文集
門人新安洪垣校刊
雜著
答問吳生倚廬言
或問：「居廬，禮乎？」曰：「夫人少而慕父母，長而跬步不忘，死則憑屍棺，升屋号之。
殡則倚廬号之，葬則廬墓所而号之，人之情也。
」曰：「若新安吳生樓觀之，志行素為卿士人所服也。
喪其母，盡其孝，居倚廬焉，殡母喪於莊所。
樓随而廬焉。
洪生梓曰：『孝矣。
』韓生一芝曰：『孝笃矣。
』謝生顯曰：『孝矣。
笃矣。
』聞之父兄朋友，或不悅，則如之何？」甘泉子曰：「無傷也，信矣，是在樓也。
狃於俗，久則信之矣。
昔者滕文公為世子，戰國之豪也。
行三年之喪，父兄百官皆不欲，以問孟子。
孟子曰：『是在世子。
親喪固所自盡也。
』及毅然行之，吊者大悅，遠方稱聖人而來觀焉。
獨步戰國之時，以垂光千古，至今不衰。
俗之狃人也久矣，是在樓矣！是在樓矣！父兄朋友将信之矣。
苟能由是心擴而充之，孝敬之至，通於神明，光於四海，而無不準，獨鄉黨也哉！此世子之所未能也。
」己亥十月二十五日
書諸生與謝生宏居下館約後
惠化洞天，南畿之勝處，三山之奧區也。
若得挈家往作，躬耕於畎畝，妻孥耘於前，由是以樂堯、舜之道，天下孰加焉！吾不可乎驟得，謝生宏為同志所推，一旦而享是焉，非大有福者然乎！謝生往矣，永矢弗谖，将與此山同勝迹於後代矣。
生其勉之！嘉靖己亥陽月二十一日，書於保厘堂之東室青燈。
字周有征伯久說
周道通之遺孤名有征，将冠，問字於甘泉翁，翁字之曰「伯久」。
問久之道。
翁曰：「在子之心。
久則征，征由於久。
久也者，天也，理也。
天不變，理亦不變，故久之道，莫大乎天理矣。
參前於是，倚衡於是，終食於是，造次颠沛於是，終日乾乾於是，夕惕於是，日至月至、三月不違於是，故久久於是而天下應矣。
子其勉之哉！庶忘乃先子之學乎哉！」嘉靖庚子七月十四日
大宗小宗合食訓
古訓有之：「本支百世。
」蓋本也者，根也；支也者，枝也。