曰：上下有位，左右有紀。
厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之；少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之。
太陽為諸陽主氣，故先受邪，是以一日太陽，二日陽明，三日少陽，四日太陰，五日少陰，六日厥陰，六日經盡，七日來複而病氣即衰，如七日不愈，又從太陽而當作再經，此病在無形之六氣，故能六經傳遍而來複于太陽，若病在有形之經脈，此系轉屬一經之病，而不相傳于别經者也。
再按本篇曰：太陽之上，寒氣治之，中見少陰，陽明之上，燥氣治之，中見太陰；少陽之上，火氣治之，中見厥陰；太陰之上，濕氣治之，中見陽明；少陰之上，君火治之，中見太陽；厥陰之上，風氣冶之，中見少陽。
又曰：太陽少陰，從本從标，少陽太陰，從本，陽明厥陰，不從标本，從乎中也。
故從本者化生于本，從标本者有标本之化，從中者以中氣為化也。
蓋太陽标陽而本寒，少陰标陰而本熱，此皆有寒熱之化，故曰從本從标。
如天之寒邪，即太陽之本氣，而病在太陽之标陽，得太陽陽熱之氣，而反化為熱病，是反天之本寒，而反病标陽之熱，所謂病反其本，得标之病。
既病太陽标陽之熱，而反以涼藥治之，所謂治反其本，得标之方，此太陽之從标也。
如病在太陽，而不得标陽之熱化，則太陽經中有四逆湯及諸附子湯，以救太陽之本寒，此太陽之從本也。
如少陰經中有急下之大熱證，此少陰之從本也。
有急溫之大寒證，此少陰之從标也。
故曰太陽少陰，從本從标。
如陽明感陽熱之悍氣，則為大下之熱病。
如得中見陰濕之化，則為汗出和平之緩證。
如厥陰得中見少陽之火化，則為便利膿血之熱證。
如病本氣之陰寒，則為手足厥逆之危證，此皆寒熱陰陽之氣化者也。
奉篇論太陽為諸陽主氣，先受天之寒邪，得太陽标陽以化熱，即六經傳遍，熱雖甚而不死。
故篇名曰熱病論，蓋專論病熱之傷寒，而不論傷寒之變證，以其得太陽陽熱之氣化故也。
至如其脈連于風府，循脅絡嗌，皆病在無形之六氣，而見有形之經證，非太陽之脈可傳于陽明，陽明之脈可傳于少陽，少陽之脈可傳于三陰者也。
能明乎天地陰陽五行六氣之化，庶可與論傷寒之為病。
諸生複問曰：是傷寒之邪，止病在足經，而不病手經耶？曰：六髒六腑，配合十二經脈，十二經脈以應三陰三陽之氣，然陰陽之氣。
皆從下而生，自内而外，故《靈樞經》雲：六腑皆出于足之三陽，上合于手者也。
是以本經以三陰三陽之氣，始應足之六經，足之六經，複上與手經相合。
】
刺熱篇第三十二
【馬莳曰：詳論五髒熱病，而有刺之之法，故名篇。
】
肝熱病者，小便先黃，腹痛，多卧，身熱。
熱争則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安卧。
庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死，刺足厥陰少陽。
其逆則頭痛員員，脈引沖頭也。
【王冰曰：寒薄生熱，身故熱焉。
經絡雖已受熱，而神髒猶未納邪，邪正相薄，故雲争也。
餘争同。
員員，似急也。
肝性靜，主驚駭，故病則驚躁，擾卧不安也。
】
【馬莳曰：此篇備言刺熱病之法，而先以肝經言之也。
言凡五髒成熱病者，未遽熱也。
各有先見之證，而及其邪正相争，則熱病乃加，然其甚其死，必以克我之日，得汗而愈，必以自得其位之日，在各随其腑髒以治之而已。
試以肝經言之：肝熱病者，其始必先小便黃，先腹痛，先多卧，而此身乃熱，蓋肝經之脈，環陰器，抵少腹而上，故小便先黃，腹痛多卧也。
