文集
門人江都沈珠等校刊
墓志銘
明故尚寶司尚寶贈承德郎頤庵丘君墓志銘
甘泉子曰：小醫醫人，大醫醫國，故曰：「醫有德於人者，必有後。
」易曰：「積善之家，必有餘慶。
」故小不積，不足以成大；善不積，不足以餘慶；故小醫之積，大醫之緻也。
吾觀於文莊丘公之訓，其斯之謂乎！文莊公撫其孫之頂而器之曰：「自吾祖訓科府君，仁愛濟物，義及枯骨，緻吾幸有今日，而吾孫又若是可繼先德，豈非世積所緻乎！」由是觀之，訓科府君，其小醫之積德乎！文莊調元燮理，經濟困窮，以壽天下，其大醫之積德乎！故公生敦，敦生。
之生也，穎悟謹饬，其孝事繼母韓，如事所生徐，憾不及事其父而思慕焉。
髫齡承重文莊之喪，扶柩南歸，哀毀襄事如禮，答士大夫之奠赙如成人。
其廉藐於勢利，足迹不掩於公府，仁以周恤其宗黨鄉裡，智足以策符南蛇之寇亂，不及城府，義不可以去祖宗祠墓，遂以無事其介蔭尚寶，而恬退者十有八年，以奉韓、徐二母之養，其積德累善，未及居官，年二十八以卒。
如木之方漸拱把而扶疏，遽以摧折，不及參天而食其實。
然而天靳其末，将以隆其本，則末之茂碩未艾也。
今長子郊補尚寶之蔭，次子庠生祁與其子姓，衮衮而生，其學業福基未涯，夫小醫大醫之庇遠矣哉！君字孝甫，号頤庵，瓊山西廂人，生成化丙午十月日，卒正德癸酉十月日，葬於濱涯之原，贈承德郎。
配張氏，生二子，曰郊、曰祁，女一，适海衛指揮李重敷。
甘泉子曰：「夫君子有此六德者，可與銘已！」銘曰：「夫醫有生殺之權，吾以用之於調元，積慶以流其源，以委祉於子孫。
其賢！其賢！六美鹹臻。
」壬辰八月初九日
明故桂坡安君墓碣銘
常之無錫人安裕州如山，初舉進士，嘗從甘泉子於金台，嘉靖甲午閏月十六日，喪其家君國民泰。
既歸奔，将以明年二月十日葬於膠山之新阡，遣其弟太學生如盤，介談生一貫告墓碣之銘於甘泉子。
甘泉子曰：「碣也者，碣也；墓碣也者，揭其大者於墓也。
碣曷為大？志為大；曷志為大？揭仕者以事，揭隐者以志。
若夫行實存乎表志，世系存乎家譜，則又奚揭焉？志曷為大？志其大者為大。
」冢宰龍灣公賢之，曰：「安桂坡志存德義。
」此其大矣乎！夫志奚揭矣？揭諸狀，是故於其先意承志，居喪克禮，而知其善養孝親之志；於其樂為義舉，赒急死貧，館谷士人，而知其濟物之志；於其出粟赈饑，活及旁嫠，而知其恤難之志；於其捐助(昆)[毘]陵城，設策白茅港，而知其治事奉公之志；於其料事中機，而知其謀慮圖揆之志；於其海寇作禍，獻策中丞，畫其直搗海濤之難，謀以渠魁誘執之易，克受銀牌之錫，而知其戡亂禦侮之志；於其新廢祠於李忠定，辱賀蘭於張中丞，而知其崇正嫉邪之志；於其攀銀山，望天壽，跻岱宗，越龜繹，谒孔林，有北遊記；於其泛大江，蹑匡廬，觀瀑布，陟武當，有西遊記；於其道荊溪，登龍池，涉震澤，窮天目，有南遊記；於其至海上，渡錢塘，探禹穴，窺天台，曆鴈蕩，有東海奇觀記，而知其四方之志。
此八志者，足以揭人品之大都，以其所存以聞於鄉，以裕於後昆矣。
夫以桂坡之志，如彼其才識，顧其隐焉獨與雲山為伍，鹿豕同遊耳。
向使遭時向用，出其所抱負，其事業可量哉！其事業可量哉！蓄而不發，委祉於後昆，今裕州之治，得非繼其志者欤？乃為揭於碣而銘之。
桂坡配周氏，賢子七人，即如山、如盤，次庠生如石、次如景、次如岡、次如陵、次如某。
考曰祚，妣司馬氏。
祖曰公俊，曾祖曰以恕，高祖曰茂。
銘曰：匣也不可以語劍之用，箱也不可以語車之用。
於發於硎，於乘於周行，後觀厥生，此之碣銘。
明故處士龍筇何君墓志銘
蜀有何生承者，既葬其父龍筇君於龍筇，持羅佥憲玉之狀來請曰：「不肖不能顯揚吾考，然吾考素尊信夫子，必得夫子之銘以為顯揚焉足矣。
」甘泉子曰：「銘足以顯揚哉！其本諸爾心，立爾身，行爾道，則顯揚莫大焉！若夫取諸外者以為親榮，烏足以榮諸？」何生九至九拜而不已，遂感其孝誠，志而銘之。
