之哉？若賢征者，其果可以死之也。
」韋子曰：「奎也少禀天聰，丙子舉鄉薦，丁醜舉進士，以父喪去。
及授南車駕，尋以庶祖母喪求去，例不得承重，猶執私喪三年，以重所自出。
其孝如此，可以死之乎？」蔣生曰：「賢征之事親也，吾嘗偕出焉。
歸不過期，途不廢業，曰：『家君所程也。
』母氏病痰，憂形於色，旁求名醫，療必親焉。
前母之墓，過必瞻拜凄然，乃去，可謂孝矣。
是未可死也。
」又曰：「同泊邑城，見旁郡之流民老稚過者，傾粟與之，不顧晨炊。
其仁如此，可以死之乎？」韋子曰：「賢征恭儉不踰，見人之善，惟恐不及，色為?然。
其惠宗族，雖患難孤嫠弗遺焉。
其賢固未可死之也。
」蔣生曰：「賢征為之車駕留都，憤中官以進貢索多船，利私載，則為裁抑。
遣卒嘩焉，則叱左右執之，乃遁去。
勢力者謀造舟之利，以糜金害民，則出身拒而沮之。
其正直剛方若此，顧可以死之乎？」又曰：「賢征心地光明而義氣充實，嘗過文廟庑下，慨然歎曰：『吾輩殁亦當俎豆其間乎！』及官禮部，學於甘泉先生，得知行并進、體認天理之說，而惓惓於雷卿之未聞也。
如其無死，所至可量耶？」韋君曰：「賢征聞先生之學，曰：『吾欲終身得所宗，執弟子禮而受學焉。
』」甘泉子曰：「於乎！若賢征者，豈易得哉？使假之年，以其忠信不欺之心，笃其志以往，擴同體之仁而全歸焉，且為天之孝子矣。
其可死之哉？其可死之哉？天之意固不可得而知矣，吾獨忍不銘賢征也乎？」賢征号損齋，生弘治三年四月二十五日，其不幸而死，為嘉靖三年八月四日也。
世居興城。
曾大父和，贈工科給事中。
大父瓛、父維，副千戶，贈如其官。
母黃氏，封太安人。
妻嚴氏，封安人。
嚴嘗割股和藥以療賢征之疾雲。
臨絕，其從父太學生志觀視之，索筆書雲：「不當與弟應璧異居。
」可以觀弟友矣。
子二人，長繼英，次繼荩。
女二人。
銘曰：大道渾渾，胡生之難而覺之難？成之又難？胡三十五年，以身殒損？胡然其人？胡然其天？亦已焉哉！死而知性，不亡者存。
戊子十月三十日
蘇母朱氏孺人墓志銘
蘇母朱氏諱大娣者，新建令尹朮之母，陽朔明倫坊庠士钰之女，雲南阿彌州守钺之侄，義官啟亮之孫也。
早尖父母，育於祖母張。
啟亮以大娣慧而賢，甚鐘愛之。
及其長，則曰：「此孫聰敏，言文而動矩，貞於為道。
配惟其賢，不惟其族。
吾族雖富甲吾邑，此孫不宜與富而庸者。
蘇氏雖中貧，而世家，庠士昌，其才可妻也，宜與之。
」及歸蘇氏昌，脫去富習，翼翼小心，以奉翁姑。
敬以事上，恩以遇下。
族之妯娌，以及鄰裡之婦女，罔不和睦，鹹稱曰：「賢富而能貧，獨古有孟光哉？」遂佐昌業儒二十餘年，不倦益虔。
弘治丙辰歲，家遭回祿益窘。
乙醜，值九溪土兵讨思恩岑俊之亂，道經陽朔，放縱掠殺居民。
母從昌将避之於姻家，行四十裡，逢其沖，一時夫妻子女各鳥獸四散，匿山溪間奔命，幸而保全，又益窘。
