脅不可反側者，肝病也。
有為欬逆太甚而血溢者，肺病也。
太沖系足厥陰肝經穴，在足大指本節後二寸動脈應手，其脈絕者，肝氣絕也，故死不治。
惟金盛木衰，其應當在太白星也。
歲之水氣太過，則寒氣流行，而水來克火，心受水邪，故民病有為身熱，為煩心，為躁為悸，為陰厥，為上下中之皆寒，為谵妄，為心痛者，皆心病也。
其寒氣當早至，水精之氣，上為辰星，其應在于辰星也。
甚則水邪有餘，腎經為病，為腹大，為胫腫，為喘欬，正以腎脈之所過，故病如是。
腎為陰，故寝則汗出而憎風也。
然歲水太過，則藏氣乃盛，長氣失政，故大雨時至，而水氣洪盛也。
水盛不已，為土所乘，故為埃霧朦郁者，土之氣也。
惟土氣折水之強，其上應者，當在鎮星，水勝土複也。
且丙為太過之水，而丙辰、丙戌太羽，上臨太陽，名曰天符，其雨冰雪霜，不時下降，其水濕之氣，變乎物類，及為民病者，為腹滿、腸鳴、溏洩、食不化，此皆長夏之候，脾氣虛也。
水來克火，故心失其職，當為渴而妄冒。
神門系手少陰心經穴，在掌後銳骨端陷中，其脈絕者，心氣絕也，故死不治。
其上應之星，當為熒惑與辰星也。
火為水克，故熒惑見；上來複水，故辰星見。
】
【張志聰曰：歲木太過，則制勝其土，而為脾病，飧洩、食減、腸鳴、腹滿，皆脾土之病。
脾主肌肉四肢，故體重煩冤者，土傷則不能制水，水氣上乘于心也。
上應歲星，光芒倍大。
歲星，木星也。
木運太過，諸壬歲也。
若善怒、眩冒、巅疾，皆肝之病，此淫勝太過，而木反自傷也。
化氣，土氣也，風木太過，是以化氣不能章其政令。
生氣木氣也，風勝則動，是以在上之雲物飛動，在下之草木不甯，反脅痛而吐甚者，淫極而反招損也。
食氣入胃，散精于肝，肝氣虛逆，故味甚。
沖陽，胃脈也。
木淫而土氣絕，故為死證，上應太白星明。
太白，金星也。
蓋歲運太過，畏星失色，而兼其母，歲木太過，則鎮星失色，而火之熒惑亦無光矣。
熒惑失明，故太白得見，而複勝其木，此交相承制，自然之理也。
又歲火太過，火勝則克金，故金肺受邪。
痎瘧，暑熱病也。
壯火食氣，故少氣。
肺受火熱，故喘欬也。
肺朝百脈，陽脈傷則血溢于上，陰脈傷則血洩于下也。
肺乃水之生源。
嗌燥者，火熱爍金也。
腎開竅于耳，水源已竭，則腎虛而耳聾矣。
中熱者，熱淫于内也。
肩背者，肺之俞也。
熒惑，火星也。
火氣勝，故上應熒惑、光芒倍大，火運太過，諸戊運也。
膺胷之内，心主之宮城也。
背為陽，心為陽中之太陽，故胷中膺背肩胛間痛脅支滿痛、兩臂内痛，手少陰之所行也。
身熱骨痛者，火亢而水亦傷也。
浸淫，火熱瘡也。
此皆心火亢極而自傷也。
雨水霜寒，寒水之氣複也。
上應辰星當明。
辰星，水星也。
上臨者，司天之氣。
上臨歲運，所謂天符之歲也。
戊子，戊午歲，上臨少陰，戊寅、戊申歲，上臨少陽，司天與歲運相合，火氣更甚，故水泉涸而物焦枯也。
按諸陽年主太過，故止有戊子、戊午、戊寅、戊申及丙辰、丙戌，有司天上臨，與歲運相合，其餘木金土歲，無上臨也。
病反者，火亢極而反自傷也。
谵妄狂越，熱極之變證，喘欬息鳴者，火上炎而铄金也。