龍筇君名寅，字惟敬，為南充世家。
祖琛登景泰乙醜進士，英宗朝為台中史；父儒官貴陽，俱有聲稱。
龍筇君少負奇志，??自将行誼，恥在人後。
貴陽君以母老蹉於仕途，龍筇君曰：「孫，子也，祖母，母也；父官而忠，寅代而孝，不亦可乎！乃寅不逮事吾母樊，終天戚己，於吾祖母不緻孝以慰勉吾父忠於其官，不亦可乎！」乃益悉心左右，養祖母亡或怠，貴陽君得有成績。
龍筇君業仕進，不偶即棄去，日肆力古傳記，曆東南諸山水之形勝，察天地萬物之消息盈虛，深浸钜蓄為富，而大發於歌詩，佚宕瑰偉，擺去拘束，骎骎乎古名家風。
大官貴人，忘其勢分，為布衣交。
弘治間，有命纂天下實錄，順慶張守以其境内屬龍筇君，龍筇君不踰月以完志複守，守奇之，尋欲薦於朝，堅謝弗可。
晚築室龍筇，哦詩其間，課子為業，不累於俗，俗亦無所累。
庚寅正月八日為龍筇君誕辰，諸子婦相率前為壽。
壽畢，龍筇君冷然笑曰：「今年适數窮矣，其在夏乎！」越四月果疾，環其子若婦於前，畀之後事，凡附身附椁，必有遺命，曰：「必葬我龍筇山。
」複從容自為挽章，落筆而殒，距生天順辛巳，得年七十。
配馮氏先卒，子男三人，長承祺，早世。
仲即承，壬午舉於鄉，以龍筇命，嘗從予問學觀光館。
季承祖。
女一人，歸同邑馮恢。
孫男二、孫女四。
噫！龍筇君德修於身，行於家，孚於宗族鄉黨而淑其子孫，年七十而不替其守，好德以考終命，是可無憾已。
銘曰：嗚乎！惟敬龍筇，世卑卑於貴富，而戚戚於貧窮，而獨蘊藉於中，裒乎其虛而若充，辟陽阖陰，浩乎其舂容，懷握瑾瑜，不替其終。
隐隐高封，藏碧其隆。
嗚呼！惟敬龍筇，以為後德之崇。
」甲午九月三十日
明唐府紀善進長史俸靜庵周君墓碑銘
周子道通卒於唐府，歸葬於宜興，其子有征，以其執友黃門古庵毛先生之狀來乞銘。
古庵狀曰：君諱沖，字道通，姓周氏，号靜庵，常州宜興人。
曾祖士原，祖海，考欽，号慎齋，妣徐氏，生君於邑南舍。
兒時不好弄，恒侍父興寝不怠。
稍長，從仲兄衢授尚書，補邑庠生。
正德庚午，領應天鄉薦。
明年會試中乙榜，授江西萬安訓導，身率諸士白當道，建四門社學，萃子弟居業，而升其秀者於泮宮。
旌孝子劉靜，以惇風教；刻孝經則誤、養正群書，以代口授。
庚辰，用禦史徐贊薦，铨授湖廣應城縣令，朔望則召耆老詢利弊，門設二筩，署一曰疏通民情，一曰願聞己過。
立十家牌以弭盜賊，東建謝上蔡祠以風文學，西創常平倉以備赈恤。
酌邑正之宜若乾條白巡撫秦公，公曰：「可以為永式矣！」俾榜堂左。
刻遵道錄、唐錄、上蔡語錄、心政啟鑰，頒訓士民。
嘉靖壬午，當道疏君耳疾，铨司改邵武教授。
其教如萬安加密焉，創聯屬會友，約以資進。
修複鄉賢遊先生祭田，搜集遺書，付厥裔孫景壽。
督學端峰邵公銳重之，與之論學及博約知行之說，益歎服。
乙酉，進唐府紀善，屢以正學啟王。
尋上定志修學以防逸豫疏，又上修德裕後十二事，而明聖學、近正人二條尤切，王敬重之。
乞移半祿養母，閱歲，念母老，假使符歸省。
越庚寅，藩府以檄來征，母命之曰：「唐藩恩不可忘也。
」屢促行，黾勉複任。
舉會極約，作希顔日抄議，酌行橫渠井田遺制，未遂而止。
壬辰，王疏薦曰：「周沖心志通明，操持端謹。
」诏加五品俸級，儲長史缺。
八月得疾，将瘳，聞母訃，号恸轉亟，卒，實二十二日也，享年四十有七。
王诔之曰：「天奪藩珍。
」上下鹹哀傷之。
配趙氏有賢行，千裡扶襯來歸，哭臨如禮。
子一，有征。
女四，孟适儲官，仲許聘庠生尹志伊，叔未聘，季許聘江陰朱某。
将以卒之又明年甲午十二月某日，窆某裡新阡。
君資禀純明，心神凝靜，始為學，銘其牖曰：「存心為為學之要，知恥為入道之機。
」其志趣可知已。
在庠，從頤山吳先生學。
