正起再拜曰倫方慕乎今君子之道而未及乎是聞子之言如見古君子矣請書以銘吾齋
報德堂記
報德堂者龔泰時亨以祠先者也堂構於蓉湖别業其制爲四楹間虛其中左右各爲一室奉鄒龔二父主以二妣配生卒二忌各於是緻享焉堂成則介潘繼芳氏請記於予予曰斯禮也吾未之前聞也吾惡乎記諸繼芳曰時亨鄒服乘氏之介子也幼以姻故母命子於龔景福氏既冠有室而景福之子節乃生或謂時亨盍去諸時亨曰龔父於吾猶吾父也父在吾何忍去比景福沒龔有分田或謂時亨盍取諸時亨曰有節在辭焉而營以力於室於器皆然蓋籍以鄒立而名若字猶系之龔於是若幹年矣初時亨之為斯堂也戚然曰生我之德大矣成我者與等泰皆不能忘也然龔則有弟矣有弟則主存祠焉非吾事也鄒則有兄矣有兄則宗存祠焉亦非吾事也非吾事而缺焉於吾心有不能自己者是故其報然而其禮然也斯不可記乎予曰斯禮也吾固未之前聞也雖然時亨之情如子之言則有可取焉爾矣今夫世之人固有化於蠃負而忘其本始者不然則朝同室而暮路人者亦多有之此其情於時亨何如也蓋詩有之曰欲報之德昊天罔極又曰無德不報殆時亨之情欤繼芳曰斯固時亨之情也斯不亦可記乎遂書以歸
兖州府滋陽縣學記
兖治於滋陽古魯地也魯在春秋爲望國列國之觀禮樂者必之焉吾夫子生而地爲阙裡望系於天下後世尤重是故君子於其學之興也固先望之其廢也固重歎之而況守土之吏有職存焉者哉惟兖之屬州縣學二十有七而滋陽迩以廢稱特甚乃正德癸酉沔陽童侯旭以戶部郎中來知府事於是寇甫夷而荒繼之侯拊循略定即修府學複建鄉賢名宦之祠而餘訓導信至亟以學廢告侯侯請諸監司皆報以非時未果今年春适有入赀爲儒官之令侯曰是令出士無志者将趨之吾弗能止将薄示抑焉以爲學圖一日集其僚同知某通判某推官某及屬吏師生而謀焉佥曰宜哉而士亦樂承侯意凡得白金若幹兩乃聚材鸠工以成畫授趙知縣繼祖蔔日興事撤敝構而廣厥基凡廣袤若幹丈所越三月功成學惟複聖公顔子廟實以封國兖故今堂六楹間中肖公像冕而衮服俨然臨之庭庑門堦各應儀式後爲明倫堂爲兩齋爲講堂爲會馔之室爲燕息之舍爲習射之圃以至倉庫庖湢諸制悉備衣冠弦誦與郡庠輝映觀者爲魯邦之觀於是爲稱訓導君以侯修複之功不可忘也乃走書币不遠數千裡以記屬某某昔奉诏視學江西侯以進士知瑞之上高上高巗邑也侯於學事能不以多盜廢今敭曆既久來牧望郡将興學爲天下先是固侯悅道之夙志無足異者獨其當兵荒之後興茲大役而公私無擾非才與力兼而動惟厥時不足以與此予於是乎重嘉焉古者學有先聖先師而無常奉自先聖吾夫子而以顔子以下四大賢爲先師其制於天下久矣乃若嘉祥學則廟曾鄒學則廟孟而滋陽則廟顔蓋猶國故之意創於洪武十有八年迄今若幹年而新作焉完且美而惟舊焉仍禮也子周子稱顔子發聖人之蘊以教萬世謂士之學必由之諸生生聖人之鄉斯遊斯歌瞻仰在昔實得我師希賢而聖固其所也充其所志雖高識如兩生博聞如諸經師且猶未屑而況其下乎如是而稱魯之君子於天下固侯之所願也故因記而辄及之若夫國章古訓則博士弟子有常肄矣某無庸着其諸董役者之職名具列於後
海天亭記
亭於惠山之?曷爲以海天名山有泉發自岩窦滙而爲池七池相注東入於溪北東百裡入於江又東百餘裡入於海海泉之所歸也吾嘗觀泉於池徘徊監影濯吾纓而樂之因思其所歸焉登高而東北望曰海其在是吾泉至是極乎望而不見則仰天以歎嘯詠而歸山之?於是乎亭亭成之明日予與客登之語之以其故複韻而歌之歌曰茲山兮我泉始流兮涓涓東行兮何極指滄海以爲淵逝晝夜兮不舍又焉知兮歲年吾窮源兮思委方在此兮忽彼望夫海兮未見見雲天兮興喟天冥冥兮雲深深登茲亭兮勞我心客有和者曰泉流兮山中日流兮日東彼東海兮伊迩吾舍此兮焉從源之委兮朝複宗子不聞兮古人曰有本兮如是孰進之見兮未見其止海際天兮天有光遠在彼兮近吾汪知子者謂子之有望不知子者謂子爲荒海滙然兮天一方予聞而使反之飲泉而退
懷李樓記
常郡守渤海李侯嵩既去之三年今守宜賓王侯教以南京刑部郎中來涖焉於是郡之城修建者六年矣侯與其寮盩厔範侯澤餘幹胡侯守青城王侯鈞登而觀之曰壯哉城李君之功也既而見其壞者而修之而知其難也則又歎曰是未及其千一其難且爾況創焉成焉者哉李君之功於是爲大矣既而聞李侯以城故得謗而去則又慨然曰功未酬而謗興誰欤屍者於是重爲公論惜之謂西門爲侯所去途也乃即其門之樓大書以榜之曰懷李若将代邦人君子言之者而屬某爲記且托言於