惟乙未臘月十六。
封學於甘泉子，志行能世其家者也。
封以葬事來告表，甘泉子以戒文辭之。
再三，諾焉。
表之曰：「曷考信哉？信子封以其執友古庵黃門憲之狀也。
」「其狀何如？」曰：「公夙穎異，十歲能詩，塾師驚曰：『他日必大就。
』長益超悟，學日淵粹，試必冠於庠生，主試屢嘉焉！壬子，應鄉薦；癸醜，登甲科；諸老先生曰：『其達矣！遠矣！』」請聞其再。
曰：「初筮稽勳主事，裁節部糧，清稽黃務。
冢宰屠公曰：『才矣！』進副考功，協恭同寅，考核臧否。
堂尊曰：『久矣！』」請聞其三。
曰：「甫正稽勳，以親乞歸。
暮夜千金，峻拒鄉人，曰：『吾甯愛此尤物耶？吾甯忍撓吾素知者之法耶？』君子曰：『廉矣！』」請聞其四，曰：「既遷副使，督學於閩，崇雅黜浮，士習丕變。
爰署司篆，情法兼得，庭訊系囚，撫按交薦之。
曰：『能矣！賢矣！』當軸禦之，抑不以聞。
稍轉右參，提調秋試，多拔名士。
漳賊方興，督饷進征，往來彌歲，預遏賊謀，以克底平。
人曰：『誠哉！賢矣！能矣！』」請聞其五，曰：「分守邵武，民大和會，戴之如父。
左參河南，分守南陽，地濱湖襄，流民豪梗，開示禮法，剖斷無滞。
執法以抗藩王曰：『殿下不宜以讒殺人，參政不能以殺人媚殿下。
』曲白釋之，尋轉右轄，簡省徭賦，民以不擾。
君子曰：『仁矣！惠矣！』」請聞其六，曰：「堅疏乞休，拂衣而歸，兩遇推恩，進階資善大夫。
斂迹丘園，罕入城邑。
鄭禦史慕，閩舊知也，覓見不得，饋金不受。
嘗谕子封曰：『人顯達，即聲色甲第遊佃是好，我甯有是耶？』古庵子曰：『其清德雅操足敦薄俗矣！』」請聞其七，曰：「制行立身，事親色養。
得一甘旨，必進焉而後食。
花晨月夕，與弟五人觞詠湖山，即席聯句，怡怡如也。
宗族敦睦，義塾是訓，婚姻喪葬，有助不給。
君子曰：『敦孝友矣！』」請聞其八，曰：「卒之前日，偕弟渡頭花下，聯詩飲酒，盡歡而罷，期遊蓼莪。
明曉攬衣，撫詠問霁否，囑治具忽噤而逝。
君子以為善正終矣！」甘泉子曰：「吾觀於狀而知杭氏之德，其盛矣乎！夫達，德之基也；才，德之乾也，允，德之信也；廉，德之辯也；能，德之固也；仁，德之惠也；清，德之操也；孝友，德之順也；正，德之終也。
達以基用，才以乾事，允以信道，廉以辯義，能以固志，仁以惠物，清以操己，孝友以順親，正以終命。
君子有此九德者；可與為世表矣！」遂表於墓，以告來裔。
嘉靖乙未十月初一日
贈監察禦史紫山李公配孺人馬氏墓表
永興李禦史仲謙從甘泉子遊者十年矣，一日，踵門而告曰：「惟不克肖德於我顯考若妣也，而中怛焉，以辱夫子之門，則若之何？惟我先顯考紫山贻錫府君，生天順甲申十二月二十一日，卒正德癸酉八月初四日，而葬於靈江株木山之原，則甲戌九月乙巳也。
惟我先顯妣馬氏孺人，生天順己醜十一月二十一日，卒丁醜十月四日，其葬於龍耳山金華岩之巅，則戊寅十二月己醜也。
墓木拱矣，未有表墓之文，将謀托夫子之言，以光二墓於不朽。
夫子憫焉！将不以禁文而例拒之。
」甘泉子曰：「吾聞子之二親，克嚴克慈，克成乃子，其剛柔合德也乎！吾表也，曷征哉？」曰：「也不類，其仰征諸聖明之典命乎！誕惟元嗣，推錫命於我顯考，見剛德焉！曰：『爾故李永蕃乃禦史之父，登名賢科，作宰钜邑，廉勤自勵，膏澤在民，有遺愛焉！用發於賢子，才為憲臣，肇舉恤章，用垂芳於不朽。
茲特贈爾南京廣西道監察禦史。
爾靈弗昧，朕命其歆。
』」曰：「大哉皇言，其剛德之著乎！」「爰錫命於我顯妣，見柔德焉！曰：『人子之才，雖由父訓，資於母德恒多，故褒錫均焉。
爾馬氏乃南京廣西道監察禦史李之母，禮克相夫，訓能成子，養雖弗逮，名則永昭。
茲特贈為孺人。
恤典既隆，孝思良慰。
』」曰：「至哉皇言，其柔德之成乎！」甘泉子喟曰：「吾聞之，君錫其大臣，識其小子之嚴慈之德，必聞其詳。
夫剛之德，為誠悫，為明敏，為廉能，為仁愛。
