爰有元學，初舉進士，有聲於時，正郎法曹，有哲於刑。
其積久而大，蘊極而光者未艾，是之謂至慶。
吾請薦至慶之觞，以繼四壽之後，以祝於無窮。
」元學乃拜嘉以歸，為之上壽。
嘉靖癸未三月二十六日
瀛西之什序
瀛西之什，贈瀛西也。
曷為乎贈瀛西也，嘉同也。
曷為乎嘉同也？小瀛主人甘泉若水也。
瀛西，伍子益之别墅也，以西鄰乎瀛也，昭同也。
曷為乎昭同也？甘泉子之考也，瀛西之妣也，兄弟同氣也。
瀛西之於甘泉也，兄弟也，同自出也，少同嬉也，長同業也，壯同遊白沙也。
甘泉子薦於鄉矣，厭進取，不入國子，棄引而歸也。
既十有三載，母強之行也。
瀛西廪於庠矣，既遊白沙，亦厭進取，裂衣而歸。
既踰年矣，又強之，複又同也，其志於初又同也。
瀛西子以應貢不仕，而家居若将終身焉。
甘泉子以召起於西樵，出於小瀛，謂瀛西子曰：「兄盍同行乎！」瀛西子猶豫而笑，甘泉子強之同乃同。
辛壬冬春，同載而北，夏及京師，與諸生同居垣西之館，同講至學，同論大道。
或曰：「然則可以歸諸大同矣。
」甘泉子曰：「兄其勉諸！兄其勉諸！吾将與天地同遊，與萬化同流，與鬼神同幽，與日月同明，與萬物同休。
瀛西子其能終同我之同，而不負乎其初之同乎！請自今同功始也。
」瀛西子今承明天子之簡任，去而教諸會同，會同者，會於同也。
将與諸生同學，聖人同歸大道，以遊乎大同之域，共贊大同之治矣，尚無忘乎贈言。
癸未四月七日
蔣母太安人六十壽誕序
全州之伍有淑女者，繼室於建德令尹蔣公，生子曰淦，為兵部員外郎，受封安人。
維癸未四月十又一日，維年六秩，維辰初度，高太仆率鄉宦進壽焉，曰：「維安人内助建德君之德以達於政也，政而有聲，持斯以壽可乎？」鹹曰：「然。
」惟安人視先室之子四也，如其己子也，乃育乃成。
其視側室之子二也，如其視先室之子也，乃嚴乃愛，持斯以壽可乎？」鹹曰：「然。
」「其撫孫十有五人，如視其子也，視曾孫十人，如視其孫也，乃慈乃惠，持斯以壽，可乎？」鹹曰：「然。
」遂以請書於太史氏，太史曰：「是則然矣。
吾聞之，維婦無大辱，辱於其子。
惟婦無大善，善於其子。
」或曰：「然則安人克成子淦，庸拜厥封，持斯而壽可乎？」曰：「然。
此固安人之善也，非安人之大善也。
其大善也，存諸汝潔之身乎！昔者吾觀諸汝潔之身之孝敬其母也，其必得吾文以壽也，吾三辭之，又進焉。
其思以不得吾文以壽也，無以遂孝敬於其母也，如不孝。
然而推是心也，孰不可至？是故德業不修，曰『如不孝也』，故立身行道，可以顯親壽矣。
居處不恭，曰『如不孝也』，故緻恭可以榮親壽矣。
容止弗莊，曰『如不孝也』，故矜莊可以不辱親壽矣。
事君不忠、交友不信，曰『如不孝也』，故盡忠信可以不恥親壽矣。
君子行斯四者以壽其親，是之謂萬壽無疆。
」鹹曰：「是謂壽之至矣！至矣！」
武舉試錄後序
維皇建極，越厥二年，既策文士，乃修武舉，求人并用，以圖化理。
乃命臣熙、若水等職斯文試，乃錄士登文。
若水宜後編終義，乃觀首策，曰：「猗哉！曆曆乎！然而知變法矣。
」觀其次，曰：「庶哉！渾渾乎！然而正奇幾矣。
」觀其又次曰：「謀之恢恢乎！知本矣。
」觀其又次，曰：「究之淵淵乎！然而文武一矣。
」觀其首論，曰：「确哉！知嚴兵矣。
」觀其次，曰：「知方乎哉！然而王霸辯矣。
」乃拜首而揚言曰：「若稽高祖，聖神文武，匡一華夷，谕於臣工，為天下者，文武相資，庶罔偏陂。
式命有司，文武是科。
茲惟立法之本，後之間舉，緣時因循爾矣。
茲我聖明，歲時并行，其繼述之意矣乎！然而文之舉也，或策以武；武之舉也，則兼之以文；其亦相資之懿矣乎！今夫強有力者，用之於揖讓則文，用之於戰鬥則武，其諸一人身也，是故知文武之一矣。
故古之學也出於一，後世之學也出於二；古之治也出於一，後世之治也出於二。
二則離，離則雜，雜故物；一則合，合則純，純故化，是謂純，王之道也。
是故文者，象陽者也；武者，象陰者也；文者，象柔而剛者也；武者，象剛而柔者也；文者，舒神以崇天也，故體圓而用方；武者，翕鬼以法地也，故體方而用圓。
是故陰陽渾合謂之至道，剛柔并克謂之至治，文武皆得謂之全材。
若水不佞，請以兼資之懿為聖明獻，毋忘我高祖之格訓，以全材之學為諸子勵，毋徒托諸空言。
」
陳東山先生壽誕詩序
或問：「曷謂壽？」甘泉子曰：「不朽。
」又問。
曰：「無疆。
」曰：「然則耆耄期頤非壽乎？」曰：「年也，非壽也。
是故耆耄期頤之謂齒，有齒之謂年，不朽之謂壽，無疆之謂壽壽。
」曰：「曷謂不朽？」曰：「古有之立德也，立功也，立言也，然而立德其本矣。
」「曷謂無疆？」曰：「父作也，子述也，勿替引之也，然而父作本之矣。
君子有此二壽者，故能與道同其不息，與宇宙同其悠久，與天地同其貞觀。
其不朽也夫！其無疆也夫！」順德之墟，沙滘之涯，有東山陳先生者，修聖賢之學，以理於其家。
谕其子谟，首從予於西樵，蔔居於煙霞之後洞。
先生時優遊其間，相與麗澤焉，充然若有得於中，無慕乎外，夫妻如賓，子婦如徒。
欲立祠以緻孝，議合族以緻仁，謙以求忘年之益，廉以辭督學之聘，斯不亦不朽矣乎！遣谟也從師萬裡，必求有立，以永其傳，斯不亦無疆矣乎！乃歲仲冬之月，迩長至之期，适初度之辰，當壽觥之薦，谟寓京師，其能無思乎？甘泉子揖而進之曰：「無以思為也。
思進爾德，思修爾業，則可以無疆。
無疆，壽之至也，斯可以壽親於不朽矣。
稱兕觥而已，祝年齒