熟後自曉然矣。
立言最難。
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答葛舉人清
水拜複。
以吾契純樸之資，堅白之操，而又骎骎乎高明之進，深為可喜可望。
或謂吾子近深信禅學，吾謂程子雲：「謹禮不透者，可令讀莊、列，則亦不妨，但須有回頭處，則見我聖學有禅學之所無，而禅學無我聖學之所有。
」程伯子出入釋老，後來覺後，辟異端者尤切。
譬如人入盜跖之室，遍窺其所有贓私，一一打破，為尤親切也。
如何！如何！至於來谕所樂，所以忠告於區區者也，謝盛意，然終是堕在一邊去了。
若聖人真樂，則造次颠沛終食之間，必於是而不違。
素富貴、貧賤、夷狄、患難，無入不自得，樂又不同也。
幸吾契大其心，立中正，以觀大道之矩。
念吾子之資之志出於人遠矣，故為一言之。
幸不草草也。
己亥四月二十八日
與豐城侯李緝庵熙
辱知友末湛某拜複大總戎緝庵李大人道契執事。
公差官回，昨日到，領手谕嘉香之贶，感德何如。
每懷緝庵天資高明，超出等夷，忘年忘勢，孜孜求道，一時所無，以為南都同志者道之，為斯文之幸有人也。
茲來谕雲「終日奔忙」，此固勢之所必不免，然孔子無終食之間違仁，造次颠沛必於是，則忙中未嘗不閑也，幸自信自養。
至於出處去就久速之機，執事固惓惓為國家之意，然吾自能知裁，固不敢同於衆人，衆人固未必知也。
茲公差官入京，草草布謝，兼近稿草刻奉覽。
不宣。
己亥五月三日
複龐舉人朱明洞
水拜複。
承手翰寄到，攜學子入朱明洞讀書，是飛?先我而到也。
於此讀書講學，當得長人聰明，精彩百倍也。
昔羅仲素入羅浮坐三年，而春秋大明，非其驗欤？家人還，草草布複。
幸為我白山靈，吾将歸矣，宜掃清風明月之榻，以相俟於朱明洞也。
呵呵！草刻一幅寄覽。
不具。
己亥五月望日
初任南京兵部議請複快船月糧事宜與都憲王浚川啟
前歲旅寓京師，幸得再接豐采，未悉請教之懷，至今歉然。
茲承聖明不棄菲材，畀之重任，以嗣執事芳竊。
受命以來，夜日惶惶，自恐無以報稱，惟以執事畫一之法守而勿失耳。
其革守備廳不宜理戶婚田土鬥毆人命等事，至今守迷未行。
仆到任三日，即大書告示於府門，以禁告者，今将漸次說下矣。
若不然，仆當申明執事之奏，與蕭郎中、秦給事之奏，奉有明旨三次者於當甯矣。
茲止有快船革去月糧一事，其後攤報餘丁幫甲，滿城騷擾，為害特甚，萬口嗷嗷。
蓋在公之時，差少則革之誠善也，今時差多則反為害矣。
缙紳大夫及科道僚屬皆同然一詞，今不得已為之，具疏言昔之所以為善，與今之所以為累者上請焉。
雖亮在高明時中之賢，深知政由俗革者，未必以為不然。
昔者周公毖殷，克慎厥始；君陳有容，克成厥中；畢公克成厥終。
三後協心，同底於道。
夫謹與和與成，大若相戾者，而以為協心同道者何耶？譬如四時之運，寒暑相戾，而同歸於成天之運化，一氣而無二也。
萬惟明公白之於元輔，講之於東瀛公。
若幸有遂，乃明公之大惠被於留都之人者，前後一緻也，何被我之殊耶？惟聰明留意焉，幸甚！謹啟。
閏七月廿四日。
若水拜具。
複王端溪簡
舊知湛若水拜複憲副王端溪大人賢契執事，(候)[侯]生來，得領手翰，讀之如見顔色矣。
知向道不倦，為慰。
隻有默而成之，不言而信，存乎德行，為最的當也。
孔子曰：「予欲無言。
」顔子終日如愚。
孔門之教人，學者之學聖人，正脈在此也。
其有言者，聖人之不得已也。
千百年來至於此時，号稱好學之盛，