宋 劉安上 撰
經義
以肺石達窮民
天下之禍本于下情之不通而王政之施常患幽隠之不逹古之所謂至治者無他焉為人上者恻怛之誠及于無告而無告之民皆得洞見肺腑而無疑夫使四海之内皆無隠哀而無有不告者亦可以見先王仁政之周也故曰以肺石逹窮民蓋一人之身思慮隠于無形而肺腑無得見于外者也思慮欝于内則其情不得通肺腑洞于外則其情無不達窮民天下之無告者也可謂下情之難達者矣今也立之肺石以求其辭先王豈以是肺石幹譽于百姓也其意有在矣昔堯之有天下也不虐無告不廢困窮夫困窮無告之民堯皆勿虐而弗廢之故舜之紹述也是以發政而不窮其民焉然舜亦豈俾斯民之不窮哉要使窮者各得其所是乃所以不窮之也文王号一代發政施仁之令主而文王亦不能使夫鳏者之有婦寡者之有夫孤者之有父獨者之有子也仁政發而四者皆優防以卒嵗此文王所以無愧于堯舜也方成王之有天下周公為之左召公為之右所以佑翼其君者思欲無歉于堯舜無忝于乃祖則肺石之設豈可一日廢哉葢嘗謂有天下者猶之一身一家也癢疴疾痛之切其身者愛其身者必求所以救之療之一人向隅而不怿愛其家者必求所以悅之怿之仁人之于天下視民之無告者必求所以撫之綏之且常人之情厄窮則呼天疾痛則呼父母君之于民覆之如天愛之如父母使無辜者則必聞而訴之者必見恤四海之内無隠不達則聖人仁民之心于此固已盡矣雖然仁義不施則韶濩之樂不足以格天忠信不立則鄉射之禮不足以措刑政事不修則雖有肺石不能緻海内之無窮民政事者其本也肺石者其末也不揣其本而齊其末則心雖日勞而實不應有天下者執其本以修之則無窮民之弗逹也雖然本既立矣而末亦烏可廢哉
以其餘為羨
經畧之内孰非王土食土之毛孰非王民六尺以上其賤者皆可籍而任數口之家其壯者皆可緻而使然先王雖有廣土其制比伍則内不過六鄉雖有衆民其起徒役則家不過一人故家有羨卒人有餘力蓋師旅者先王所以平禍亂不可去也力政者先王所以治城郭宮室不可弛也然驅民以死地莫大于師旅使民以窮苦莫甚于力政民之所不欲在斯二者又何可家起二人以重困之乎何則人情莫不欲安佚也而上勞之如此則亦必莭其力而不敢盡焉夫民之生自幼至老大莭有三幼之時血氣未定老之時血氣即衰乃若旅力方剛而氣幹未衰者少壯之時而已是故一家之中其可任者寡其不可任者多老幼者常七之四而少壯者當居五之二此上地七人中地六人下地五人之家而以或家一人或家二人或二家五人為可任者也冐矢石擊刺攻伐于行伍之中而事父母養老疾于家者其事不?也有其餘以為羨故也荷畚挶度築削于鼛鼓之間而稼穑植藝戴茅蒲被袯襫于田野者其職不廢也有其餘以為羨故也夫然故從事于師旅者蹈死斷首而不辭摧鋒争先而不避也從事于力政者子來而不待率鼓之而不能勝也昔公劉居豳土地未辟人民未阜而羨卒有?也故其詩曰其軍三單是非有異乎周之治官也時焉而已及宣王命方叔率南征之師而有其車三千之多是非空六鄉之地而起之也諸侯以師防焉故也而老儒以為羨卒盡起是烏識先王以其餘為羨之法
可謂明也已矣可謂逺也已矣
天下君子少而小人多賢者寡而愚者衆夫惟多少衆寡之勢若不相敵此賢人君子所以多至于危殆也且以小人之心固嘗忌君子矣君子者介然自守不與小人合小人又加怨焉挾忌怨之心則無時而不謗小人者必為詭辭餙說自欺其心以入于人然則茍非至明深智了然昭徹其賢人君子不為緻疑者防希甚矣小人為難察也君子立人之朝小人未嘗不欲擠而去之君子蓋寡過也無可誣之行雖善毀者不得入無可乗之釁雖善防者不見信故小人者必伺其有疑似之隙而投之君子