書參贊行事首
嘉靖己亥秋，南京太宰甘泉湛公受大司馬之命，參贊機務。
公矢諸神明，精心竭力，以其僚石江歐陽公率其屬，提挈宏綱，分疏細目，達支循本，探端張緒。
凡聞之上、喻之下，興利去害，總若乾事，籍以示銑。
夫其申聖谟，崇古禮，厲兵成武，率乃自躬，省費寬民，協之各署，養高年、饩困戎、逐遊客、止火葬、勸農桑、聯保伍、作義阡、堅定業，斯蓋相天下之道焉，匪直參贊此邦爾，其諸真見天理而放諸有衆者乎！昔在商季，一夫肆虐而周代之，殷墟故民，席寵怙侈，酗酒淫朋。
周公遷迩王化，禮洽刑禁，三世始變。
亡元以夷猾夏，斁我彜倫、紊我秩典，天地聿閉，品彙奚章？皇祖起而拯之，其艱十倍于周，究其源，自于燕安；程其委，會于貪縱。
民榜之所申明、大诰之所懲艾，皆自此邦始。
今世久熙，大纡小弛，浸緻亂萌，振怠遏辟，非老臣伊其憂之。
夫藥不當病，猶無醫也；化不革心，徒稱勞也；公其知本矣乎！其屬吳藩氏請推其長之美，反諸戎所。
說以忘勞，教而用戰，都哉！銑讀前史，悲窮救瘼之術爛然，考其世則益衰，豈非無實之故與？易曰：「君子以申命行事。
」故申而不行，則挂壁間贲楮上而已。
是歲除日，嘉議大夫南京禮部右侍郎相台崔銑書。
參贊事略
門人邵陽陳大章校刊
初任參贊機務南京兵部尚書告示
參贊機務南京兵部尚書湛為申嚴禁約事。
照得本職由翰林升南京國子監祭酒，升南京吏部右侍郎，轉北禮部右侍郎，升南京禮部尚書，轉吏部尚書，以至今職，前後十餘年，所接除斯文道義之外，别無私比，衆皆知之。
茲者伏蒙朝廷欽命，參贊守備機務重任，夙夜憂惶，自顧軍旅之事，雖所未學，然文武一道，則存乎此心。
乃自秉心恭默，夙夜戰兢，莅任三日，既谒文廟，乃以九香，誓于都城隍神，有曰：「水自受命以來，即有視京畿軍民如子之心，夙夜祗懼，惟恐未知所興革之宜，以稱上德意。
惟明神默加啟佑，孰興孰革，默以啟予，予有夙秉心竭力，而敢有一毫私謀者，惟明神察之殛之。
」今既越月，恍如夢之漸覺，又賴三五賢哲明以告予，得非明神默有以啟之欤？夫神之啟之，非諄諄然語之也，乃啟之明哲而告之也，神人一理也。
所宜興者，俟次第請命行之。
茲有應合禁約者若乾事，布列于左方，百爾有官吏士軍民兆姓，庶其悉心聽之戒之，勿以視為虛語，自取罪咎。
故示。
一、禁革倚稱，以全名節。
本職自離祭酒以來，生徒屢欲謝絕不能，其間欺負之徒，雖聖人不保其往，亦不忍疑之。
近訪得福建一人，本名陳希元，又名陳大春，詐頂已死舉人陳邦□，托稱門生名目，又某某，陰為陽掩，互為假托，多行不善。
本職知覺，痛拒絕之，誠恐猶匿京城，内外诓騙，為害不小。
除密指名，已批付該城兵馬官，訪拿送官，追問假托，械遞還籍外，照得本部武職，軍政所關，自今或有倚稱門下名目行詐者，五城兵馬，不分真僞，拏送到職，以憑審究，或驅逐而去之，勿使玷壞名教。
一、率先自禁和買，以安商人。
本職十年以來，并不出票買物，止令小僮出鋪平買，間有反被多取者，亦不為恤。
訪得南京大小衙門，及官豪勢要之家，多有置買貨物，出票召鋪行，低估時價，強買和買，緻使客商虧折本錢，敗家逃亡，甚無撫安人民之道。
除上請裁處行頭一節外，合先行禁約，積年皂乾之徒，毋得撥置害人，違者許受害人赴告，先行拿治皂乾之徒，以警其餘。
一、明禮法，以杜侈靡。
本職參贊守備之任，欽奉敕谕，内有撫安人民之責，無所不當理。
照得南京承六朝陋習，雖以我太祖、成祖治化三四十年，餘風未殄。
其間俊傑之士固有，子弟侈靡浮誇緻損敗家業者亦多。
如一喪葬之間，紙器諸物，或動費數百金，又好為酒食，與吉宴無異，以為不如是，人即議為不孝。
又好用浮屠道士，作為齋醮，以超度父母，以糜破其家赀，以為不如是，人即議為不孝。
不知父母生平有何罪惡，是以罪人待父母也。
以誣妄之禮待父母，是欺其父母也，皆為大不孝也。
故京畿富貴之家，少過三世者，大抵由此。
