漢者若增重焉而承流宣化之責真可與輔相者并豈特稱賢於一荊州哉寶偶有感於斯故因諸公之命敢盡言之先是君以寶嘗為許有所詢焉某皆不敢以告是區區者非大計所在不足以當天下之要沖也
襲芳續錄序
靜修鄒處士之卒也鄉人哀之缙紳先生有述作焉其子拙隐君與其弟利卿集而為書曰襲芳錄旣傳於人矣越若幹年拙隐卒鄉人哀之如哀靜修也缙紳先生又有述作焉視靜修不加少其子益謀于其諸父利卿亦為書以傳曰襲芳續錄予嘗讀襲芳錄得靜修之為人今觀續錄何拙隐之肖靜修至是哉世稱富家者往往以利賈怨出入閧訟之塲強俠弱謟介于權貴求免戮禍無少暇逸靜修獨以惠自将鄉人懷焉推為巨人長者故彼方奔走道路而靜修則幅巾野服逍遙林泉修孝義之節敦詩禮之文若與俗不相涉者厥亦異哉鄒為宋道鄉忠公裔孫其在吾錫居龍泾而以行義稱者曰桂堂翁伯惟曰元堂翁洪昭曰柏軒翁以善至靜修而盛奕世相承皆忠厚恭儉以行其惠凡蠲租己責振窮恤匮修廢舉滞有德于鄉人甚深且久人之慕鄒氏若孺子之於保母也靜修之子僅得庸衆人猶将敬而愛之況賢如吾拙隐者乎拙隐年未及耆其忠厚恭儉以行其惠者蓋無忝於世德而本之以孝義益之以詩禮論德者謂有靜修之風今則己矣缙紳先生所以道鄉人之哀者顧能減於靜修也哉錄之續錄之其為書異其所以為書同迹是而觀益為孝子利卿為弟弟而拙隐之德於是為益光矣詩錄諸風史傳獨行是錄也君子抑不能無取焉益吾舅氏梧岡過公之甥也頃利卿以益請序遂書歸之拙隐諱愚字智卿嘗以義受官階承事郎其行之詳具在錄中
送葉潮州序
司徒副郎葉君廷玺旣擢潮州之一月諸嘗同官者燕以餞之君起而須言衆遂相顧以餘君同署也謂餘宜為予惟君昔以名進士出宰高安禦吏養人夙有聲稱及召為司徒之屬兩遷厥階稽閲籍載監督儲運不弛不察用歸于理若君之才而僅以之守郡蓋所謂愛莫助之者況潮遠在南海萬裡之外其風俗人情予雖觀于圖志而未能悉也即欲贈君其何詞之有獨念夫古今吏於潮者唐稱韓公宋稱陳公二公之政它不悉舉其於鳄也一則祭而逐之一則捕而戮之豈故若是異哉蓋韓之鳄出於冥頑不可弗谕谕之伺其化者仁以行義也陳之鳄類於怙終不可不懲懲之絶其惡者義以行仁也仁義之用同物異施施之庶政率由是道雖天下可也獨潮乎哉君行矣今之潮猶古之潮也有鳄如惡溪之冥頑則以韓之祭祭焉有鳄如萬江之怙終則以陳之戮戮焉若其無也蓄韓之詞歛陳之鋒以相安於平康之域抑亦未害其為善學古人也以是推之吾民仁以涵之義以制之靜以待之時以措之書稱三德正直剛柔此天下之政也雖然地有近遠時有順逆事半功倍往往以之若二公者皆以事出且自北而南間關嶺海食飲居起所不宜者多矣此固所謂遠且逆者而其所成乃章章如是君所居與潮比境而是行實出推擢以地不若二公之遠以時不若二公之逆今之潮何患不如古之潮哉葉君曰斯言也可以我贈矣於是乎書
芹軒詩序
弘治癸醜春寶自許入觐京師得會吾同鄉缙紳諸公自吾師蒿庵俞先生下凡若幹人皆相率為芹軒詩曰此吾鄉友顧君之所居也賦之将以為贈寶