瘧，泝泝然寒栗。
【泝，音素。
】
【王冰曰：《針經》曰，凡刺有五以應五髒，一曰半刺，半刺者，淺内而疾發針，令針傷多如拔發狀，以取皮氣，此肺之氣也。
然此其淺以應于肺，腠理毫毛，猶應更淺，當取發根淺深之半爾。
肺之合皮，王于秋氣，故肺動則秋病溫瘧，泝泝然寒栗也。
】
【馬莳曰：此已下五節，正陳針刺之要，而此則言刺毫毛腠理者，無傷皮也。
蓋毫毛腠理在外，皮在内，則皮為肺之合，皮傷當内動其肺，肺主秋，肺動當至秋病成溫瘧，泝泝然寒栗也。
】
【張志聰曰：刺毫毛腠理，刺之極淺者也。
肺主秋收之令，秋時陽氣下降，陰氣外出，妄動其肺，則收令化薄，陰陽之氣，反相得于外而為溫瘧矣。
逆流而上曰泝，泝泝然者，氣上逆而寒栗也。
動謂動其髒氣也。
】
刺皮無傷肉，肉傷則内動脾，脾動則七十二日，四季之月，病腹脹，煩不嗜食。
【王冰曰：脾之合肉，寄王四季，又其脈從股内前廉，入腹屬脾絡胃，上鬲俠咽，連舌本，散舌下，其支别者，複從胃别上鬲注心中，故傷肉則動脾，脾動則四季之月，腹脹煩而不嗜食也。
七十二日四季之月者，謂三月六月九月十二月各十二日後，土寄王十八日也。
】
【張志聰曰：肉為脾之合，妄動其脾，則脾傷而不能運轉水谷，是以所主之日，病脹煩而不嗜食也。
】
刺肉無傷脈，脈傷則内動心，心動則夏病心痛。
【王冰曰：心之合脈，王于夏氣。
真心少陰之脈，起于心中，出屬心系。
心包，心主之脈，起于胷中，出屬心包。
平人氣象論曰：髒真通于心，故脈傷則動心，心動則夏病心痛。
】
【張志聰曰：脈在肉中，肉有分理，不知其道則傷脈矣。
脈乃心之合，心主夏令，故至夏病心痛。
】
刺脈無傷筋，筋傷則内動肝，肝動則春病熱而筋弛。
【王冰曰：肝之合筋，王于春氣。
《針經》曰：熱則筋緩，故筋傷則動肝，肝動則春病熱而筋弛緩。
】
【張志聰曰：筋深于脈，刺過其道則傷筋，筋乃肝之合，肝主春令，故動肝則肝氣虛而春病熱，筋傷則弛縱矣。
】
刺筋無傷骨，骨傷則内動腎，腎動則冬病脹腰痛。
【王冰曰：腎之合骨，王于冬氣。
腰為腎腑，故骨傷則動腎，腎動則冬病腰痛。
腎之脈直行者，從腎上貫肝鬲，故脹也。
】
【張志聰曰：筋生于骨，骨深于筋矣。
骨為腎之合，而主冬令，動腎氣則所藏者少，故當病虛脹而腰痛，腰乃腎之腑也。
夫五髒主藏者也。
經雲：有故無殒，無故而動之，則虛其所藏之氣，故至其所主之時，則病矣。
】
刺骨無傷髓，髓傷則銷铄胻酸，體解(亻亦)然不去也。
【解，音懈。
(亻亦)，音亦。
】
【王冰曰：髓者骨之充。
《針經》曰：髓海不足，則腦轉耳鳴，胻酸眩冒，故髓傷則腦髓銷铄，胻酸，體解，(亻亦)然不去也。
解(亻亦)，謂強不強，弱不弱，熱不熱，寒不寒。
解解(亻亦)(亻亦)然不可名之。
腦髓銷铄骨空之所緻也。
】
【馬莳曰：《靈樞》海論曰：髓海不足則腦轉耳鳴，胻酸眩冒，目無所見，懈怠安卧者是也。
蓋《靈樞》雖言腦，而凡髓皆腦統之也。
】
【張志聰曰：髓者骨之充，刺骨太過則傷髓，傷則髓銷铄而胻酸也。
解(亻亦)，懈惰也。
盧良侯曰：骨穴多在節之交，節交會處有髓道，故刺太過則傷髓矣。
愚按針刺之要，首忌太過，故曰，各至其理，無過其道，而此篇先論其太過焉。
】
刺齊論篇第五十一
【馬莳曰：齊、劑同，刺以為劑，猶以藥為劑，故名篇。
】
黃帝問曰：願聞刺淺深之分。
岐伯對曰：刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮，刺皮者無傷肉，刺肉者無傷筋，刺筋者無傷骨。
【分，去聲。
】
【王冰曰：淺深之分，謂皮肉筋脈骨之分位也。
】
【張志聰曰：齊者所以一之也，言刺有淺深一定之分，無使其太過不及。
前四句言宜深者勿淺，後三句言宜淺者勿深，所謂各至其理，無過其道。
】
帝曰：餘未知其所謂，願聞其解。
岐伯曰：刺骨無傷筋者，針至筋而去，不及骨也。
刺筋無傷肉者，至肉而去，不及筋也。
刺肉無傷脈者，至脈而去，不及肉也。
刺脈無傷皮者，至皮而去，不及脈也。
【王冰曰：是皆謂遣邪也。
然筋有寒邪，肉有風邪，脈有濕邪，皮有熱邪，則如是遣之。
所謂邪者，皆言其非順正氣而相幹犯也。
】
【馬莳曰：此明言上文前四句之義也。
刺骨無傷筋者，針至筋而去，不及于骨，則骨病自治，筋無所傷矣。
刺筋無傷肉者，針至肉而去，不及于筋，則筋病自治，肉無所傷矣。
刺肉無傷脈者，針至脈而去，不及于肉，則肉病自治，脈無所傷矣。
刺脈無傷皮者，針至皮而去，不及于脈，則脈病自治，皮無所傷矣。
其治皆以不及為主耳。
】
【張志聰曰：此申明刺宜深者，勿淺而去也。
刺骨無傷筋者，言其病在骨，刺當及骨，若針至筋而去，不及于骨，則反傷筋之氣，而骨病不除，是刺骨而反傷其筋矣。
蓋皮肉筋骨，各有所主之氣，故必當至其處，而候其主病之氣焉。
盧良侯曰：脈在肉中，肉有溪谷，脈有脈道，理路各别者也。
所謂至脈而去，不及肉者，謂刺在皮膚絡脈之間，不及裡之筋骨，非針從脈而再入于肉也。
是以略去刺脈無傷肉句者，使後學之意會也。
】
所謂刺皮無傷肉者，病在皮中，針入皮中，無傷肉也。
刺肉無傷筋者，過肉中筋也。
刺筋無傷骨者，過筋中骨也。
此之謂反也。
【王冰曰：此則誡過分太深也。
】
【馬莳曰：此明言首節末三句之義也。
蓋刺皮止于皮則肉不傷，刺肉止于肉則筋不傷，刺筋止于筋則骨不傷，若過之則為逆矣，其法以不可太過為主耳。
】
【張志聰曰：此言無過其道也。
病在皮，針入皮中，以候皮氣，不至于肉，則不傷其肉矣。
如病在肉，針過肉而中筋，則傷其筋矣，此謂刺之反也。
盧良侯曰：皮肉筋骨，是屬一道，而各有淺深之分。
絡脈經脈，另屬一道，而亦有淺深之分。
】