及其邪氣與正氣相争，則狂言而驚，脅滿而痛，手足皆躁，卧不得安，正以肝經之脈，從小腹上俠胃，貫鬲布脅肋，循喉嚨之後，絡舌本，故此諸證兼見也。
肝之病發為驚駭，故病則驚。
胃不和則卧不安，今木來乘土，故不得安卧也。
然以庚辛而甚，金克木也。
以甲乙日而大汗，本經氣王之日也。
必以庚辛日而死，以其氣甚逆也。
惟肝與膽為表裡，故刺此二經之穴耳。
所謂氣逆者，必其頭痛員員，脈引街頭也。
蓋肝經目舌本循喉嚨之後，上出額與督脈會于巅，故病氣逆則如是也。
員員者，靡定也。
】
【張志聰曰：此論五髒之熱病。
夫五髒者，五行之所生也。
天之十幹，化生地之五行；人之十二經脈，上應天之六氣。
傷寒之邪，病三陰三陽之氣，是以死于三日、六日，而愈以十二日也。
五髒之熱病，病涉于五行，是以死生皆系于十幹也。
病六氣者，外因之邪，病在肌形，病五髒者，内因之病，傷五髒之神志。
《靈樞經》之所謂風寒傷形，憂恐忿怒傷氣，氣傷髒乃病髒，寒傷形乃病形也。
曰先者，謂先有此内因之熱，而先見是證也。
肝主疏洩，故小便赤黃；肝胍環陰器抵少腹而上，故腹痛也；肝藏魂，魂傷故多卧；木火主氣，故身熱也。
此言内因之病，始在氣分，先下而上内而外也。
熱争者，寒與熱争也。
此言外淫之邪，内幹五髒，與内因之熱，交争而為重病也。
外因之邪，内幹五髒者，即陰陽應象論之所謂天之邪氣，感則害人五髒是也。
蓋風寒之邪，始傷皮毛，留而不治，則入于肌腠以及于經脈，留而不治，則内幹五髒，故曰治五髒者，半死半生也。
與内因之熱交争而為重病者，即玉機論之所謂傳化有不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病者是也。
謂外感風寒之邪，内傷五髒，移皆有次，又因五志内傷，故令不得以次相傳，緻令人有大病也。
魂傷則狂言，東方肝木，其病發驚駭。
肝脈布脅肋，故脅滿痛。
風木之熱甚，故淫于四末也。
人卧則血歸于肝，肝氣傷而不能納血，故不得卧也。
病在肝，加于庚辛，庚辛不死，起于甲乙。
大汗者，正勝邪而外出也。
氣逆者，熱淫而反内逆也，當刺足厥陰少陽。
黃帝曰：外因之病，難易之治奈如？伯高答曰：形先病而未入于髒者，刺之半其日，髒先病而形乃應者，刺之倍其日，此外内難易之治也。
夫形先病而未入髒者，謂外因之邪，未内入而與髒熱交争也。
髒先病而形乃應者，謂五髒之熱，出于形身，而與外熱相應也。
蓋邪并而逆于内者難治，内熱出而外合于形身之間，刺之易愈也。
員員，周轉也。
此言肝髒之熱發于外，而與形熱相應，熱甚而上逆于頭，故頭痛而員轉也。
蓋三陽之脈，上循于頭，肝熱與少陽交争，因脈引而上沖于頭也。
當知病在氣者關于脈，病在脈者關于氣，脈氣之道，大宜體會。
】
心熱病者，先不樂，數日乃熱。
熱争則卒心痛，煩悶，善嘔，頭痛，面赤，無汗。
壬癸甚，丙丁大汗，氣逆則壬癸死，刺手少陰太陽。
【樂，音洛。
卒，音猝。
】
【馬莳曰：此以心熱病者言之也。
心熱病者，其始先不樂數日，蓋邪氣入于經絡，則神不安，故不樂也。
然後身乃發熱。
及其邪與正争，則卒然心痛，煩悶，善嘔，頭亦疼痛，面赤，無汗。
蓋心脈起于心中，其支别者，從心系上俠咽小腸之脈，直行者，循咽下鬲抵胃，其支别者，從缺盆循頸上頰至目外眦，故此諸證兼見也。
心在液為汗，今病熱，故無汗以出耳。
然以壬癸日而甚，水克火也；以丙丁日而大汗，本經氣王之日也。
必以壬癸日而死，以其氣甚逆也。
唯心與小腸為表裡，故刺此二經之穴耳。
】
【張志聰曰：心志在喜，而恐勝之，先不樂者，為恐所傷也。
夫心為君主之官，髒熱乃神志之病，故獨舉心髒以申明五髒之熱，乃五志之為病也。
