名為鼓脹。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。
帝曰：其時有複發者何也？岐伯曰：此欺食不節，故時有病也。
雖然，其病且巳時，故當病氣聚于腹也。
【王冰曰：心腹脹滿，不能再食，形如鼓革，故名鼓脹。
飲食不節則傷胃，胃脈者循腹裡而下行，故飲食不節，時有複病者，病氣聚于腹中也。
】
【馬莳曰：此論鼓脹之病也。
帝問病有心腹脹滿，旦食而不能暮食，蓋以脹則不能再食耳。
伯言名之為鼓脹也。
治之者以雞屎為醴飲之。
服一劑則覺病有退意，服二劑則病自已矣。
方用雞屎幹者八合，炒香，以無灰好酒三碗入之，共煎至幹一半許，用布濾出其汁，五更熱飲則腹鳴，辰巳時行後二三次皆黑水也。
次日覺足面漸有绉紋，又飲一次，則漸绉至膝上而病愈矣。
但雞屎用雄雞者氣全，又山間蓄之者更效，要知山間多吞毒蟲，而有以毒攻毒之意。
其愈後有腹脹者，特以飲食不節故耳。
正以病将愈時，而飲食複傷，則邪氣複聚于腹，所以為之再脹也。
慎哉！】
【張志聰曰：心腹滿者，謂胷膈間乃心主之宮城，腹中乃髒腑之郛郭也。
鼓脹者，如鼓革之空脹也。
此因脾土氣虛，不能磨谷，故旦食而不能暮食，以緻虛脹如鼓也。
雞矢，取雞屎上之白色者，雞之精也。
雞屬陽明秋金，在卦配巽風木，此乃脾土艱于運化，以緻脹滿不食。
風木制化土氣，陽明燥合太陰，醴乃熟谷之液，釀以稻米，炊之稻薪，主補益中土，而先行于榮衛者也。
故一劑則腹中溫和，二劑其病則已。
飲食不節，則複傷其脾，故時有複發也。
或雖非飲食不節，值其病且已之時，而即受其飲食，故當病氣聚于腹，此深戒其慎節于飲食也。
】
帝曰：有病胷脅支滿者，妨于食，病至則先聞腥臊臭，出清掖，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，病名為何？何以得之？岐伯曰：病名曰血枯，此得之年少時，有所大脫血，若醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來也。
帝曰：治之奈何？複以何術？岐伯曰：以四烏鲗骨，一藘茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。
【鲗，賊同。
藘，闾同。
】
【王冰曰：清涕從窈漏中漫液而下，水出清冷也。
前後血，謂前陰後陰出血也。
出血多者，謂之脫血漏下。
鼻衂嘔吐出血皆同焉。
夫醉則血脈盛，血脈盛則内熱，因而入房，髓液皆下，故腎中氣竭也。
肝藏血以養人，脫血故肝傷也。
然于丈夫則精液衰乏，女子則月事衰少而不來。
飯後藥先，謂之後飯。
】
【馬莳曰：此論血枯之病也。
帝問病有胷脅支肋俱滿者，妨害于食，方病将至之時，則先聞腥臊臭，先出清液，先唾血，先四肢冷，先目瞑眩，及其病至，則時時前後皆出血，此為何病？伯言此名為血枯也，是得之年少之時，曾大脫血，凡鼻衂、便血、吐血者是也。
其人不知所慎，醉以入房，緻使醉則損傷其中氣而竭絕，入房則勞其肝氣而受傷。
蓋司閉藏者腎也，司疏洩皆肝也，故入房不惟傷腎，而且傷肝也。
在丈夫則精液衰乏，女子則月事衰少不來也。
但本節則主女子而言耳，馴至其後，則腎肝肺三經日以益衰，所以先有将病諸證，而時時前後下血也。
治之者，惟用烏鲗骨四，藘茹一，二物并合之，以雀卵為丸，大如小豆，每用五丸，先服其藥，而飯則後之，且又飲以鮑魚之汁，利其腸中，及肝氣必受傷必有積血，所以用此物也。
】
【張志聰曰：上節論腹中氣虛，其病在脾，此論腹中血脫，所傷在肝也。
夫血乃中焦水谷之汁，專精者行于經隧，為經脈之血，其流溢于中者，注于腎髒而為精，複奉心化赤而為血，從胞中而注于沖脈，循腹上行至胷中而散，充膚熱肉，淡滲于皮膚而生毫毛，卧則歸藏于肝，寤則随衛氣而複行于皮膚之氣分，男子絡唇口而生髭須，女子以時下為月事，此流溢于中布散于外之血也。
是以此血虛脫，則肝氣大傷，有病胷脅支滿者，肝虛而脹滿也。
食氣入胃，散精于肝，肝氣傷，故妨于食也。
肝臭臊，肺臭腥，不能淡滲皮毛，則肺虛，無所歸藏于肝則肝虛，肝腑兩虛，是以病至則先聞腥臊臭也。
肺氣虛，出清液，肝髒虛，先唾血也。
不能充膚熱肉，則四肢冷，肝開竅于目，故目眩也。
肝主疏洩，時時前後血者，肝無所藏而虛洩矣。
有所大脫血則傷肝，肝傷，在女子則月事衰少不來矣。
醉以入房，在男子則傷精，精傷則無從而化赤矣。
氣生于精血，精血虛脫則氣竭矣。
烏鲗骨，烏賊魚之骨也。
蓋烏者腎之色，骨乃腎所生，主補益腎髒之精血者也。
藘茹，一名茜草，又名地血，汁可染绛，其色紫赤，廷蔓空通，乃生血通經之草也。
