屋於不朽也乎哉？予久不作文，今奉诏歸休，複過其境，愧無以見公，乃勉為之記。
庚子八月二十四日
洪氏金村祖祠會堂記
婺源覺山子洪子大巡於廣，造朱明洞而問焉：「天理之學則嘗聞之矣，其道宜奚先？」甘泉子曰：「莫先於孝愛。
堯舜之道，孝弟而已矣。
是故明則有禮樂，幽則有鬼神，莫非天之理、人之道也。
」曰：「吾嘗聞先生舉合食之禮，四孟則大宗合於大宗之廟，每月則合小宗於小宗之廟，朔望則合兄弟於室，豈謂是欤？」曰：「然。
盡天人之理，通幽明之故，是故學莫先於此矣。
」洪子曰：「垣也重有感焉。
吾宗自經綸公，唐德宗時宣歙觀察使始遷，而顯自吾祖良三公榴。
吾考宜三公輝乃中微而振，祖母節婦餘，母餘，内助外教。
以垣也，兄坤也、均也，弟圭也，成立之難也。
肆垣也兄弟議複祖居於主龍山之下，創新址於七星墩之前，二地适中，兄弟往來之便，乃為正寝以奠四代之時祭，典禮也。
又為别祠，以緻一祖二公之特祭，義起也。
一祖，經綸公以始遷也，以德也。
二公，良三、宜三公，以起廢也，以功也。
中室一始祖也，祀以冬至；左右室二公先祖也，祀以清明，禮也。
又於祠堂蕭牆之前為堂二間，左右兩廊如堂之數，會宗族合食於斯，教子弟講習於斯。
惟先生其垂訓之作之，以生其孝愛之心焉。
」甘泉子喟然歎曰：「善哉！吾子亦猶行古之道矣。
君子将營宮室，必先立祖廟，以教孝也；必為塾於闾門之外，以教愛也。
孝以事先則誠，愛以睦族則順。
誠以交鬼神於幽，順以[行]禮於明。
誠以交於鬼神，故飨；順以行天禮樂，故化。
飨[則]祖考格而百福臻焉，化則子弟賢而家道昌焉。
故君子入乎祖祠也，登降拜獻，俨若祖先之臨焉，而繼養之心油然而生矣，能勿孝乎？出乎會堂也，食飲宴語，翕如同氣之合焉，而友悌之情，藹然而形矣，能勿愛乎？是故聖人作之，而君務焉，若書之以垂後裔，為訓孰大於是！」覺山子曰：「敬聞命矣。
」請記於石，永以為訓。