外内交争，熱幹神髒，故卒然煩痛也。
少陰病者，欲吐不吐，故善嘔。
心為陽中之太陽，故頭痛。
心之華在面，故面赤。
心主血，故無汗也。
心病者，加于壬癸，壬癸不死，起于丙丁，逆則無起色矣。
手少陰太陽相為表裡，故宜刺二經以瀉其熱。
】
脾熱病者，先頭重，頰痛，煩心，顔青，欲嘔，身熱。
熱争則腰痛，不可用俛仰，腹滿洩，兩颔痛。
甲乙甚，戊己大汗，氣逆則甲乙死，刺足太陰陽明。
【馬莳曰：此以脾熱病者言之也。
脾熱病者，其始先頭重頰痛，煩心顔青，而且欲嘔。
蓋胃之脈起于鼻交頞中，下循鼻外，入上齒中，還出俠口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車上耳前，過客主人，循發際至額顱，故先頭重頰痛顔青也。
脾之脈其支别者，複循胃别上鬲，注心中，其直行者，上鬲俠咽，故煩心欲嘔，然後身乃發熱也。
及其邪與正争，則腰痛不可以俛仰，腹滿而洩，兩颔皆痛。
蓋胃之脈，支别者，起胃下口，循腹裡下至氣街中，而合以下髀關氣街者，腰之前故腰痛也。
脾之脈入腹屬脾絡胃，又胃之脈自交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，故腹滿洩而兩颔痛也。
然以甲乙日而甚，木克土也。
以戊己日而大汗，以本經氣王之日也。
必以甲乙日而死，以其氣逆則死也。
惟脾與胃為表裡，故刺此二經之穴耳。
】
【張志聰曰：陰氣從足上行至頭，故先頭重。
陽明之脈循頰，故頰痛也。
脾絡注心中，故心煩而顔青。
熱邪幹胃，故欲嘔。
脾主肌肉，故身熱也。
經雲：陽病者腰反折不能俛，陰病者不能仰。
陽者天氣也，主外；陰者地氣也，主内。
陰髒熱于内，陽熱甚于外，陰陽外内交争，故腰痛不可用俛仰也。
腹者脾土之郛郭，故腹滿洩。
胃之悍氣上沖頭者，循牙車，下人迎，故颔下痛也。
脾病者，加于甲乙，甲乙不死，起于戊己，如反逆而内幹于髒，則不能外出而汗解矣。
刺足太陰陽明者，足太陰陽明相為表裡也。
董帷園曰：論熱争，當在内因外因之證兼看。
】
肺熱病者，先淅然厥起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱。
熱争則喘欬，痛走胷膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒。
丙丁甚，庚辛大汗，氣逆則丙丁死，刺手太陰陽明，出血如大豆，立已。
【馬莳曰：此以肺熱病者言之也。
肺熱病者，其始先淅然而厥，毫毛皆起，惡風與寒，舌上先黃，蓋肺主皮毛，故熱中之則先淅然惡風起毫毛也。
肺之脈起于中焦，下絡大腸，還循胃口，今肺熱入胃，胃熱上升，故舌上黃，然後身乃發熱也。
及其邪與正争，則喘欬交作，痛走胷膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒。
蓋肺居鬲上，氣主胷膺，在變動為欬；背為胷中之府，故喘欬而痛走胷膺背，不得太息也。
肺之絡脈，上會耳中，今熱氣上熏，故頭痛不堪，汗出而寒也。
然以丙丁日而甚，火克金也。
以庚辛日而大汗，以本經氣王之日也。
必以丙丁日而死，以其氣甚逆也。
惟肺與大腸為表裡，故刺二經。
出血如大豆狀，其病當立已也。
】
【張志聰曰：皮毛者肺之合，髒氣熱于内，故淅然寒慓于外而惡風寒，蓋熱盛則寒也。
肺上連于喉嗌，故舌黃。
髒真高于肺，主行榮衛陰陽，故身熱也。
熱于肺髒故喘欬不得太息，肺主胷中之氣，氣傷故痛走胷背也。
五髒之應天者肺，而手陽明之脈上循于頭，故頭痛不堪。
熱争于内，故汗出而身寒也。
肺病者加于丙丁，丙丁不死，起于