夫魚乃水中動物，屬陰中之陽，血中之氣，故用烏鲗骨四者，以布散于四肢也。
血乃中焦所生，用藘茹一者，主生聚于中焦也。
夫飛者主氣，潛者主血。
卵白主氣，卵黃主血。
雀乃羽蟲，潛入大水為蛤，故丸以雀卵者，因氣竭肝虛，補血而補氣也。
豆乃腎之谷，五者土之數，氣血皆中焦所生，故宜飯後而服五豆許也。
鮑魚味鹹氣臭，主利下行，故飲鮑魚汁以利腸中，而後補肝之傷也。
按詩茹藘在阪，茹藘即茜也，可以染绛。
又李時珍雲，牽别為茹，連複為藘，故名茹藘。
今諸本皆曰藘茹，亦相承于誤耳。
】
帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此為何病？可治否？岐伯曰：病名曰伏梁。
帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大膿血，居腸胃之外不可治，治之每切按之緻死。
帝曰：何以然？岐伯曰：此下則因陰，必下膿血，上則迫胃脘，生鬲俠胃脘内癰，此久病也，難治。
居齊上為逆，居齊下為從。
勿動亟奪，論在刺法中。
【齊，臍同。
下俱同。
亟，音氣。
】
【王冰曰：伏梁，心之積也，正當沖脈帶脈之部分也。
病當二脈之分，則少腹盛，上下左右皆有根也。
以其上下堅盛，如有潛梁，故病名伏梁，不可治也。
以裹大膿血居腸胃之外，按之痛悶不堪，故每切按之緻死也。
以沖脈下行者絡陰，上行者循腹故也。
上則迫近于胃脘，下則因薄于陰器也。
若因薄于陰，則便下膿血，若迫近于胃，則病氣上出于鬲，複俠胃脘内長癰也。
何以然哉？以本有大膿血在腸胃之外故也。
若裹大膿血居齊上，則漸傷心髒，故為逆，居齊下，則去心稍遠，猶得漸攻，故為從。
勿動亟奪，言不可移動，但數數去之則可矣。
】
【馬莳曰：此論伏梁之證，而有亟奪之法也。
帝問有病少腹盛滿，在上在下，在左在右，皆有根相連，此為何病及可治否？伯言病名曰伏梁，蓋此伏梁者，裹大膿血居于腸胃之外，不可輕易以治之，若治之而每每切按，則痛悶幾死。
何也？少腹之中，正沖帶二脈之部分，帶脈起于季脅，回身一周，橫絡于齊下，沖脈與足少陰腎經之脈，起于腎下，出于氣沖，循陰股，其上行者出齊下關元，俠齊直上，循腹各行，會于咽喉。
故病當其分，則少腹盛，上下左右皆有根，且其下與足之三陰而相因，必有時亦下有餘之膿血。
三陰氣升，故上則迫近于胃脘，且生膈俠胃脘内之癰。
蓋腸胃之外既有膿血，而胃脘之中亦有膿血也，此豈朝夕所緻哉？乃日久所積也。
最為難治。
使此積日升迫胃，而居于齊上則為逆，若仍如初時，而居于齊下則為順，然所以治之者無他法，斷不可輕動之也。
如上文切按之謂，必數數瀉以奪之，則可以漸減，而不使之上迫耳。
】
【張志聰曰：盛，滿也。
少腹，齊下也。
上下左右皆有根，此病在血分，有脈絡之連絡于上下四旁也。
伏梁，如梁之橫伏于内也。
上二節論氣血之虛脹，下論伏梁胃脘癰，乃氣血之實脹也。
裹大如囊，裹物之大也。
居腸胃外，在空郭之間也。
不可治者，不可治以按摩也，如急切欲其解散而按摩之，必緻痛而欲死。
蓋有形之邪，則不易散也。
此下謂少腹陰前後二陰也。
沖脈起于胞中，并足陽明，俠齊左右，循腹上行，此因陰中必下膿血，循經而上，則迫及胃脘，生鬲俠胃脘内癰，以緻留積膿血于腸胃之外，而如囊裹之大也。
久病者，謂癰生于鬲胃之間，病者不覺，故癰膿漸積于腹中而成裹大也。
齊上乃腹中之氣分，故為逆。
齊下乃胞中之血分，易于行洩，故為從。
勿動者，不可按摩引動也，亟當迎而奪之。
其刺取之法用圓利針，微大其末，反小其身，令可深納以取癰痹，此論在《針經》之刺法中。
張兆璜曰：胃脘正當鬲間，曰鬲俠胃脘内癰者，謂癰生于鬲胃之間，乃在胃外之膜原而非胃上也。
朱聖公曰：此系熱中之病，故在陰則下膿血，上則迫生胃癰。
】
帝曰：人有身體髀股胻皆腫，環齊而痛，是為何病？岐伯曰：病名伏梁，此風根也。
其氣溢于大腸，而着于肓，肓之原在齊下，故環齊而痛也。
不可動之，動之為水溺濇之病。
【王冰曰：肓之原，即沖脈也。
齊下謂脖胦，在齊下同身寸之二寸半。
】
【馬莳曰：此亦論伏梁之證，而戒其不可以輕動也。
沖脈與足少陰之絡，起于腎下，出于氣街，循陰股内廉，斜入腘中，循胻骨内廉，并足少陰經，下入内踝之後，入足下，其上行者，出齊下三寸關元之分，俠齊直上，循腹各行，會于咽喉，故身體髀股胻皆腫，遶齊而痛也。
病雖名曰伏梁，亦有風入，此以為諸證之根。
且沖脈與大腸相附，故其病氣溢于大腸而着于肓。
肓之原出于脖胦，正在齊下，故環齊而痛者此耳。
大凡得此疾者，慎不可輕