心主血脈，下甚則迫血下洩而不已也。
太淵，肺金之俞穴也。
火亢極而金氣已絕，故為不治之死證，上應熒惑，光芒倍大。
熒惑，火星也。
夫在地為土，在天為濕，故歲土太過，雨濕流行。
六元正紀論曰，太陰所至為雲雨。
蓋濕土之氣，上升而為雲為雨也。
腹痛，謂大腹小腹作痛，乃腎髒之病，土勝而水傷也。
藏氣法時論曰，腎病者身重，腎虛者大腹小腹痛。
腎為生氣之原，腎氣受邪，故手足厥逆而冷也。
意之所存謂之志，腎藏志，志不舒，故意不樂也。
人之行動，借氣呴而血濡，腎乃血氣之生原，故體重煩冤者，水不能濟火也。
歲土太過，故上應鎮星增明。
鎮星，土星也。
土運太過，諸甲歲也。
肌肉四肢，脾土之所主也。
飲者，脾氣不能轉輸，而為痰飲、水飲也。
中滿食減，土虛而不能主化也。
此淫勝太甚，則反虛其本位而自傷也。
故于四季月之十八日，土氣得位之時，而反變生此病，然以中土而可類推于他髒，如金病在秋，水病在冬，皆反病在于本位之時也。
土勝則制水，是以髒氣伏也。
泉湧河衍，涸澤生魚，濕淫太過也。
風雨大至，木氣來複也。
土崩潰，鱗見于陸，土敗而水泛也。
腹滿、溏洩、腸鳴，脾土之虛證也。
太溪，腎脈也。
反下甚而太溪絕者，土敗而水反下甚也。
水泛甚則腎氣絕矣。
上應歲星倍明，木反勝也。
又歲金太過，燥氣流行，則肝木受病矣。
兩脅下，少腹痛，肝病也。
肝開竅于目，故目痛眦瘍。
肝虛則耳無所聞，髒氣法時論曰，肝病者兩脅下，痛引少腹，虛則目(目巟)(目巟)無所見，耳無所聞。
體重者，肅殺而甚無生動之氣也。
煩冤者，肝氣逆而不舒也。
本經曰，腎虛脾虛肝虛，皆令人體重煩冤。
玉機真髒論曰，肝脈不及，則令人胷痛引背，下則兩脅支滿。
按上節之兩脅下，少腹痛，病肝髒之氣也。
下節複言兩脅滿，且痛引少腹者，病肝髒之經脈也。
蓋運氣與髒氣相合，是以太過不及之氣，先病髒氣而後及于經脈，與四時所感風寒暑濕之邪，先從皮毛而後入于經脈，從經脈而入于髒腑者之不同也。
太白，金星也。
金氣勝，故上應太白增光，金運太過，諸庚歲也。
肅殺太甚，則金氣自虛，而火氣來複也。
喘欬逆氣，肺病也。
肺俞在肩背，故肩背痛尻陰股膝髀胻皆病者，金氣虛而下及于所生之水髒也。
夫金淫太過，則反虛其本位，金虛不能生水，則火無所畏，而得以複之矣。
故上應熒惑增光。
若收氣峻利，而生氣下伏，是以草木斂而蒼幹凋落矣。
暴痛胠脅，不可反側者，肝膽病也。
肝脈貫肺中，故欬逆甚。
肝主藏血，故血溢也。
太沖，肝之俞脈也。
金氣強甚，上應太白增光。
按上節之所謂燥氣流行，民病兩脅下少腹痛者，謂歲運之太過于歲半以下，故至夏而火氣得以複之。
此言收氣峻，病反暴痛胠脅者，複淫勝于歲半以下也。
秋冬在金水當令之時，故至太沖脈絕，五運之氣同義。
又水運太過，寒氣流行，故邪害心火；寒氣上乘，迫其火氣外炎，故身熱心煩。
心悸者，水氣上淩于心也。
躁者，火氣不交于陰也。
陰氣寒甚，故厥逆于上。
上下中寒者，三焦之火衰也。
心神不甯，故谵妄也。
寒主冬令，此歲氣流行，故寒氣早至。
辰星，水星也。
水氣太甚，故上應辰星倍明。