合出示申嚴，仰五城兵馬指揮官以理開谕，痛加禁革，但有如前謬妄，即便拿禀送治。
一、禁用淫樂，以正風俗。
夫教坊司之立，本為朝廷設樂之用，其樂婦亦止以備宮闱大婚暫用，其後相沿，用之于民家，甚非本意。
或士夫之家，多用扮戲，至于公宴，每每用朝廷之樂工，于禮法未當，且助欲生悲，壞其心術。
又有身衣冠，亦或遊于非禮之地，以辱其家、喪其家者，怙侈滅義，風俗不美，莫大于此。
至于教坊司買良家女為娼，南京禮部厘革，誠為至當。
本職署事之時，亦申嚴之，許緝訪首告，以為實罰。
今參贊守備，撫安人民之道，宜無急于此者，仰五城兵馬官一一如前禁止，以為兵馬之能與否。
一、照例拆毀僧尼寺庵，以端治化。
夫僧尼道士，不耕而食，不蠶而衣，不役而逸，誠為大蠹。
屢奉欽依禁革，拆毀寺院，化之還俗，所以哀矜其不得為人世之四民，抑且有傷化理也。
近該禮部拆毀，誠為遵時例、複古道之意，職前署事，亦切申嚴之。
今忝參贊守備，此亦撫安人民之大端。
訪得各城無敕額庵寺，尚多隐匿者，非兵馬及該縣官吏不用命之咎乎？自今以後，許兵馬官一一陸續報呈，以憑拆毀，以仰副朝廷化淳之治。
兵馬等官有仍前不用命，即記以為不職。
一、查處優給優養，以恤孤幼。
訪得南京錦衣等衛所官舍及婦女，逐月例有優給、優養俸糧，多被親族人等欺其幼弱，奪為己有，随手化費，及男至出幼、女至出嫁之時，全無所資；以緻女誤嫁期，至于失所；男誤襲期，至于失職，甚為可憫。
仰該司今後男優給，女優養，查系某人存養，每月應得糧，止許支與收養家五分之一，勾其衣食則止，其每月餘銀，送司驗封印，收貯于該衛，立記簿冊，每月委官查驗。
如本衛官盜費，即準在官錢糧監守自盜論罪。
如此積待男襲職、女出嫁之時，已各有盤纏奁飾，而朝廷優恤之恩不孤矣。
一、禁久隸從谀買物，以全各官名檢。
照得諸司賢哲，豈不皆知體國恤民，多因久慣隸卒從谀之，遂或有出票召鋪戶行頭，低價奉承買物者，相沿為弊，流毒不小。
後來主官因恬以謂當然，殊不自覺。
各行市損價折本，商賈不來。
去先王之時，天下之商皆悅而願藏于其市者，遠矣。
況此亦非體國檢身之道，今後諸司買物私用，幸勿召鋪戶行頭，直令家人親将錢銀到鋪，亦不必稱某官名頭，平價與買，則市戶稱便而商賈來歸，先王之治效見矣。
其鋪行亦要每月朔及每季，各其某官買過某物，赴于參贊衙門回報，以憑查咨部院。
若各官買物平價，不出名頭者，不報在内。
于本月無有官買之貨者，亦必要逐一回報。
一、勸課農桑，以立治本。
蓋古之為治，必本于農。
伏睹我太祖高皇帝屢有勸農之诏，仰惟聖明力興内外籍田，是有親蠶之教、豳風之作。
蓋周王業起于稼穑，是以詩載七月；周公陳無逸，先知稼穑之艱難；孟子言王道，必先樹畜；至于商鞅之法雖不足言，然其力耕織以富國，至禁棄灰一節，亦不可廢。
且以蘇、松之田，稅糧最重，然賴務積糞、勤耕耨，非徒重糧不為累，由此反多緻富。
今觀南京内外郊原，人民甚為懶惰，城中不耕者，不肯積灰積糞，其郊外農氓，又隻自耕聽天，不知治糞之法。
每于暇時脫土皮帶草者，置于牛欄腳下，使牛糞牛尿雜踏為坭，每月一出，堆積于外。
又取新土帶草者置之如前，積之一年，其土草牛糞發為好糞，又取竈灰兼布田中，加以人力芸耨，是為上農，谷不可勝用矣。
合行該縣差官老人，及守備廳差該城兵馬官，于田時巡行阡陌，視農之勤惰，賞罰勸懲之。
宅不毛者，必重罰之，如古之夫裡之布。
然此亦先王之政，而守備撫安人民之重事，不可視為細務而不屑為也。
雖本職亦不為常例，時出視察兵馬等官之行否，與民間疾苦，察民勤惰。
惟兵馬等官于巡行時，不許食民間一酒一飯，擾累農氓，反為虐政矣。
伏聞聖祖時，有一巡按官濫食民間一雞，即加刑戮，可不畏乎！若有犯者，計贓以為斥黜。
一、申明禮制，以變風俗。
照得朱文公家禮一書，仿括古禮而為之。
我太祖高皇帝谕民遵行四禮，甚盛典也，所謂四禮者，冠、婚、喪、祭也。
