學者博且宏矣是以沒而祠之比諸鄉先生越紹熙初郡始立祠紹定淳佑間繼祠益嚴至勝國時乃有龜山書院之創而其圮也久矣國朝成化初嘗起廢焉而公像寓二賢祠者如故前郡守宜賓王侯欲改圖未果今郡守前監察禦史瓊台陳侯實乃蔔吉而别建之中祠公二周既仍侑坐今又益以道鄉而下七公禮也其謂道南何侯之志也侯之志也何以昔程伯子於公之行目送而歎焉曰吾道南矣則斯人之所在實斯道之所在也斯道之所在則地因以重有固然者侯謂夫祠名以人不若直指其道表章标榜深切着明有以新學者之觀瞻而興其向往之心是之取爾然則於前乎曷徵聖道絶塞自孟子沒至于有宋千有餘年矣南安之會程子得周子之道而北洛學於是乎大振此斯文再啓之源天地間一大機會也伊洛之遊龜山得程子之道而南閩學因之大成此斯文再傳之委天地間又一大機會也是二機會者人邪天邪其然也孰能與之是故君子謹諸南安有書院焉名之曰道源爲周程志也今是院也爲龜山志也名曰道南不亦宜乎矧道南雲者實出大儒之言由今觀之於斯人斯地爲切侯之命名允矣祠有位奈何乎列公南面中位道鄉先生鄒忠公志完敎授先生周公伯忱坑冶先生周公伯溫秘書先生唐公彥思并焉皆公同門同志者也外此數公者則左右分列編修鄒公德久中丞喻公子才皆公門人也文簡尤公延之肅簡李公元德忠文蔣公良貴皆一再傳而私淑者也猶門人也至於龜巢謝公子蘭則聞風而興起焉者也師友之分主賓之儀於是乎辯斯禮也其起斯義也夫諸公於龜山何如道鄉尚矣二周兄弟氣質純明可與入道程叔子實嘗稱之秘書推演師說爲當時重編修奏議炳炳能世家學中丞力主正論爲時師表文簡立朝抗論老成典刑元德力解學禁辯忠爲國忠文抑惡揚善進退有守龜巢崇正辟邪扶植名敎事載國史郡志皆無愧於龜山者也祠以道宗配以道合斯名也其稱斯實也夫然則侯之望於學者如斯而已乎夫道一而已學有科級觀聖道自孟子始韓昌黎有是言矣接孟子之絶學者程子也道南之歎既屬龜山觀程子者不當自茲始乎由是以希程由程以遡乎孟希聖希天亦将於是乎在此侯之志也侯之志誰欤協者上則前巡撫右都禦史今南京工部尚書蒼梧吳公今巡撫右都禦史泰和陳公巡按監察禦史高安朱君提學監察禦史光山盧君中則郡佐羅侯洪載王侯嶽羅侯述柴侯希高劉侯體觀下則邑令黃潤與其丞簿及郡邑諸博士皆侯志也郡之諸君子贊焉而給事毛君憲參互尚論之功多矣其始曷日嘉靖乙酉七月丙子其訖曷日明年丙戌某日甲子其地焉在在朝京門内若幹步所所謂舊驿基者先以與民繼以其直贖之其制奚若前爲門爲儀門各四楹中爲堂六楹後寝如之左右兩庑各四其門之數最後爲樓六楹其下可以藏修焉其上可以登眺焉扁曰望閩以無絶其委其東有池爲亭以臨之可以遊息焉扁曰思洛以無忘其源缭以周垣爽垲寛廓崇偉靓深清廟之下此其亞欤徒祠無祀可乎徒祠而無祀是浮屠老子之宮也雖然私祀可公祀不可公祀何爲而不可也公祀在典龜山既列諸廟庭從祀矣諸賢者皆鄉賢也亦有祀於祠矣再舉則黩是以公祀不可也私祀何爲而可也以義起禮拟諸釋菜郡守主之歲春秋二舉取諸田租以供田二百畝租若幹石祭之餘以充修理之用不别科率何爲其不可也其費曷出出某項爲白金若幹兩基與構居什之六田什之四是皆有司存焉不足記其記維何斯文之機會非人力所能者爲天下學者告也記師友之淵源與侯之志爲郡後進告也記侯有道敎思無窮德遠功深欲俾百世勿壞爲政人繼侯者告也屬記者誰郡諸君子自太仆寺丞白君晟以下凡若幹人執筆書者誰南京禮部尚書诏許有疾調理後學邵寶亦郡人也