歲水太過，諸内歲也。
夫水淫甚而自傷，所謂滿招損也。
髒氣法時論曰，腎病者，腹大胫腫，喘欬，寝汗出憎風。
蓋水邪泛溢，土不能制之，則腹大胫腫，水氣上逆，則喘欬也。
太陽之氣，生于水中，而主于膚表，水泛則源竭，太陽之氣，無從資生，表陽虛，故汗出憎風也。
大雨至，埃霧朦郁，水淫而土氣複也。
六元正紀論曰，太陰所至為濕生，終為注雨。
埃霧朦郁者，土之濕氣上蒸也。
土氣複，故上應鎮星倍明。
上臨太陽者，寒水司天之氣，加臨于上，乃丙辰丙戌二歲，即天符歲也。
寒水交盛，是以雨冰雪霜不時降。
冰雪者，寒水之變易也。
雨水下降，則土濕而物變，民病腹滿、腸鳴、溏洩、食不化者，皆水泛土敗之證也。
脾土不能轉輸其津液，故渴。
濕氣冒明，故妄冒也。
神門，心脈也。
水氣甚強，故上應熒惑失色，辰星倍明。
】
帝曰：善。
其不及何如？岐伯曰：悉乎哉問也！歲木不及，燥乃大行，生氣失應，草木晚榮，肅殺而甚，則剛木辟着，柔萎蒼幹，上應太白星。
民病中清，胠脅痛，少腹痛，腸鳴，溏洩，涼雨時至，上應太白星。
其谷蒼，上臨陽明，生氣失政，草木再榮，化氣乃急，上應太白、鎮星。
其主蒼早。
複則炎暑流火，濕性燥，柔脆草木焦槁，下體再生，華實齊化，病寒熱、瘡瘍、疿胗、癰痤，上應熒惑、太白，其谷白堅。
白露早降，收殺氣行，寒雨害物，蟲食甘黃。
脾上受邪，赤氣後化，心氣晚治，上勝肺金，白氣乃屈，其谷不成，欬而鼽，上應熒惑、太白星。
歲火不及，寒乃大行，長政不用，物榮而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，上應辰星。
民病胷中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂内痛，郁冒朦昧，心痛暴瘖，胷腹大，脅下與腰背相引而痛，甚則屈不能伸，髋髀如别，上應熒惑、辰星，其谷丹。
複則埃郁大雨，且至黑氣乃辱，病骛溏腹滿，食飲不下，寒中腸鳴，洩注腹痛，暴攣痿痹，足不任身，上應鎮星、辰星，元谷不成。
歲土不及，風乃大行，化氣不令，草木茂榮，飄揚而甚，秀而不實，上應歲星。
民病飧洩霍亂，體重腹痛，筋骨繇複，肌肉瞤酸，善怒。
藏氣舉事，蟄蟲早附，鹹病寒中，上應歲星、鎮星，其谷黅。
複則收政嚴峻，名木蒼凋，胷脅暴痛，下引少腹，善太息，蟲食甘黃，氣客于脾，黅谷乃減，民食少失味，蒼谷乃損，上應太白、歲星。
上臨厥陰，流水不冰，蟄蟲來見，藏氣不用，白乃不複，上應歲星，民乃康。
歲金不及，炎火乃行，生氣乃用，長氣專勝，庶物以茂，燥爍以行，上應熒惑星。
民病肩背瞀重，鼽嚏血便注下，收氣乃後，上應太白星，其谷堅芒。
複則寒雨暴至，乃零冰雹霜雪殺物，陰厥且格，陽反上行，頭腦戶痛，廷及腦頂發熱，上應辰星，丹谷不成，民病口瘡，甚則心痛。
歲水不及，濕乃大行，長氣反用，其化乃速，暑雨數至，上應鎮星。
民病腹滿身重，濡洩，寒瘍流水，腰股痛發，腘腨股膝不便，煩冤、足痿，清厥，足下痛，甚則附腫。
藏氣不政，腎氣不衡，上應辰星，其谷秬。
