徐訓導淮申之以郡諸生陸辂陳表再而益勤烏乎是固吾意也昔者城成吾嘗爲李侯記之謂是之功不難於經畫督率而惟任怨爲難然方其任怨而從事也亦惟勞民是懼固不虞有謗之者及其受謗而去位也亦惟失民是戚亦不圖有懷之者夫懷與謗非異人出危警而逸忘近惑而久定恒物之情固其然乎非良後政誰其知之而誰敢昌言之書曰推賢讓能庶官乃和吾侯可謂能廣其讓矣若同時焉不有濟乎世有指議前政而自矜其伐者聞侯之風可以赧然矣予病餘荒於文既謝不敏乃代民作歌爲侯誦之歌曰昔侯城兮勞心民有怨兮侯則任城既成兮侯去晉陵固兮江深今侯來兮思昔榜高樓兮翼翼民有心兮侯知望周行兮何極今之侯兮非昔侯觀民風兮紀春秋思昔侯兮不見見今侯兮在樓屼其城兮吾何憂
修泰伯廟記
吾郡貳守範侯以提學憲台檄來涖我修學也實於吾邑戾止者兩月嘗道泰伯廟下入而谒焉見其蕪圮已甚歎而謂從吏曰此至德之聖也國有祀焉而廟乃如此乎或曰鄉者祀於斯歲時朔望若吏初至谒皆於斯廟亦嘗饬矣自新廟於梅村之墓祀移而谒遂廢廟之蕪圮固宜其然侯曰若是哉民之迂且固也昔泰伯之讓國而東也實始辟是土人之克即禮義非泰伯其誰啓之墓之廟也以存故也而祀仍於邑習我吏民於敬夫豈不可而必梅村之之也學宮之修賢士與焉有聖人之廟蕪圮而若罔聞知可乎或曰近一二歲以祀之弗時亦既於斯從事矣廟将有修者侯曰政於義弗安圖之弗可一日緩也矧惟至德之聖邦人具依廟其忍弗修修之此其時乎抑吾斯舉所謂爲之兆者甯亟圖之猶有繼焉與其竢也言訖遂以成畫授二耆民庀物鸠功而責成於署邑事者明日侯訪某於二泉精舍具語其故某起而揖曰侯之言是也某當爲侯書之是惟正德辛醜夏五月廿有二日至秋七月既望告成乃書侯名澤字汝霖陝西盩厔人署邑事者縣丞高唐雲升戶部左侍郎邵某記
無錫縣儒學複五賢祠記
無錫縣儒學之有五賢祠肇自宋季其初四人繼或以意益至九人薇山虞薦發氏實厘而正之損五人益一人是謂五賢五賢者爲龜山先生文靖楊公玉泉先生喻公子才遂初先生尤公延之小山先生李公元德實齋先生蔣公良貴位則龜山中而南面四君子者東西列焉事具尤棟氏所爲記曆元入國朝以意益焉者尤多且遂并列無配今考其人莫不節具章成而其道於龜山則有間矣君子之論焉可誣也成化中祠再葺武功伯東海徐公記焉於五賢之承傳履曆詳矣而他不一及此其意蓋猶夫薇山也然而班簉如故弗革益加某少遊於斯讀尤徐之文嘗謂是祠一失則泛再失則雜泛可裁也雜不可辯乎蓋亟瞻亟興歎而莫可告者正德丁醜夏督學禦史安成張君汝立毀諸尼若女冠之居以修我學宮人或以是爲言汝立乃問於某某謂之曰人之言然盍亟圖之於是屬吾郡貳守盩厔範侯汝霖擇地尊經閣後爲堂四楹中龜山而從以四君子者如虞氏厘正之式複其榜曰五賢凡後所益者則於舊祠祠之謂之鄉賢邑博士唐德卿劉景儀鄭大節謂某實先斯議不可無記乃率其弟子某等來請昔韓子稱求觀聖人之道者自孟子始孟子後千餘年而兩程子繼之今之求道者不當自程子始乎龜山傳程子之道而南者也其在無錫久至十有八年說者謂其嘉泰伯延陵之風於是止而進修焉追惟其時及門若私淑蓋繁其人而四君子者深矣是祠是配其将自龜山以求程子乎其自程子以求聖人之道亦将於是乎在書曰升高自下陟遐自迩斯舉也其有之是故裁泛以義昔之君子遠矣今之君子爲其雜也而以名實立辯焉亦昔之君子之志也雖然非賢督學其孰與成之丁醜八月朔具官某記
冉泾邵氏家廟碑銘【有序】
惟皇明正德十年秋九月丙戌朏冉泾邵氏新作家廟成作者玄孫戶部左侍郎寶自高祖至於寶皆适於禮爲小宗寶不肖徼福於祖嘗曆官内外二品三品遵國典以廟稱禮也廟之制爲屋四楹間遵今制上中虛其中前陳幾敷席設鼎炬東西各爲二室顯高祖叔安處士府君居東室顯曾祖存一處士府君居西室顯祖考皇贈通議大夫都察院右副都禦史三益府君居東東室顯考皇贈奉直大夫許州知州加通議大夫都察院右副都禦史純和府君居西西室蓋稽古昭穆之義四時祭遷主於中室前高祖南向曾祖東向祖西向考東向逓下而南各一位祭畢還主若朔望谒若出入告若有事告時物薦皆於中室前若忌祭則各於其室東西爲二夾室東藏遺書服器西藏祭器外爲門中庭爲閣尊命诰於上凡所受勅副及賜書皆在焉茲惟麗牲之石敢刻茲銘銘曰維冉泾水南東其流維我邵宗宅哉維休維高及曾生於斯亦斯焉遊越後百年玄孫寶有祿既遷乃複維祖維考朝有命服乃作新宮爲族小宗惟禮義是從有子有孫百世其崇之
容春堂後集卷二