昌遂權為計利之術，貨殖於嶺之南，失利，又益窘。
祖業傾盡，無立錐之地。
翁喪不能葬，假資於外叔父钺、铎以襄事。
姑黎年七十，子女皆未婚娶。
母則為親操井臼以為養，紡績以為衣，苦節甘貧不少屈。
教子朮讀書，必伴至二鼓乃息。
五鼓親為起，然燈使之興讀，以為常。
日禁其出，曰：「汝同富子遊則惰，同蕩子遊則廢，汝出何為者？」課其長子朮與女子，皆以勤儉。
少有怠肆，則撻之流血。
常曰：「富貴勤儉緻，貧窮懶惰生，可不鑒諸！」於巨家有子皆來求婚，必有願嫁歸焉。
曰：「此人家貧而行不可及，安知其異時不複富乎？」正德丙子，朮中鄉試，皆母教誨之力也。
朮為廣東英德教谕，迎養於官。
時督學莊渠魏公移文取朮居書院，講論道學。
拜辭而行，母戒之曰：「敬謹便是道學。
」嘉靖乙酉，母歸陽朔，朮赴會試，得進士第。
陳情歸省，不允。
觀政戶部，差往南都勾當，便道而歸，父母相歡也。
朮欲終養，弗從。
拜江西南昌府新建令，莅任四月餘，母訃至。
終於嘉靖戊於十月十三日，距生成化丁亥十一月二十九日，享年六十有二。
葬於東岸上水龍洲，實嘉靖己醜十二月初三日也。
男二人，長曰木，三十三而先卒；次即朮。
女三人，大姐配邑庠生林瀚；曰二姐，配朱邦麟；曰三姐，配葛興。
男孫二人，曰小狗，曰京狗，朮出。
女孫二人，曰黑老，配童生王守約，朮出；曰英姐，朮出。
葬明年，墳之左右産芝三十本，長尺許者一，如盤大者三，連理者二，皆紫色雲頭雲。
嘉靖壬辰二月，朮起複，詣都下，部廉以充會試受卷官。
日見甘泉子於文場；以狀告曰：「朮也幸遊門下有年，而母墓未有銘，愓若不可以為人子者，敢以乞銘於先生。
」甘泉子曰：「銘也。
予未知母之賢，知母之賢者，其惟子也。
夫朮也夙從吾遊，學聖賢之道，笃志力行，以達於政。
尹新建，學以淑其士，德以化其?，隐然有循良之風焉，則母之賢足征也。
而況瑞芝之應，其見報之異又如此哉！」銘曰：曷以觀母之賢？吾征諸其子之賢。
子曰：「非敢謂然。
」有瑞芝焉，吾以征諸天。
嘉靖壬辰二月日
明故封文林郎太常博士(閑)[間]翁陳君配封孺人吳氏墓志銘
金溪陳子惟浚以其妹婿吳君镔之狀來京師曰：「吾考封文林郎太常博士間翁府君不幸以嘉靖壬辰二月三十三日卒，距生天順戊寅十一月十六日，壽僅七十有五。
吾妣封孺人吳也，亦不幸以壬辰正月二十九日卒，距天順辛巳十一月初五日，壽僅七十有二。
吾母卒僅二十五日，而吾考繼卒。
九川終天之戚，其若之何？」若得仁人君子闵焉，志而銘諸墓，托以不朽，則吾考妣雖死猶生也，庶乎可以解憂焉。
」甘泉子歎曰：「於乎！銘哉！銘哉！昔予既已聞之矣！昔者甲乙之歲，予喪母陳夫人於京師，陳子相焉。
予扶柩而南，陳子告病從焉。
由齊魯之墟以及鄱陽之涯，講其世，因吾母以獲聞其母之賢。
予曰：『非此母，莫生此子。
』又因其母以及其父之賢，予曰：『必有是父，乃有此子。
