其葬後太宜人若幹年甲子某公表之皆碑于墓其在南阡有永慰之堂有慶源之橋有福地之門其在東阡有沖和之橋有佳安之門有榮恩孝思之堂當其中也題曰夀域蓋尊制詞彰寵數反求德善以識久遠之意皆於是寓焉其他規構尚多而斯數者大矣先是永慰堂成文懿楊公為記凡南阡之制略具而東阡未有記者公比以屬某俾并書之寶嘗觀吾邑西諸山惠為最钜其形衍迤東出稍伏而起者為錫錫惠之支峰也其秀锺焉故其為泉源于惠者必經于錫然後會溪入湖而歸于海其發也遠其畜也深而其彙也旋委有截觀于泉而地之脈蓋可知巳公世墓于惠再蔔而錫之南三蔔而錫之東其世序之相承猶其地之脈也公之先以醇厚立家自府君始顯而大發于公文學政行淵博修潔望在朝着績在铨衡惠在藩省未老而請在天下有遺用焉其世德之漸底于盛亦猶其地之脈也此豈偶然也哉公之蔔地惟近之相而吉焉是從未嘗謀諸葬師以要後利而垣域從衛封樹表識儀以飾觀度以節力君子謂稱乎其德況三地相屬岡連嶺望歲時展掃不出午旦而彼此可徧親親尊祖於是為備君子又謂稱乎其序序以經之德以本之發乎仁裁乎義而成之乎禮一事而衆美畢具焉由是觀之則徵於前者将益宏於後其真可謂不偶然也巳孔子曰墟墓之間未施哀於民而民哀蓋言感也公之為阡訓在其子孫而感在邑裡夫複何庸於寶之言哉獨念兩阡并書公之意将以示後有不可已者於是乎記
戶部舘題名記
通州倉戶部歲委員外郎一人主事四人或七人或九人監出納之政蓋分理以共成而有紀綱焉者也其所居公舘中為團亭有事議焉有客燕焉皆於斯弘治間有為題名之榜揭於亭楣者始自壬子迄于巳未凡六十有八人其字與貫具在可覽也由庚申以來以榜盈故莫之嗣書今員外郎祁君某主事成君某李君某馮君某向君某謂是缺典相與徵諸故籍得人視前榜員外郎多若幹人主事少若幹人其幾人凡再至總幾十有幾於是予以督漕至通諸君請書歲月因念昔承乏司徒屬於二榜所書舊寮居多昌黎所謂烏得無情者予實有之惟古人一登臨遊燕必題其名雖寂寥數字而千載一日不惟其官惟其人耳況諸君賢勞於國更必以歲情孚誼處禮将道益非尋常簪盍之比揆以古義欲巳於書其将能乎雖然是非不敏所能與也第感諸君意勤不可無複請舉司馬公記谏院語再三誦之
尚德書院祠李忠定公記
慧於錫為名山山之重在泉而幽邃如聽松庵者次之庵之左有茂林修竹觀者謂為一山之勝吾世墓迩其地舊矣弘治間購于僧而得焉時方考聞宋丞相李忠定公居錫之故而恨其未之祠也蓋有意於斯者凡十餘年至是幸獲休退而始為堂于竹間以為公祠間嘗登而四顧左右前後無非竹者乃顔其門曰尚德書院若謂竹有君子之德凡觀物者尚之雲爾然豈徒以物為哉思古之君子而不可見将誦其詩讀其書以論其世蓋狂斐之志如此粵稽三代以來君子之在錫者以至德則泰伯之祠尚矣儒學如龜山諸賢亦故有祠于學凡我後進皆得拜而瞻之公自其祖由邵武來居生長宦學於斯至以梁溪自号則固諸賢之俦也況嘗廬墓茲山義起之禮顧當後舉哉此吾堂之所以作也今夫祠拟諸祭菜則事合稱諸鄉先生則名正肖諸家廟舊本則像真寶與子弟諸生歲時率以從事庶幾一陟降間如與君子周旋交懋厥修以階聖賢之域蓋不知道有隆汚而時有古今也抑亦自尚吾志而已矣公之學吾未知其所從受觀其父母葬銘皆出龜山當亦與聞程氏之道者故其建明經畫大抵笃君臣尚氣節逹經權審進退以身任重而不自失焉其忠義激烈千載而下猶能使人興起史稱公有諸葛武侯之心而考亭朱子序其奏議至以天生弭亂許之即是而觀謂公古之君子其不然哉昔朱子以匡廬卧龍庵之名取諸潭石遂緣其義為畫武侯于堂君子謂其有異世之感若公於此精爽伊迩風聲所及學者有師揆之匡廬蓋為感雖同而事則切矣乃若以竹興思寶不敏於龍庵之說竊自附焉天下之君子當有能知吾過者是舉也吾甥華珉實任其勞始於正德庚午七夕成於中秋奉安於重九皆不愆其素奠畢小燕客賦淇澳而退
雲田記
雲田者雲南提學按察副使彭公性仁讀書處也弘治間公由武選副郎出守汝州予時承許州乏間因胥會得聞所謂雲田者蓋公世第清江上又十裡為别業背連羣峰下面江流而中為平野凡若幹畝山水之氣日夕生焉動蕩滿盈恍有景象可望可即此其所由名也客有賦者曰東原有田中維雲雲蒙蒙兮田畇畇或蔔其上兮讀且耘一經治兮五谷分江清清兮懷夫君有和以興者曰雲之興矣于我塍矣我息我遊樂且令矣雲之收矣于我疇矣我遊我息樂且休矣疇兮塍兮雲泱泱兮君子于田樂未央兮又有以比和者曰田兮澤澤以稼以穑雲兮駸駸以雨以霖人有道兮天無心儗物類兮徵德音田漠漠兮雲深深予聞而感之亦欲和焉然無以加也蓋心藏者二十年矣乃者再擢至今官緻其事而歸适予以貴州節過公郡公遂請記因書為複公博雅能文而詩逼唐法其居官屢有績效無愧于比者之言今其歸也更尋於賦且興者将不知老之将至也是為記
仕學齋記
仕而優則學古之道也今之仕而優者亦孰不以學為事哉學焉而不如古則亦徒學而已古之學者為已此學之道也昔有寒而求衣者二人同适於市一人取布帛焉曰此足以溫吾體矣其一人陋其樸也則取錦繡而制之他日風雨繼以氷雪錦繡者凍布帛者适不知為巳之病也蓋