蓋冠者，成人之道，冠禮不行，則天下人無成人矣。
婚者，人道之始，婚禮不行，則天下人無人道矣。
喪禮所以慎終、祭禮所以追遠，喪祭無禮，則人無終始，不可以為子矣、不可以為人矣。
南京乃國家根本之地，而為四方之觀望者也。
三禮既已鮮行，喪禮尤為太侈，今後于四禮之節，宜遵行文公之規，以欽承聖祖之訓，則為盛世之良民善衆矣。
一、謹酒戒，以保身家。
夫古之置酒，止為賓祭而設，非使人縱欲敗德也。
酒能為人合歡，亦能使人亂性，故禹惡旨酒，周書酒诰一篇，反複深陳喪德邦之禍，皆由于酒。
我太祖高皇帝，初定天下，禁民種秫，以止酒禍，與先王之意相吻合矣。
蓋将以使人心不死，天理常存，所以慎德厚俗，置民于仁壽之域也。
南京都城内外，酒店何止巨萬？此酒米所以益多，飯米所以日耗，無怪乎人民之多窮困也。
況一入酒店，即其父母妻子之養，又縱酒發狂，一言相忤，攘鬧鬥毆，或登時緻死，或忿氣自缢、投河投井，無日無之，多由于酒。
或入酒店相約為盜，遂亡其軀，以及其親，皆由于酒。
仰五城兵馬指揮司嚴加禁革，若系舊店，省令以漸立限收閉；若系新開店鋪，即拏送守備廳以憑究治，若飯店不在禁内。
一、禁打點诓騙，以杜奸弊。
訪得考選之年，有等無藉之徒，預先在外指稱打點軍政，及訪察各官賢否為由，專一诓騙官人财物，俗名為撞太歲。
今照嘉靖十九年例，該考選如有前項奸人指稱打點诓騙者，著緝事衙門訪出，拏送本部，照例參問邊遠充軍。
一、禁掯勒财物，以恤貧困。
照得南京各衛所官舍旗丁來告，參贊襲職，優給優養，比試收旗，複役并鎗等項者，文書過本部，四司吏典多有勒取紙劄錢銀，多寡不等，訪出定行問革。
又各該衛所有等掌印佥書、指揮千百戶等官，不與結勘，故為刁蹬掯勒财物，以緻違誤；又有因其掯勒，貧而無财乾理，緻誤過年歲，例不得襲職，失去父祖前程者，是誰之罪？若有此等，許受害之人指實具告，參究不恕。
一、禁假公營私，以勵職官。
訪得各衛所官，多有指稱過江征收屯糧、并地租銀兩，及催征幫甲夫銀為由，需索财物及雞鵝米麥等項，廉恥喪心，為害不小。
若有此等事發，定行參究，革去管事，不恕。
一、禁軍職擅接詞訟，以安軍民。
訪得屯田巡捕官，不肯守本等職業緝捕盜賊，專一在屯生事擾害軍人，濫受詞訟，擅拏平民，收監唬吓财物。
今後如有再犯，許被害之人指實具告以憑，重究不恕。
一、申明舊例，嚴禁管運内官索取船甲、料取幫甲财物。
查得嘉靖六年聖旨：「管運進貢内官，務選老成安靜的去，凡奸貪克剝、好生事端之人，俱不許差遣。
」欽此。
欽遵。
嘉靖九年，該本部尚書王題準：「今後南京管運内臣索要夫甲見面酒席幫錢等項銀兩，許被害夫甲就于兩京兵部陳告參問，請旨發落。
照依文臣受贓，革去職役，仍追原銀給還夫甲。
」本年十月内，南京兵部車駕司主事林文華奏準條例所載：「附搭私貨小甲客商有刑，而内臣前站無罪。
此内臣前站所以任意招商，無事得銀入己，事發則歸罪于商甲，刑罰不平，奸頑無畏。
今後南京一應進貢，該用黃馬快船裝送者，先期半月行文南京兵部撥船之後，限五日以裡起程。
如或停船招商，攬有見貨，許驗裝并巡城禦史等官，先将招商前站旱船人等挐送法司，連小甲客商俱照前例，一體問發充軍，所搭貨物盡數入官。
若非應捕之人，有能獲者，就将貨物全給告人充賞，管運内官參奏定奪。
」前件節年事例甚嚴，但日久人玩，管運人員罔知遵守，凡遇起運，預先半年，或兩三月前取撥船隻，索取船甲面酒禮、打醮吹鼓手等項财物，及撥人夫聽事擡轎役使。
行至中途，附搭私貨，索取幫錢，緻害夫甲賠累困苦。
相應申明前例，内守備衙門今後管運内臣，遵照明旨，務選老成安靜之人，其取裝載船隻，文移内明開某日裝扛、某日開行，本部即便撥船，一出告示禁約曉谕。
如有管運内臣前站人等索取船甲财物，許被害人指實赴告，以憑從重參究。
一、禁小甲造船需索花費，以寬幫甲。
訪得小甲于造船之時，百事