』或曰：「父之賢，則德何德矣？」曰：「父為乾，乾為剛，其剛德矣乎！」「母之賢，則德何德矣？」曰：「母為坤，坤為柔，其柔德矣乎！」狀曰：封君諱昆，字獻璧。
厥考曰溥，厥妣曰聶，厥祖曰敬和。
封君之賢也，人或莫知之。
器度寬弘，靜重醇謹。
其接人則有溫容，其待賓則有敬容，其事親則有婉容。
祀事思孝，忌事思哀，兄弟思讓，五十同居，罔思私蓄，蓄則思散，饑則思赈。
厥在正德，濟活旁郡，猶其鄉人也。
老而分财，遍於姻族，猶其子弟也。
禦仆思寬，教子思嚴。
幼學舉業，以為不足事也，棄去。
學三尺法，為方鎮掾，又以為不足為也，又棄去。
教四子，乃先氣質，後乃文藝。
爾靜處爾塾，母妄爾交接。
故長子九章學成，辭廪侍養。
而次子九臯作，九臯後通判君，而叔子九川作。
九川既顯而厄，而季子九思作，補弟子員，通春秋矣。
公不悅而退處，先孺人卒。
九章以執孺人之喪，病毀而卒。
九川始三錄而後就學官，惟公之教，空同子之強。
既舉進士，則召之歸山，靜學以圖大業。
爾毋乾於城府，三載乃行，其忠爾君事，和爾僚友。
故九川由大常博士曆主客郎中，執正罔攸顧忌，以忝家訓，惟封君之賢。
捐赀命之立祠，合族以終通判君之志，惟封君之賢。
非所謂剛德矣乎！然而剛不偏於剛也。
配孺人吳，金溪世族之雄曰松之女也。
其賢也，人或莫之知。
内相以義，故外德以孚。
侵我田者，則曰：「盍讓諸！曾聞有千歲人乎？奈何以土地傷人和乎？」故恤鄰族之貧病，必周饋以廣公德。
慈惠靜貞，雅素性成。
厭爾绮羅，樂爾布褐，甘爾井臼，勤爾績紡，儉爾食飲，精爾賓祠，其在老猶其在壯也。
勤勵諸婦以肅；慈訓諸子，諸子以循。
崇爾仁厚，戒爾刻虐，母損爾陰德，母傷爾家祚。
有小過，則必呵必撻。
其在強壯猶其在孩提也，其在顯榮猶其在窮約也。
子告遠遊，則必遣，曰：「爾從爾師友乎？」子告以複召而起，則必不遣，曰：「爾以身易貴富乎？」及九川以嚴直罹玉石之誣，逮海濱之戌。
封君曰：「吾外教非耶？何以緻之？」或曰：「非也，大吏之移也。
」孺人曰：「吾内教非耶？何以緻之？」或曰：「非也，嚴莅之咎也。
」則安之。
是惟封君孺人之賢，非所謂柔德矣乎！然而柔不偏於柔也。
是故封君孺人合德并福，以及九川。
嘉靖壬午，并拜封命，潛德發光，以榮鄉飲之賓。
其生也，人莫不知敬且慕焉；其沒也，人莫不感而傷焉。
以是年十二月十六日，合葬於臨川某山之陽。
女一，即适吳氏镔。
銘曰：臨川之原，峨峨雙墳。
如璧斯聯，如媲美并媛。
匪之子之賢，吾何以知其然？明故廣東按察司佥事潘君宗節墓志銘甘泉子曰：偉哉！團山潘子之為人也。
正德乙亥，予自翰林銜恤南歸，聞團山子佥臬事，政行卓卓，官不滿歲，拜疏拂衣而去，士人猶傳其風流不絕。
予以不及見為憾。
後十年，予司成南雍，開觀光館以延來學者，而團山之子子嘉首來問聖賢之學，遂得其門以入。
