骨空論篇第六十
【馬莳曰：骨必有空，空即穴也，故名篇。
】
【張志聰曰：按此篇論骨空，而帝所問在風者，謂治大風寒熱諸證，皆取刺于骨空也。
夫人有三百六十五節，節之交，神氣之所遊行出入。
骨空者節之交會處，非皮肉筋骨也。
】
黃帝問曰：餘聞風者百病之始也，以針治之奈何？岐伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒。
治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。
大風，頸項痛，刺風府，風府在上椎。
【王冰曰：風中身形則腠理閉密，陽氣内拒，寒複外勝，勝拒相薄，榮衛失所，故振寒汗出，身重惡寒也。
風府穴所在刺灸分壯，與氣府同法。
用針之道，必法天常，盛瀉虛補，此其常也。
上椎謂大椎上入發際同身寸之一寸。
】
【馬莳曰：此言感風及有大風疾者，皆可以取風府穴也。
人之感風者，有振寒汗出，頭痛身重惡寒之證，則當取風府穴治之，調其陰陽表裡之經，以虛實為補瀉耳。
及有大風病者，緻頸項皆痛，則亦治在此穴也。
按長刺節論有曰：病大風骨節重，須眉堕，名曰大風。
此其病名也。
風府所在刺灸分壯，已詳氣府篇中。
】
【張志聰曰：風從外入者，風氣客于皮膚之間也。
風為陽邪，傷人陽氣，故令人振寒汗出，頭痛身重惡寒也。
調其陰陽，和其血氣也。
正氣不足則補之，邪氣有餘則瀉之。
此言風在皮膚之氣分，而治在風府者，風府乃督脈陽維之會也。
如風邪入于經者，亦當治其風府也。
夫風傷衛，衛氣一日一夜，大會于風府，是以大風之邪，随衛氣而直入于風府者，緻使其頭項痛也。
風府督脈之穴名上椎，大椎也。
曰風府在上椎者，謂經脈之穴，在于骨空之間也。
】
大風汗出，灸譩嘻。
譩嘻在背下俠脊旁三寸所，厭之令病者呼譩嘻，譩嘻應手。
【厭，讀作壓。
】
【馬莳曰：此言感大風而欲汗出者，當灸譩嘻穴也。
譩嘻所在刺灸分壯，已詳氣府篇中，此不贅。
】
【張志聰曰：汗為陰液，大風汗出者，陽氣傷而邪陷于經脈之下，故當灸之。
譩嘻，足太陽經脈之穴，在背骨六椎間旁開三寸。
所以草厭之，令病者呼譩嘻，其脈應手。
蓋意為脾志，喜為心志，心有所憶謂之意，意之所在，神亦随之。
夫血氣者，神氣也，節之交，神氣之所遊行出入，言脈氣之出于骨空者，神氣之所注也。
】
從風憎風刺眉頭。
【王冰曰：眉頭，謂攢竹穴也，在眉頭陷者中，動脈應手，足太陽脈氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。
】
【馬莳曰：此言感風惡風者，當刺攢竹穴也，系足太陽膀胱經穴，在眉頭故雲。
】
【張志聰曰：從風，迎風也。
迎風憎風，是邪在頭額間，故當取眉間之骨穴。
】
失枕在肩上橫骨間。
【王冰曰：失枕，謂缺盆穴也，在肩上橫骨陷者中，手陽明脈氣所發，刺可入同身寸之一分，留七呼，若灸者，可灸三壯，刺入深，令人逆息。
】
【馬莳曰：此言失枕者有當刺之穴也。
肩上橫骨間，乃肩尖端上行兩叉骨罅間陷中，名巨骨穴，系手陽明陽蹻之會，針一寸半，灸三壯至七壯。
治肩臂不得屈伸。
王注以為缺盆穴者，恐缺盆難治失枕，蓋因橫骨間，遂誤以為缺盆也。
】
【張志聰曰：失枕則為頸項強痛之患，故當刺肩上橫骨間之穴。
夫髓乃骨之精，腦為髓之海，髓之上會于腦者，由枕骨間之腦空而入，故此節論失枕，下節曰頭橫骨曰枕。
】
折使揄臂齊肘，正灸脊中。
【折音舌。
揄，同搖。
】
【王冰曰：揄讀為搖，搖謂動也。
然失枕非獨取肩上橫骨間，乃當正形灸脊中也。
然驗之則使搖動其臂，屈折其肘，自項之下，橫齊肘端，當其中間，則其處也，是曰陽關。
所在刺灸分壯，與氣府同法。