在萬安，聞陽明王先生講道於虔，亟往受業，聞求心緻良知之說，以聖賢為必可學，以存天理去人欲為下手功夫。
自應城之京，複受學於甘泉湛先生，聞随處體認天理之要。
之邵武，授諸生以二先生之學，信從者衆。
嘗遣門人米子榮輩質疑陽明，問答具傳習錄中。
自唐府歸省，複往見甘泉於南雍，益得聖學之實，語同志曰：「湛先生之體認天理，即王先生之緻良知也。
」因偕同門蔣子信集師說為新泉問辯錄，暇則行鄉射投壺禮，士皆斂衽推讓。
泾野呂子、東郭鄒子為世通儒，鹹相交往，稱有淳雅氣象。
予辱道義切磋甚久，論辯知行、敬義、慎獨之訓甚悉。
來書略雲：「學以成身而已，其要隻在慎獨。
博約知行皆慎獨功夫内事目也。
凡學須先有智識，然後力行以至之，則幾矣。
」又雲：「來講學須腳踏實地，敬義夾持，此為己規模大略。
夫君子之學，終日終身，隻此一事，蓋理不外乎一中，即吾中正心是已。
無事時戒懼，照管吾中正之心而常存；有事時亦隻戒懼，凡事循吾中正之心而不雜；是謂敬義夾持。
心外無理，理外無事，學者知不可須臾離，又何患腳踏不實乎？」時巡撫陳公延予與君主道達書院教事，辭避再三始就。
揭白鹿洞規，而充廣之士多興起，又闡敬一箴為會極約。
聞陽明喪，與同門黃子雲淡仿先哲作師服議，以正學誨諸子弟有容輩，屬望甚切。
大率君之學，笃信二先生之道，複谕於諸同志，所謂知行合一、敬義夾持、體認天理，尤為切要。
造諸平實，行履純固，庶幾高明矣。
使天假之年，則優入道奧，丕顯前谟，當大有所就，惜不及五十而卒。
悲夫！甘泉子論曰：「昔鐘期死，伯牙為之破琴；顔淵死，孔子以為天喪予。
師友相知相遇之難，尚矣！予觀毛黃門古庵先生所為狀其亡友周紀善沖道通之行詳焉！是故於遊於陽明，訂於新泉，知行博約，究其指歸，知其學矣。
於萬安、邵武，聯屬會友，遵道之刻，唐錄之編，知其教矣。
尹於應城，設筩求言，立甲彌盜，知其政矣。
新泉問辯，會極投壺，橫渠井田，知其志矣！啟王正學，定志修德，親近正人，知其用矣！」甘泉子喟然歎曰：「昔孔子告哀公以顔回好學，不幸短命死矣，今也則亡。
若吾道通者，四十七而死，世豈有如道通好學而短命者哉？人或以道通聾疾而易之，夫天下之不聾者，不知幾萬億，而其心之不聰，老死不複有聞，乃真聾者也。
若夫道通聾於耳，不聾於心，古有之者，徐仲車其人耳！」又曰：「道通昔在辛壬之歲，因其兄醫士衛見予於金台而問學焉，予為祭酒於南都，道通又舍官歸省，從於觀光之館，講於新泉精舍，師友切磨於嘉會所。
至今規條在石，予每視之恻然！道通不敢背其師而忘其言，然其真心聽受以求實益，其異於死守門戶以相訾而不悟者，遠矣！至於體認天理，求大中不踰之矩，入自然之門，立的於勿忘勿助之間，今則已矣，安得起道通而與之究竟斯義哉？」因按狀感慨而為之說，系之銘，俾刻於墓。
銘曰：於乎！生之難，學之難，成之難。
奈何乎天！於乎！道之通，道之窮，窮之，命也！夫奈何乎！道通。
甲午十一月初四日
贈文林郎南京河南道監察禦吏梁君墓志銘
嗚呼！此贈監察禦史梁東墅先生以和韶之墓，墓曰「永壽之鄉」，厥考樂淡先生曰信之兆右。
樂淡為庠生，以毛詩名。
厥祖曰道佑，是為判鄉。
厥曾祖碧溪翁曰馬庇。
厥五世祖曰溢民，來家於廣，皆出五季荊南隐士震之裔。
厥配區氏，厥繼何氏，有子世骠、世馭。
馭遊番庠，骠舉鄉試，登辛巳進士第，擢南京河南道監察禦史有聲，聖皇禦極沛恩，褒東墅如其官。
骠應房，與甘泉子遊，蓋因論其世曰：「先子昔在正德乙亥，不幸五十六而逝，骠之祿弗逮養於先子也。
先子之行弗彰於世於後，骠之罪也。
先子雖弗肆力於學，而天性寔笃，有懿其行，先生幸能賜之銘乎？」甘泉子曰：「吾雖不文，願聞其懿。
」梁子曰：「骠之有今日也，先子成之。
故骠之始學，即日課書史數章，揭之於屏以驗勤怠，