溪茹同知銮阮推官韬終之教谕某訓導某某寔申告成之請督工某官耆民某某某亦與有勞皆當附書謹書以伺
南昌府學上達之閣記
弘治乙醜春南昌知府祝惟容作重屋於學宮當齋之西舘舍之南馔堂射圃之北俾諸生朝夕修肄之暇登而觀焉蓋取古人遊息之意也陳推官察間率訓導董遵請名於予予愛其軒窗虛敞迥出羣構四望清遠有高明之觀故為之題曰上達之閣而教授王德明适至則與訓導盛杲黃奉黃昂複請為記而江同知昌刻之予惟君子上達此孔子之言也宋儒為之說曰君子循天理故日進乎高明夫高也明也上之謂也然而進焉者鮮何也人欲害之也天理人欲同形異情其端甚微而其究甚遠是故君子慎厥志焉無志者不足道有志而自畫則陋自滿則淺自放則荒去是數者而後可以言志志以始之力以至之化以終之其間用力之方或以顔之明健或以曾之弘毅而其歸未嘗不同也高明上達其道如此夫何與於斯閣而強以是名哉夫人有所見則有所感感極而反身以修凡遊息之際一景一象莫非德業之助而況其大者乎故海興望洋山起仰止廟朝則敬墟墓則哀隐於蹈井而懼於臨淵蓋情之所發有不能已者然則君子登斯閣也獨無感乎哉今夫登斯閣而感其高則知循理之高有大於是而凡徇欲之卑必求去之矣登斯閣而感其明則知循理之明有大於是而凡徇欲之汚必求去之矣是則一瞻望間而大有相於吾志以為力且化焉之地閣以觀建而志可以興故吾斯名閣因以觀示敎焉雖然觀一也而所以觀者則存乎人人苟不能自反而徒資覽眺之勝抑亦末於觀矣吾敢以是望諸生哉天下之學同歸於敎而南昌特望自兩京國監外衣冠禮樂之盛談者先之上達之志夫人有焉宜吾不能不厚望之也昔者予在白鹿書院文谕諸生有曰學者立心辯莫先於義利幾莫大於誠僞斯二言者蓋不異此諸生試更以是參之是為記
遊梅岩洞記
自樂平之之德興也道出某地遠見一山高十文餘其狀特異問之曰梅岩也行數裡岩漸近縣令鄒泰請往觀之遂至山下數奇石離立輿從石中上入洞門門闊十餘文釋輿而步秉燭前導稍曲而左窿然如入室焉當承宇處石有如筍者如菌者如珊瑚琅玕者累累下懸如将墜然下近壁處有石鱗辏區分級列如或疆之号仙人田又右而行又如一室室之頂垂石折盤如龍蛟之耳中一竅水滴滴注當注處石承之圓如井闌崇如柱礎中一竅與上竅對水滿則溢又右而行地漸高有石如舟者在左如棋者在右地漸寛平如階以升其上蓋掲鐘懸益宏而虛如亭之狀左右穴各一天光照焉出之則山颠也泰請賦賦詩二章刻於石雲
颍州修學記
凡我政人胥會而論焉莫不曰學政之先也敝必修之然有力焉有财焉财诎不可以舉力罷不可以役亦夫人之通論也赢於诎而優於罷稽諸制而合焉斯則存乎人而不可常例視之者也厥惟艱哉颍州儒學自宋景佑間始建於西湖之上我朝洪武初因而再建未幾圮於河水乃徙於南城内至是蓋百五十年矣蕪穢弗治見者歎焉而未有能修之者正德壬申夏六月遼陽孫君伯堅以河南按察佥事奉玺書饬兵於斯地方千裡皆屬控制而鎮實在颍始至之三日視學而見其廢其歎也視諸人人加甚乃召州衛官吏師生議而修之於是北方群盜奔突於淮汝間所至屠戮極其慘烈郡邑守令方議戰守不暇則何暇及是哉蓋财之诎力之罷莫甚於此時者矣伯堅之言曰禦賊莫先於戰守戰以勇克守以恒持勇與恒忠義之所發也倡忠義者存乎教化敦教化者存乎庠序荒於素而欲複於遽吾固知其不能也然吾聞諸孟子七年之病求三年之艾不畜不得由是觀之則夫學也烏可以賊故而廢之或謂伯堅财惡取曰取諸淫祠則有餘材力惡取曰取諸休卒則有餘工雜泛之用又惡乎取曰取諸薄罰則有餘需衆皆曰然遂蔔日興事訓練撫綏之餘寝食以焉不三月而告成皆不愆其素所謂赢於诎而優於罷者非此謂耶學正某等以伯堅意為書來請記予惟颍中州要害自古則然我聖祖龍興濠梁今為中都而是地寔惟附翼衣冠弦誦四方萬國宜是焉先今一廢至此觀於其所而其道可知也或者猶譊譊焉以武之衰歸之文盛夫文經乎天緯乎地化成乎人者也武何物也而焉能并之雖然文事武備蓋有并以為言者譬之貞以配元義以配仁用雖殊而體未嘗不一也故出入将相皆吾儒事而受成獻馘必於學焉武略之不競吾将文德之弗崇是懼而可以盛衰論乎立政曰克诘戎兵方行天下罔有不服以觐文王之耿光以揚武王之大烈夫戎兵武也以之方行而觐焉揚焉非文德何以與此伯堅素抱遐邃茲焉離艱當劇乃能先庠序教化以倡忠義可謂知所本矣予知伯堅久且嘉其事之成也故為記之學之堂曰明倫天下之同名也飲讀賓興皆於斯在故是之先堂左右有齋肄也於是西南為膳堂養也於是東北為黉舍宿也於是故繼之是皆謂修堂後為尊經閣制書在焉上下五楹間視禮殿高數尺外而廨宇倉廪庖湢皆具是皆謂作然皆制也亦謂之修始於某月某日越十月某日落之廟之修也蓋同時而先考焉别有記者不書
容春堂前集卷十二