夫柔之德為貞靜，為淑善，為順，為慈。
其有征哉？」李子曰：「也不類，嘗求嚴慈之德而狀焉。
惟我紫山君沉深有度，孝友是敦，機巧不作，淳樸是居，其亦可以為誠悫乎？」曰：「然也。
富於文藝，賢薦湖藩，業成均，友親而名著矣！宰當塗，三事修而百廢舉矣！其亦可以為明敏乎？」曰：「然矣。
」「崇節儉，遠暮金，興學校，恤民隐。
寬逋以資農，單騎以谕賊，水患而民不流，師行而衆安堵。
其亦可以為廉能乎？」曰：「然哉！」「巡行溝浍，燕及□□□牛犒師，以犢釋母。
及其殁也，民如失怙，祠於名□□□愛之遺與？」曰：「遺愛哉！」「惟我贈孺人生而聰慧，夙閑姆訓，暗涉書史，遂通孝經。
言不出捆，動不踰則，其亦貞靜矣乎？既歸紫(臼)[山]，恪修婦職，肅奉舅姑，中饋賓祭，靡不宜适。
宜宗宜親，宜於媵妾，其亦賢淑乎？内助則學，外善則政，生事聽從，死事誠信，其亦順矣乎？己醜登科，兆夢誕。
教秘與，一如己出。
脫珥資師，作其發憤，愛而知勞，成廪成官，其亦茲德矣乎？」甘泉子曰：「其然哉！其然哉！其足征哉！允若茲，陰陽合道矣！剛柔合德矣！可以訓於家於邦，用表於墓石，以永為來裔之式。
」丙申正月
明廣東高州府電白縣儒學教谕近庵鄭公墓表
惟茲廣東高州府電白縣儒學教谕鄭君之墓乎！厥諱曰祥，厥字曰善卿，厥号近庵。
厥先莆之南湖人。
厥始祖唐太府卿露倡道學於莆，載於郡乘。
厥裔世居桃源山中，厥七傳有祖曰朝元，儒學提舉，避寇於城，居迩府學。
厥曾祖貴八，厥祖再一，厥考廷輔，載徙府前，鹹晦厥迹。
惟善卿之生，九歲而孤，鞠於母蔡，教以成材。
精於詩學，由邑庠生，正德庚午登厥省試，甲戌，肇授厥職。
厥生成化辛卯九月六日，厥終嘉靖丁亥九月五日，厥葬東廂玉潤之山，祔厥先茔。
厥配澄渚林氏，唐孝子攢之後。
厥嗣三人：厥長洛書，進士，監察禦史南畿督學；厥次洛诰，為郡庠生；厥少洛都。
厥女子子二：厥長适杜千戶世勳，厥次适陳中甫。
厥孫男開。
惟洛書舉進士有名，能文，因省電白，從甘泉子遊，涉西樵大科之巅，問聖賢之學，行必步，請必拜，人鹹曰：「笃志矣！鄭氏無賢父，見曷有若子？惟茲以大事告，必得子之文表於墓。
」甘泉子曰：「吾夙昧而考，知而考者以子也。
夫生人之理有四焉！一曰孝，二曰慈，三曰介，四曰惠。
是故孝所以事親也，慈所以畜幼也，介以立身也，惠以及人也，君子行此四者，而人道具矣。
是故觀其子，考其狀，而近庵之文獻足征矣！其曰：『生無矯飾，譚必如其衷。
對妻子言，如其對賓客。
嚴重剛毅，非義不敢犯。
閉門卻坐，環(者)[堵]蕭然。
非公勿由，鄉賓之緻，非其主亦勿赴。
』又曰：『取嫉兇人，斂身而退。
』非立身以介乎？其曰：『敬愛其母，色養備至，五十而慕，扶柩左右，未嘗少離。
喪則緻毀，嬰疾弗怠。
』非事親之孝乎？其曰：『教子義方，不以姑息，寔成厥賢，撫養弱昧，以底成立，以宜厥家。
』斯不亦畜幼以慈乎？其曰：『家居教授，擇取不過束修，期僅以養母，牟乃家。
及其教電，捐俸以新學館；振铎分茶以警惰；課業修，明鄉飲酒之禮，以别淑慝；定冠昏喪祭之儀，以範民俗；舉射禮，擇賢能，以與丁祭之執事，觀以先王教人之法；衣冠必俨，以化鄙夷之習；俾出肄學校，入親宗黨。
電士發解，肇破天荒，思德不忘，胥與祠祀焉！』斯不亦及人以惠乎？」甘泉子曰：「嗟乎！近庵有子一夔，文行卓卓，猶足為之表矣。
而況身備四善，見報如狀，不表之，何以為時規哉！」
明希古處士黃公墓表
江右金溪黃生綸從甘泉子遊，因講其世，因乞表其祖希古先生憲則矩之墓。
甘泉子曰：「夫令祖之義行，行實存乎家乘，系狀存乎銘，履曆存乎省志，焉事乎表？」綸曰：「夫表也者，表墓也，表而揚之，将俾後世因表以知其人，因人以衛其墓，其賴孰大焉！」遂表曰：嗟夫！希古，其善士乎！孟子稱一鄉之善士，一國之善士，天下之善士，希古先生足迹不踰裡闾，而志存天下，自其笃