君臣同遊雅詩二章并序
夫自唐、虞赓歌之聲微，有周卷阿之風息，君臣同遊罕聞矣。
夫君臣不同，則誠意不孚；誠意不孚，則上下不交，而德業不成，是故古之帝王重焉。
惟我聖祖知其然，故有君臣同遊之訓。
蓋欲上下誠意交孚，共成正大光明之德業，甚盛典也。
我[皇]上肇辟西苑，躬農桑，修仁壽宮，創無逸殿、豳風亭。
蓋欲複祖宗君臣同遊之典，咨政事於斯，講聖學於斯焉。
辛卯九月十日落成，祭告禮畢，宴文武大臣，賜坐賜飲，禮行樂作，人人歡喜。
如在唐、虞、三代之上，聞箫韶之聲，而身際赓歌矢音之盛也。
禮臣若水謹拜手稽首作詩，竊附於卷阿之雅，以傳盛事於無極焉。
詩曰：
今日□何日，君臣幸同遊；都俞韻久息，一曠為千秋。
維聖祖高文，卷阿繼西周；王風振大雅，浚源揚其流。
吾皇古神聖，超邁誰為俦？恢恢仁壽域，文皇昔優遊。
隙地開農桑，無逸胥講求；藹藹豳風發，穆穆迓天休。
元首於股肱，一體神與謀。
為民以為德，清問仍咨诹。
精一與執中，可願為敬修；如聞敕天歌，上下相赓酬。
今晨亦何晨？皇風見清穆；神光耀九州，瑞氣騰黃屋。
日出彩雲生，天高萬籁肅；是時上下交，如彼和絲竹。
仙樂下鈞天，金莖傳王燭。
一奏天地辟，再奏日初旭，三奏人文宣，四奏萬物育，五奏龍德中，宇宙彌和睦。
聖人殿中央，思道正恭默，廓之配天地，斂以藏諸獨。
至要雲在茲，哲命在初服。
臣也遂矢詩，於以贊一德?。
演雅并序
惟我皇上臨禦天下之十有一年，禮樂既備，政治鹹張，至德感通，皇天純佑。
迩者蟠龍貢寶，白兔呈祥，臣忝貳禮官，睹茲盛事，宜出意見，以贊揚德美，用弘丕休，傳之無極。
謹撰雅歌一篇，凡四章，名曰演雅。
夫演雅者，演瑞兔之雅也。
夫演，引也，引長其義也。
故引而伸之，觸類而長之，天下之義盡矣。
臣愚不佞，不足以知遠，蓋嘗聞之記曰：「國家将興，必有祯祥。
」非祯祥之能興國家也，天降祯祥所以答盛德也，亦所以诏意也；诏意所以啟聖也，啟聖所以興國家之治也。
是故伏羲之時有龍馬焉，堯之時有蓂莢焉，禹之時有神龜焉，周之時有鳳凰焉，有麒麟焉。
故龍馬，天所以诏文也；蓂莢，天所以诏時也；神龜，天所以诏範也；鳳凰，天所以诏和也；麒麟，天所以诏仁而不殺也。
此數聖皇者，皆有盛德以感召祥瑞，又能仰體天心，則而象之，故皆能以興天下之太平焉。
易曰：「河出圖，洛出書，聖人則之。
」正謂此也。
夫馬圖、龜書，瑞也，非有聖人則之，亦一物之奇耳，又何以開文明之治，而為萬世之至瑞乎？今白兔之祥，人皆曰：「乃我皇上盛德之所感召。
」然亦上天之所以告诏於皇上，聖而益聖，以開億萬年無疆之休者，昭昭然矣。
夫兔其色白，以诏異常也，且诏潔淨也；其性馴，诏柔順也；名曰明視，诏智遠也；不好殺物，诏仁厚也。
其諸上天将以皇上進修德業，兼潔順智仁而有之，且進進於無窮，故出茲祥物以告诏皇上。
若欲皇上則其潔，而益淨一以敦化；則其柔，益以柔道而順治；則其智，以益其如神之智；則其仁，以益其如天之仁。
夫然則瑞不徒出，必有開先，此其所以為希有異常之應也。
此上天所以眷愛啟诏皇上於無窮之深意也。
臣冒昧謹以所撰演雅，拜手稽首以上獻焉。
其詞曰：
皎皎潔兔，亦潔其心；於昭明德，上帝是臨。
祖考居歆，金精玉液。
以範爾質，以自冰雪，何以瑞之？為天下潔。
皎皎柔兔，亦柔以貞，於穆懿德，上天降靈。
薦之明庭，月華孕性，柔嘉以定，以定爾休。
何以則之？為天下柔。
皎皎智兔，亦視而則，於哲睿聖，重離降精。
享於神靈，朱眸麗麗，明視勿蔽，以照遐迩。
何以象之？為天下之遠智。
皎皎仁兔，亦仁且慈。
至聖至慈，皇天降祺。
兆於中闱，月宮之秀，以孕以遘。
何以瞻之？為天下之仁壽。
瑞鹿賦并序
聖皇臨禦天下，登茲一紀，庸庸祗祗威威，欽若於天。
執天之機，知化而裁，品彙鹹熙，協風時至，祥瑞乃應，地呈河清，天降甘露。
十年，白鵲來自鄭藩；其明年，白兔來自西蜀；又明年春正，白鹿麑來自靈寶。