上臨太陰，則大寒數舉，蟄蟲早藏，地積堅冰，陽光不治，民病寒疾于下，甚則腹滿浮腫，上應鎮星，其主黅谷。
複則大風暴發，草偃木零，生長不鮮，面色時變，筋骨并辟，肉瞤瘛，目視(目巟)(目巟)，物疏璺，肌肉胗發，氣并膈中，痛于心腹，黃氣乃損，其谷不登，上應歲星。
【疿，音費。
繇，音搖。
璺，音問。
】
【王冰曰：清涼時至，加之薄寒，是謂燥氣。
燥，金氣也。
後時謂之失應。
天地凄滄，日見朦昧，謂雨非雨，謂晴非晴，人意慘然，氣象凝斂，是為肅殺甚也。
辟着，謂辟着枝莖，幹而不落也。
柔萎，謂柔木之葉，青色不變而幹卷也。
木氣不及，金氣乘之，太白之明，光芒而照其空也。
金氣乘木，肝之病也。
乘此氣者，腸中自鳴而溏洩者，即胠脅少腹痛之疾也。
微者善之，甚者止之，遇夏之氣，亦自止也。
遇秋之氣，而複有之，涼雨時至，謂應時而至也。
金土齊化，故涼雨俱行，火氣來複，則夏雨少。
金氣勝木，太白臨之，加其宿屬分皆災也。
金勝畢歲，火氣不複，則蒼色之谷不成實也。
此諸丁歲也。
丁卯、丁酉歲，陽明上臨，是謂天刑之歲，金氣承天，下勝于木，故生氣失政，木華晚啟，金氣抑木，故秋夏始榮，結實成熟，化氣急速，故晚成也。
金氣勝木，天應同之，故太白之見，光芒明盛。
木少金勝，天氣應之，故鎮星太白潤明也。
蒼色之物早凋，木少金乘之，故若火氣複金，夏生大熱，故萬物濕性，時變為燥，流火爍物，故柔脆草木及蔓延之類，皆上幹死而下體再生。
若辛熱之草，死不再生也。
小熱者死少，大熱者死多。
火大複已，土氣間至，則涼雨降，其酸苦甘鹹性寒之物，乃再發生。
新開與先結者，齊承化而熟，火複其金，太白減曜，熒惑上應則益光芒，加其宿屬，則皆災。
以火反複，故白堅之谷，秀而不實也。
陽明上臨，金自用事，故白露早降，寒涼大至，則收殺氣行，以太陽居土濕之位，寒濕相合，故寒雨害物，少于成實，金行伐木，假途于土，子居母内，蟲之象也。
故甘物黃物，蟲蠹食之。
清氣先勝，熱氣後複，複已乃勝，故火赤之氣後生化也。
赤後化謂草木赤華及赤實者，皆後時而再榮秀也。
其五髒則心氣晚王，勝于肺，心勝于肺，則金之白氣乃屈退也。
金谷，稻也。
鼽，鼻中水出也。
金為火勝，天象應同，故太白芒減，熒惑益明也。
若歲火不及則木勝，故寒乃大行，長政不用，則物容卑下，火少水盛，天象出見，辰星益明，此諸癸歲也。
胷脅痛滿諸病，以其脈行于是也。
火氣不行，寒氣禁固，髋髀如别，屈不得伸，水行乘火，故熒惑芒減，丹谷不成，辰星臨其宿屬之分，則皆災也。
埃郁大雨，土之氣複寒之氣必以濕，濕氣内淫，則生腹疾身重諸病也。
土複于水，故鎮星明潤，臨犯宿屬，則民受病災矣。
歲土不及，水無德也。
木氣專行，故化氣不令生氣獨擅，故草木茂榮。
飄揚而甚，是木不以德。
土氣薄少，故物實不成。
不實，謂粃惡也。
土不及，木乘之，故歲星之見，潤而明也，此諸巳歲也。
風客于胃，故病飧洩霍亂等病。
土氣不及，木與齊化，故藏氣舉事，蟄蟲早附于陽氣之所，人皆病中寒之疾，筋骨搖動，複常則已也。
土抑不伸，若歲星臨宿屬，則皆災也。
金