】
【馬莳曰：此言折臂者當有灸之之法也。
凡人折臂者，使人自搖其臂而曲之，上與肘齊，即臂脊之中而灸之，以疏通其肘臂之氣。
蓋細詳之，乃三陽絡之所也，系手少陽三焦經腕後臂外四寸，灸七壯，禁針。
按督脈十一椎下有脊中，此穴與折臂無義，故當為臂脊之中，王注以為此節治上節失枕者尤非。
】
【張志聰曰：折者，謂脊背罄折而不能伸舒也。
搖其手臂，下垂齊肘尖，而正對于脊中，以灸脊中之節穴。
】
(月少)絡季脅引少腹而痛脹，刺譩嘻。
【(月少)，音杪。
】
【王冰曰：(月少)謂俠脊兩旁空軟處也。
少腹，齊下也。
】
【馬莳曰：此言(月少)絡及季脅引少腹而痛脹者，當刺譩嘻也。
(月少)絡間者，(月少)間之絡。
季脅者，章門之所。
譩嘻所在刺灸分壯，已詳氣府篇中。
】
【張志聰曰：(月少)絡季脅，肋骨之盡處，少陽厥陰之部署也。
痛引少腹者，連及于膀胱也。
夫太陽為諸陽主氣，故陽氣陷下者，灸太陽之譩嘻。
脅腹引痛者，亦刺譩嘻以疏洩。
蓋志意和則筋骨強健，而邪病自解矣。
張兆璜曰：少陽主骨，厥陰太陽主筋，少厥屬木，木生于水，故痛引少腹。
】
腰痛不可以轉搖，急引陰卵，刺八髎與痛上。
八髎在腰尻分間。
【王冰曰：分，謂腰尻筋肉分間陷下處。
】
【馬莳曰：此言腰痛不可以轉搖者，當刺八髎穴也。
八髎者，上髎、次髎、中髎、下髎也，左右相同，故曰八，系足太陽膀胱經，上髎在第一空，腰髁第一寸俠脊陷中，次髎在第二空，中髎在第三空，下髎在第四空，俱俠脊陷中，針三分，灸三壯。
】
【張志聰曰：腰痛不可以轉搖者，腎将憊也。
急引陰卵，連及于厥陰也，亦當取足太陽之上髎、次髎、中髎、下髎之八穴，及與少陰厥陰本部之痛處。
蓋八髎在腰尻之骨間，筋骨為病，當從骨空之穴以刺之。
】
鼠瘘寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。
取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。
【王冰曰：寒府在膝外骨間屈伸之處，寒氣喜中，故名寒府也。
解謂骨解，營謂深刺而必中其營也。
】
【馬莳曰：此言刺鼠瘘病者之有穴，而示以取穴之法也。
凡生鼠瘘而發為寒熱者，還須刺寒府穴，其穴在附膝外骨解之營也。
凡取膝上外穴者，使之拜，則膝穴空開，而骨解之間可按而取之。
至于取足心穴者，使之跪，則宛宛深處，即穴之所在，亦可按而取之矣。
按針灸書并無寒府穴，今細推之，足少陽膽經有陽開穴，在陽陵泉上三寸，犢鼻外陷中，疑是此穴。
蓋鼠瘘在頸腋之間，正屬足少陽膽經也。
其曰寒府者，大凡人之膝上，片骨最寒，故命名如此耶？又曰陽關者，足三陽以此為關耶？如足太陽膀胱經風門穴，又曰熱府。
其古人命穴，必有取義，猶手有曲池，足有曲泉，手有三陽絡，足有三陰交，膝外有陽陵泉，膝内有陰陵泉之類。
故風門為熱府，而陽關為寒府也。
】
【張志聰曰：鼠瘘寒熱，病也，其本在髒，其末上出于頸腋之間。
夫天開于子，足少陰者天一所生之水髒也。
其本在髒者，在少陰之腎髒也。
寒府者，膀胱為腎髒寒水之腑也。
病在髒而還取之腑者，謂陰髒之邪，當從陽氣以疏洩也。
營，營穴也，謂所取寒腑之穴，在附于膝之外筋營間之委中穴也。
拜，揖也，取膝上外解之委中者，使之拜則膝挺而後直，其穴易取也。
如當再取腎髒之本經者，使之跪，跪則足折而湧泉之穴，宛在于足心之橫紋間矣。
以上論大風寒熱諸證，當取頭項脊背足膝之骨空者，皆太陽之穴也。
】
任脈者，起于中極之下，以上毛際，循腹裡上關元，至咽喉上頤，循面入目。
【王冰曰：任脈，奇經也。
任脈當齊中而上行中極者，謂齊下同身寸之四寸也。