夫白，純色也；三白疊至，純德之符也。
夫靈，善也；寶，瑞也；靈寶者，言善瑞也。
謹按圖志，鹿為純善之獸，其壽千歲，五百歲則色變白。
王者道純則白鹿至。
夫鹿為純善，白為純色，麑為純性，故郊牛繭栗，貴純也。
此昭我聖皇之德之純，剛柔緻中，陰陽合德之感召乎！記曰：「黃帝禦天下，白鹿至，又飛黃服皂，而其壽三千。
」然則白鹿之至，匪直為純德之應，且為聖壽之征。
自今至於萬年，子子孫孫，永於無疆之休矣。
臣若水謹采前聞，作古賦一篇，凡六章。
首興起鹿具純善之四美，中稱白鹿麑之懿迹，末乃歸於黃帝之符瑞以兆聖壽焉，用傳勝事於來裔。
賦曰：繄聖人之純德兮，曰剛柔以正直。
亶蕩蕩以平平兮，執大中而禦極。
維中氣之協應兮，藹和氣之氤氲。
氓遵道而遵路兮，衷好惡而化純。
感純善之靈獸瑞應圖雲：「鹿，純善之獸。
」又記曰：「鹿為純靈之獸。
」兮，産中州之靈寶。
天不愛而降神兮，地不愛而質作?。
協陰陽於高旻兮，體剛柔於垕土。
曰若聞禮樂之鳴和兮，來同百獸之率舞。
○右其一章。
推原聖德之純，感召純鹿之瑞。
□渾渾而含威兮，又不猛而不觸；翕群遊其罔争兮，以禮序而叵渎。
恒刍食之匪血兮，性仁惠以不殺；時解角之協律兮，又忠信而罔括。
○右其二章。
贊美瑞鹿之純善。
變缤紛其純質兮，來若時以應符；協純一之明德兮，物無情而交孚。
皎紛如之雪毳兮，崇缟素以為采；将浴神乎昭質兮，於銀漢之白水。
炯玉立而霜标兮，其冰質而金聲；紽素絲而白贲兮，飲玉井而食瑤蘋。
文濯濯伏靈囿兮，歌嘉賓而呦呦；周躍魚以告瑞兮武王伐纣，渡江，白魚跳入王舟。
，殷狼兆乎銜鈎論衡曰：「湯起，白狼銜鈎，遂尚白。
」。
胡引麟而食嘉禾兮元和七年十一月，梓州上言：「龍州界嘉禾生，麟食之。
一鹿引之，群鹿随之。
」，臨淮方道而夾毂鄭弘為臨淮太守，白鹿方道夾毂而行。
劉武制币而發瑞兮史：武帝苑有白鹿，以其皮為币，以發瑞應，造白金焉。
，白金於焉以為祿。
○右其三章。
贊美瑞鹿之純白。
雲色變之五百兮抱樸子曰：「鹿壽千歲，滿五百歲則色白。
」，荪胡為而方麑？豈神靈表其奇瑞兮，故寵茲而異之！李唐産於中苑兮天寶四載八月戊子，有班鹿生白鹿於苑中。
，獲壽昌之别殿元和十年五月壽昌殿南獲白鹿麑。
見武德之九成兮，乃冷泉之遙巘貞觀十年二月，白鹿見九成宮之冷泉谷。
；爰蔔相以傳嗣兮，壹放爾於西巴西巴見鹿母随麑，不忍而放之，後選為太子傅。
同瑞符於雍畤兮，天用贶夫柔嘉武帝幸雍時，獲白麟；皙秋陽之皜皜兮，鳴珂佩而琳琅。
若噴玉而欬珠兮，璨月明而夜光。
朝振衣於阆風兮，夕濯足乎昆明。
制雲霓以為裳兮，骖玉以為乘。
角繭栗而蘊珍兮，蓄享天之誠意。
含中秀而表純兮，昭精白之一緻。
○右其四章。
美鹿在麑而白，尤為奇特之瑞。
昔黃帝之禦世兮，南夷以之來庭志雲：「黃帝時南夷乘白鹿來獻。
」說苑曰：「神人以鹿遺黃帝。
」；維以瑞而兆瑞兮，帝用參乎千齡淮南子雲：「黃帝治天下，飛黃服皂。
」高誘曰：「乘之壽三千歲。
」。
豈姬穆之獲戎兮，征服遠以為奇周穆王伐犬戎，得四白鹿以歸。
；彼瓊土之攸獻兮，肇開寶之靈旗開寶七年瓊州獻白鹿，遂加仙鹿旗。
。
真源進於祥符兮，矯前列乎天書祥符七年二月，幸亳，以真源所進白鹿列天書前。
；薦鹹平之颍陽兮宋鹹平六年，颍州獻白鹿麑。
，随璧山之驺虞蜀王建永平三年五月，虞見璧山，有二麑随之。
。
彼在麑之潔白兮，昭厥性之純善。
備四美之骈繁兮，豈越裳之賓獻周公時，越裳氏獻白雉。
；讵若軒黃之嘉瑞兮白鹿飛黃，兆聖壽之三千。
諒平而天壽兮，嗣世世於萬年。
○右其五章。
言瑞鹿應黃帝之符，以兆聖壽。
重曰：天地之中，人受厥全兮，聖人中德，稽天純兮。
陰陽剛柔，協乾坤兮。
中和建極，德罔愆兮。
灏氣磅礡，藹氤氲兮。
全功位育，百靈奔兮，天毓純獸，壽聖仁兮。
穆穆敬一，觀厥化原兮。
恭己無為，萬化臻兮。
曷以緻之？職寶賢