東明閣記
予從弟玑弱冠時學于希齋錢先生先生啓廸之甚至終日俾立講下聞四書春秋大義成化乙巳春構屋于舍前之左讀書其中先生爲之題曰東明閣複爲銘贻之蓋三十有二年于今矣近予侍養家居請予爲記予乃複之曰玑乎一明一晦相尋於無窮者天地之候也天地之候隂陽而已是故明不能無晦晦亦不能無明晦明相爲消息天地且不能違之而況於人乎然明不生於明而生於晦晦不遽晦由其過於明隂陽消息其理則爾日升於東晦極而明之始也由是而升至於午位而明又極矣玑之閣适東其牖則其方進而未極譬之於人其将進之幾乎是以君子有取焉玑業蚤以事奪今其子勳實從予遊嗜學績文期畢父志予日望其進於明也所以成希齋名閣之意實於是乎在玑也其知朂哉
西溪記
某翁廷俊别号西溪志樂靜退兼善調攝缙紳間稱為逸士予嘗輿往山中見其過橋時步趨便捷甚愛之於是年屆七十矣其孫憲遊吾門文日有進将圖所以慶者先是詣予請曰吾祖心境光明風儀峻拔平生不作謟媚态庭植花木一室左右圖書惟意所适尤笃於訓子若孫期樹世望其素履之槩若此非先生一言之教無為俎豆光予例謝夀人文辭而重其崇祖也乃為記西溪歸之記曰邑之西有溪焉受惠泉之流納百渎之注汪如溶如沄如沿如水之觀漸具於是會而為湖下而為江東入於海海水之宗也雲龍攸宅風鵬攸翔神天下之變化者在是而水之大觀具矣然知水者必思其源焉翁居迩溪觀而有契於心也嘗扁其齋曰西溪因以自志蓋其作德聚澤為流衍之地久矣導入海之勢以大其觀不有在於後人乎是固翁之願也憲也尚其圖之是為記
懷雪堂記
懷雪者吾郡貳守榮昌冷侯扁其所寓之堂之名也侯之先大夫甯遠學谕雪軒先生始仕為崇陽司訓而生侯侯生十有八年雪軒卒又十年其配王夫人亦卒于今若幹年矣侯承雪軒之教以德行文辭自勵發身賢科曆掌邑校郡校功在諸生望在缙紳課在視學使者今貳大郡而進未巳也其始在南陽而開封而甯國而吾晉陵地凡數易而雪之懷無一日不在蜀道巴雲之間也其名堂也不亦宜乎古之君子於其親之沒也自起居笑語至於嗜好無不系於思者矧其所以為志意而名夫軒者能不存於心目哉今夫雪之為物寒氣之所凝結也大雪之後一陽生焉於卦為複於時為冬於德為貞以言乎味則為至淡而可以受諸和以言乎色則為太素而可以受諸采先生之所以自成與其所以教侯者要不外是焉是故侯有不思思能不先雪乎侯之言告予固曰先君逾艾而始生某陶以德行藝以文辭勵以遠大媿未即副且大成也則其所以懷夫雪者宜甚於人人矣雪乎雪乎其将為大有之兆乎其計日而應雨澤仁也其入地而辟螟蝗義也皆雪之所能為也侯也德行以本之文辭以飾之副之晩而成之遠稱國名臣固将於是乎在家之肖子不足言也懷雪之堂仕之郡産之鄉有志焉其能不先之乎侯以記請予既執筆複托侯言以永侯之懷曰我宦我學惟我翁之教我有德行翁我約之我有文詞翁我授之我是焉承我是焉效嗟我思翁孰不在衷翁名軒雪翁志所從吾敢不顧吾敢不共雪兮雪兮潔可比德白可成文我雪我堂視如有見聽如有聞雪兮雪兮我懷其永存兮
容春堂續集卷十一