中極之下，言中極從少腹之内上行，而外出于毛際而上，非謂本起于此也。
關元者，謂齊下同身寸之三寸也。
】
【馬莳曰：此言任脈之所起所止也。
任脈，奇經八脈之一也。
中極者，臍下四寸，起于中極之下，則始于會陰穴也。
會陰在兩陰間，任脈由會陰而行腹，督脈由會陰而行背也。
從會陰以上曲骨之毛際，複循腹裡之中極上關元，又上石門、氣海、陰交、神阙、水分、下脘、建裡、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇玑、天突至廉泉、承漿以上咽喉中，其脈至上頤，循面以入于目也。
【曲骨、中極、關元、石門、氣海、陰交、神阙、水分、下脘、建裡、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇玑、天突，廉泉、承漿所在刺灸分壯，已詳氣府篇中。
】
】
【張志聰曰：此言任脈之有骨空也。
任脈乃循于腹之肉穴，然起于中極之下，上毛際而交于橫骨，循膺胸之鸠尾、膻中、天突，而至于咽喉上頤，循承漿而入絡于齒龂，複循面入目下，而絡于承泣，是始終之有骨穴也。
】
沖脈者，起于氣街，并少陰之經，俠齊上行，至胷中而散。
【王冰曰：沖脈，奇經也。
俠齊兩旁而上行氣街者，謂毛際旁兩鼠鼷上，同身寸之一寸也。
言沖脈起于氣街者，亦從少腹之内，與任脈并行而至于是乃循腹也。
何以言之？《針經》曰：沖脈者，十二經之海，與少陰之絡，起于腎下，出于氣街。
又曰：沖脈任脈者，皆起于胞中，上循脊裡，為經絡之海，其浮而外者，循腹各行會于咽喉，别而絡唇口，血氣盛則皮膚熱，血獨盛則滲灌皮膚，生毫毛。
由此言之，則任脈沖脈從少腹之内，上行至中極之下，氣街之内明矣。
】
【馬莳曰：此言沖脈之所起所止也。
氣街所在刺灸分壯，已詳氣府篇中。
】
【張志聰曰：氣街即氣沖，系足陽明經穴，在少腹毛中兩旁各二寸橫骨之兩端。
沖脈并足陽明少陰二經之間，循腹上行，俠齊左右各五分，上至胷中而散。
再按沖任二脈，皆起于胞中，上循背裡，為經絡之海，其浮而外者，起于竅沖，循腹右上行至胷中而散，淡滲于肌腠，充膚熱肉，生毫毛，此沖脈之血氣，行于脈外也。
今止言腹而不言背者，謂沖脈之血氣，散于脈外而充于骨空也。
故所謂骨空者，謂經脈之氣，注于節之交而為穴也。
至于骨空之血氣，乃脈外之血氣也。
】
任脈為病，男子内結七疝，女子帶下瘕聚。
【王冰曰：任脈、沖脈、督脈者，一源而三岐也，故經或謂沖脈為督脈也。
何以明之？今《甲乙》及古《經脈流注圖經》，以任脈循背者謂之督脈，自少腹直上者謂之任脈，亦謂之督脈，是則以背腹陰陽别為各自爾。
以任脈自腹上過帶脈貫齊而上，故男子為病，内結七疝；女子為病，則帶下瘕聚也。
】
【馬莳曰：此言任脈之為病也。
内者，腹也。
腹之中行，乃任脈所行之脈路，則宜其為病。
若是七疝者，乃五髒疝及狐疝、(疒頹)疝也。
丹溪七疝：寒、水、筋、血、氣、狐(疒頹)。
《袖珍方》七疝：厥、症、寒、氣、盤、附、狼。
似丹溪合于經旨，雖其名色各異，豈出《内經》之範圍耶？然後世但知病在下部者為疝，豈知五髒背有疝？又但知男子疝，豈知婦人亦有疝？蓋皆不考《内經》故耳。
瘕聚者，即積聚也。
大奇論曰：三陽急為瘕。
按後世有八瘕者，亦因七疝而遂有八瘕也。
即蛇瘕、脂瘕、青瘕、黃瘕、燥瘕、血瘕、狐瘕、鼈瘕是也。
《内經》無之。
】
【張志聰曰：此下三節，言沖任之脈循于腹，故其病在腹，督脈循于背，故為病在背也。
七疝者，其病各異，其名不同。
瘕者，假血液而時下汁沫；聚者，氣逆滞而為聚積也。
】
沖脈為病，逆氣裡急。
【馬莳曰：此言沖脈之為病也。
言沖脈起于氣沖，并足少陰夾齊上行至胷中而散，則裡者其所行之脈絡也。
故其為病，氣逆而不