予因得屬璧焉，豈非神交之感應邪？團山名镗，字宗節，祖禦史嶽，廬之六安人。
成童侍父布政入京冠帶養疾。
及弱冠而娶，甫四十日，堅請侍父以往，防蜀道之險，三歲而後反。
舉丙辰進士，尹滿城，以父憂去，哀毀如柴。
事繼母許如生母王，疾必親，珍必獻。
肇祀立春，忌祭惟謹。
籲嗟其孝乎！再尹於滑，猶其在滿也。
去滿束裝不及一車，被征而去滑，或私赆金二百，峻辭卻之，民立石以識焉。
籲嗟其廉乎！治滿去厲政，恺悌子育，民視之如父母，化巨猾而不殺。
其初莅滑，斷滞獄，理逋賦，解棼剔蠹，疏導如川，民争輸租，化奸為良。
冊胥呈弊，遂以厘正。
籲嗟其惠乎！拜為四川道監察禦史，首論四事，審大勢，權時宜，重将權，倡士氣。
劾閹宦高鳳蔭侄侍從之非，而斥其罪。
勞軍遼陽，公而有威，邊将斂手。
上備邊五策，酌戍守，憫戍卒，處備用，戒未然，革科斂。
及以許夫人老，乞改南道就養。
逆瑾作威，矯制削籍，下诏黨惡，誣罪罰粟，鬻産供命，唯恐或後，罔有怨悔。
籲嗟其忠乎！诏複冠帶，起授佥事，莅於廣臬，持法平恕，人以不冤。
楊丞見黜，心服感泣。
黃尹遺金，自咎不德，弗暴尹罪以自章，黃為慚謝。
籲嗟其厚乎！廣猺為患，諸司首鼠，君奮兵直前，夜搗其穴，不遺一矢。
籲嗟其勇乎！韋氏兄弟争财不決，開喻義利，自相引伏。
籲嗟其信乎！年踰五十，上疏請老。
铨司慰留，再章而去，不待報命。
籲嗟其恬退乎！談聖賢之道，如啖饴蜜。
學有源委，不事枝葉。
以古人之學惟在此心，今外心為學，故汗漫無歸。
籲嗟其知要矣乎！其笃乃志，以燕翼子也乎！事詳顧東橋廉憲璘狀，文在團山集。
卒正德庚辰八月二十八日，年五十有六，葬於望江之原。
提學禦史蕭君鳴鳳因諸生之請，升其神於鄉賢祠。
配單氏，封孺人，繼黃氏。
男二，曰：子嘉、子壽。
女四人。
銘曰：惟祖子孫，三世禦史。
嶽不遷官，至轄使，而大顯於團山子。
蓋君子有至顯，而官爵不與焉，寔為道學起家之始。
生不及六十，秩不過五品，而九德鹹詣備具。
人道之紀，以贻厥嗣。
明故正議大夫資治尹兵部左侍郎贈兵部尚書竹澗潘公墓志銘
於乎！竹澗，而遽而化耶？化者之寂滅，孰樂耶？生者之哀，孰妄耶？抑理固有常而非常，而謂樂與哀皆妄耶？未可知也。
於乎！昔在壬癸之歲，偕公奉節，诰封於安南，曆齊魯徐揚之墟，亂於江淮，達於吳越，惟餘與公偕，惟時公則先趍而歸，餘獨登越王台，觀會稽，窺禹穴，訪陽明之洞，然後返錢塘，過嚴濑，以會公於金華。
撫赤松，觀王初平化羊石，然後浩然偕南沂浔橫之江，以出憑祥，兩崖之山，夾江插天，奇怪百出，目眩心悸，笑歌相答，忘乎其為行旅矣。
凡相與歲月之間，無有幾微相逆於心者，然後知公之為盛德人也。
及還朝，無何，餘以憂去，繼以病不起，離索者八九年。
及今上改元，餘奉召至京師，見公無幾，而餘為祭酒以南。
及餘方北，公亦治水還朝，曆貳冬夏卿，未及三年，而公一日勿