旌善以風政之不可廢也而皆修之政其可知哉寶以是賀侯侯遜弗居縣之人請書于碑乃作頌曰
天不遠民有戒斯石維石嶷嶷維亭翼翼我侯閱之靡朝靡夕左右維史有邃其房有籍以載有牍以藏不愆不忘民之紀綱矧茲庶獄或怙或眚漢令戒瘐周刑就屏求死於生敢弗重省斯井斯屋非僑乘輿我飲我庇甘棠之餘樹聲我榜宣令我铎我新斯亭非自我作作非自我自我振之禁以吾斷撫以吾慈政吾汝令教吾汝師朝跻于堂夕降于庭協恭于民惟史簿丞惟我斯所如新我德惟盤銘是則其則維何自新新民刻碑于門頌者邦人
長興縣儒學重修記
弘治巳未貴溪徐侯浤以進士來令長興明年庚申以學之敝請于提學按察副使趙公寛既得報乃修大成殿及戟門及靈星門新其兩庑修明倫堂新其兩齋又新會馔堂及射圃及庫廪庖湢凡有制于學者又明年辛酉落成先是我俞先生铠自丙辰歲莅茲學事嘗有意焉以力未果今是役也侯與其寮協謹畢力工不踰年費不竭公勞不厲農式克就緒凡入學者瞻對聖靈退而摳趨以至藏修遊息皆有其地諸生某等嘉侯之功有以成先生之志寓書屬寶載之于碑寶嘗論三代之學備矣周衰學廢至秦而極漢唐以來學由人興文翁韓愈時則以吏陽城胡瑗時則以師皆惟其人然地以方殊時以代異故其興也不勝其廢宋慶曆間诏天下立學於是其制博且久矣而任人之意又不勝法故吏與師者因之以泛繼之以玩名興實廢在在有之今學遍天下皇祖有诏象懸籍載萬世允式百年以來所任吏師或得不得學之興廢亦惟是焉系孔子曰為政在人學政之大也非人其可哉觀侯與先生之於長興其不誣也巳使天下之為吏為師者皆如是學何患不古若哉雖然人才風俗天下之元氣也而學也者實培植之地故今之學以孔子為師六經為業漸磨仁義陶熔禮樂流而為化成而為器莫不益我元氣實而崇之是之謂興文而應之或并棄之是之為廢而宮廬塗雘之類不與焉子夏曰百工居肆以成其事然則宮廬塗雘固亦不可廢也侯與先生其不負於今之學矣先生已酉鄉進士寶嘗受業焉而僭書其名竊附臨文之義為天下告爾司訓某某實佐先生故亦書之
愼齋記
台郡多君子吾得與之遊者數人今江西佥憲王君景昭則以同官故加稔焉因君而得聞其父封監察禦史愼齋先生有欲見未能之慊今年冬君以先生壽七十與其兄若弟以書相謀謂先生素厭燕樂歌頌之事乃舉愼齋名屬某記之将寓歸獻用承志焉是亦所以為壽也寶不敏向往先生久請因以質之可乎某昔嘗聞學於君子曰敬敬雲足矣而又曰愼何居君子之論敬有曰一者愼其一乎非一而求所以為一也有曰貞者愼其貞乎非貞而求所以為貞也有曰莊者愼其莊乎非莊而求所以為莊也夫莊也貞也一也舉其一未足以盡敬而愼也兼之懼其有不敬也而加之愼則是愼也其與夫敬也同實而異名者也故知愼則知敬矣君子之學其何以加諸雖然愼有二有愼於事者有愼於心者愼獨雲者愼於心之謂也愼於心則一而不滞貞而不諒莊而不矜有不言言則天下聽之有不行行則天下信之舍此而徒愼於事抑其次焉者矣先生何居先生之父存學公昔與姚文敏公并名有傳在學者嘗登正統壬戌進士未授官而卒時先生在襁褓母夫人教之既長又禀學於舅氏累試有司時名方隆辄心厭聲病棄去不事而躬行以教夫三子者惓惓惟聖惟賢是師吾是以知先生之能愼也景昭曆官内外台卓有風裁且極力古義日可推之天下皆先生之功也而愼之為效亦着矣先生朝夕顧諟老而不倦有衛武抑戒之遺意焉淺陋之詞雖未足發抑豈不可竊附於日誦之義也哉是為記
張中丞廟記
張中丞何神也唐睢陽守張公巡也公當天寶亂城守以死且曰當為厲殺賊史稱其有保障江淮之功宋南渡後民結社備兵火者在在作公祠以倡忠義祠必厲狀謂之公志錫山之祠豈亦創于其時邪說者謂宋異人盧至柔者於此得泉井而施民以療疾疫遂祠公泉上俾汲必告以鎭民譁然以泉故禱者日衆其祠視他郡特盛蓋自始祠迄皇明景泰凡若幹年矣而耆老有行義者議曰祠必有祀祀弗在典猶弗祀也乃以上請得春秋祭着為令若幹年成化某甲子議者又曰祀有典矣而祠以厲附他廟弗經弗專乃蔔其東為今廟君子曰是近於義廟成貌公于堂以人易厲衣冠惟時主書其官祝如之榜亦如之君子曰是近於禮夫民祠公有報有祈而禦災扞患無一日不望於公初何假夫泉哉然泉之利甚博收而幕則滞勿幕則泛勢必有主者而惟公是歸則公之得於人者亦於是乎徵觀一邑而江淮之南皆可知也氓之無知誣公以厲誠誕且恠然厲乎由民弗厲由民民求公殊而公之為民佑者譬之茲泉或泥或甃而水固無不在也黜乎厲以從其初如是為義如是為禮如泉之渫則源源而來以是求公公必享之故泉不必廢也廟與貌不可不正也吾於斯舉有取焉昔狄梁公毀淫祠於南方所存者四其一伍員公之忠於員遠矣而祀由禮義其将與茲泉始終乎是為記
陳氏兩阡記
陳氏兩阡今緻政福建左布政使晉庵公賓之所營也公祖墓在惠山葬凡若幹世至公父母之喪以隘而蔔去二裡所曰錫山得吉為阡南鄉合葬如禮至公配之喪又以隘而蔔去錫一裡去惠三裡所得吉為阡東鄉葬左而虛其右公亦将斯樂焉公之父為南靖知縣贈吏部員外郎某府君其葬在成化甲子文思彭公表之公之母封太宜人某氏其葬後府君若幹年甲子文肅王公表之公之配為封宜人吳氏