逼迫留發，剪發，在生活上受種種限制與支配。
然而細細一想，這些人根本上又似乎與曆史進展毫無關系。
從他們應付生存的方法與排洩感情的娛樂方式看來，竟好象今古相同，不分彼此。
日頭落盡雲影無光時，兩岸漸漸消失在溫柔暮色裡。
兩岸看船人呼喝聲越來越少。
河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨别那些龍船方向，此外已别無所見。
然而岩壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞有小孩子哭聲，有婦女尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺。
……過了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄着，表示一班人還不願意離開小船，回轉家中。
待到把晚飯吃過，爬出艙外一看，呀，好一輪圓月！月光下石壁同河面，一切都鍍了銀，已完全變換了一種調子。
岩壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃着火燎，火光下隻見許多穿白衣人的影子移動。
那些人正把酒食搬移上船，預備分派給龍船上人。
原來這些青年人劃了一整天船，看船的已散盡了，劃船的還不盡興，三隻船還得在月光下玩個上半夜。
提起這件事，使人重新感到人類文字語言的貧儉，那一派聲音，那一種情調，真不是用文字語言可以形容盡緻的。
這些人每到大端陽時節，都得下河玩一整天的龍船，平常日子卻各個按照一種分定，很簡單的把日子過下去。
每日看過往船隻搖橹揚帆來去，看落日同水鳥。
雖然也有人事上的小小得失，到恩怨糾紛成一團時，就陸續發生慶賀或仇殺。
然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同“自然”已相互融合，很從容的各在那裡盡其性命之理，與其他無生命物質一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在這種過程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一點。
這些不辜負自然的人，與自然妥協，對曆史毫無擔負，活在這無人知道的地方。
另外尚有一批人，與自然毫不妥協，想出種種方法來支配自然，違反自然的習慣，同樣也那麼盡寒暑交替，看日月升降。
然而後者卻在改變曆史，創造曆史。
一份新的日月，行将消滅舊的一切。
我們要用一種什麼方法，就可以使這些人心中感覺一種“惶恐”，且放棄對自然和平的态度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱使他們還配在世界上占據一片土地，活得更愉快更長久一些。
但有誰來改造這些人的狂熱到一件新的競争方面去？（引自《湘行散記》）這希望于浦市人本身是毫無結論的。
浦市鎮的肥人和肥豬，既因時代變遷，已經差不多“失傳”，問當地人也不大明白了。
保持它的名稱，使沅水流域的人民還知道有個“浦市”地方，全靠邊炮和戲子。
沅水流域的人遇事喜用邊炮，婚喪事用它，開船上梁用它，迎送客人親戚用它，賣豬買牛也用它。
幾乎無事不需要它。
作邊炮需要硝磺和紙張，浦