正角同，邪傷肺也。
炎光赫烈，則冰雪霜雹，眚于七，其主鱗伏彘鼠，藏氣早至，乃生大寒。
涸流之紀，是謂反陽，藏令不舉，化氣乃昌，長氣宣布，蟄蟲不藏，土潤水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，其氣滞，其用滲洩，其動堅止，其發燥槁，其髒腎，其果棗杏，其實濡肉，其谷黍稷，其味甘鹹，其色黅元，其畜彘牛，其蟲鱗倮，其主埃郁昏翳，其聲羽宮，其病痿厥堅下，從上化也。
少羽與少宮同，上官與正宮同。
其病癃閉，邪傷腎也。
埃昏驟雨，則振拉摧拔，眚于一，其主毛顯狐狢，變化不藏，故乘危而行，不速而至，暴瘧無德，災反及之，微者複微，甚者複甚，氣之常也。
【霒，音陰。
】
【王冰曰：委和之紀，是謂勝生。
木少故生氣不政，土寬故化氣乃揚。
火無忤犯，故長氣自平。
木氣既少，故收令乃早。
涼，金化也。
雨，濕氣也。
風，木化也。
雲，濕氣也。
草木晚榮，蒼幹凋落者，金氣有餘，木不能勝也。
歲生雖晚，成者滿實，上化氣速，故膚肉内充也。
氣斂，兼金氣也。
用聚，不布散也。
經，縮短也。
戾，了戾也。
拘，急也。
緩，不收也。
大屈卒申，驚駭象也。
内應肝髒，果應棗李，棗土李木實也。
核木谷金，稷稻金上谷也。
味酸之物，熟兼辛也。
蒼色之物，熟兼白也。
犬雞，木從金畜也。
毛介，毛從介者也。
凄滄，金之化也。
角商，角從商者也。
搖動注恐。
木受邪也。
此皆木不自攻，故化從金。
少角與判商同者，少角木不及，故半與商金化同也。
上角與正角同者，上見厥陰，與敷和歲化，同謂丁亥、丁巳歲上之所見者也。
上商與正商同者，上見陽明，則與平金歲化，同丁卯、丁酉歲上見陽明也。
肢廢癰腫瘡瘍，金刑木也。
甘蟲，子在母中也。
雖化悉與金同，然其所傷則歸于肝木。
上宮與正宮同者，土蓋其木，與未出等也。
木未出土，與無木同，土自用事，故與正土運歲化同也。
上見太陰，就謂上宮丁醜、丁未歲，上見太陰司天化之也。
複，報複也。
飛，羽蟲也。
蠹内生蟲如蛆蠅，此物内自化者爾。
雉，鳥耗也。
伏明之紀，是謂勝長者，藏氣勝長也。
火之長氣，不能施化，故水之藏氣反布于時，金土之義，與歲氣素無幹犯，故金自行其政，上自平其氣也。
寒清數舉，暑令乃薄者，火氣不用也。
火令不振，故承化生之物，皆不長也。
物實成熟，苗尚稚短，及遇化氣未長，而氣已老矣。
陽氣屈伏，蟄蟲早藏者，陽不用而陰勝也。
若上臨癸卯癸酉歲，則蟄反不藏。
變易，謂不常其象見也。
其發痛，由心所生。
其髒心，歲運之氣，通于心也。
栗水桃金果也。
絡，支脈也。
濡，有汁者也。
豆水稻金谷也。
苦鹹者，苦兼鹹也。
元丹者，色丹之物，熟兼元也。
馬彘，火從水畜。
羽鱗，羽從鱗也。
冰雪霜寒，乃水之氣。
征羽，征從羽也。
火之躁動，不拘常律，陰冒陽火，故昏惑不治。
心氣不足，故喜悲善忘，此皆火弱水強，故伏明之紀，半從水之政化也。
少征與少羽同者，火少故半同水化也。
上商與正商同者，歲上見陽明，則與平金歲化，同癸卯及癸酉歲上見陽明也。
邪傷心，謂受病者心也。
凝慘凓冽，水無德也。
暴雨霖霪，土之複也。
九，南方也。
驟注震驚者，天地氣争而生是變氣交之内，害及粢盛及傷鱗類也。
沉陰淫雨，濕變所生。
卑監之紀，是謂減化，謂化氣減少也。
生政獨彰者，土少而木專其用也。
不相幹犯，則平整。
化氣減，故雨愆期。
風，木也。
寒，水也。
土少，故寒氣得行。
生氣獨彰，故草木敷榮而端美，榮秀而美。
氣生于木，化氣不滿，故物實中空，是以粃惡。
氣散，謂氣不安靜，水且乘之，從木之風，故施散也。
靜定，謂雖不能專政于時物，然或舉用，則終歸土德而靜定也。
其發濡滞，土性也。
其髒脾，謂主髒病也。
李木栗。
水果也。
濡，中有汁者。
核，中堅者。
豆水麻，木谷。
酸甘，甘味之物，熟兼酸也。
蒼黃，色黃之物，外兼蒼也。
牛犬土從木畜。
倮毛，倮從毛也。
飄怒振發，木之氣用。
宮角，宮從角也。
留滿否塞，土氣壅礙故也。
此皆不勝，故從木化。
少宮與少角同者，土少故半從木化。
上宮與正宮同者，上見太陰，則與平土運生化同，己醜己未，其歲見也。
上角與正角同者，上見厥陰，則悉是敷和之紀，己亥己巳，其歲見也。
飧洩，風之勝也。
縱諸氣金病即自傷脾。
振拉飄揚，木無德也。
蒼幹散落，金之複也。
敗折虎狼，謂諸四足之獸，害于粢盛及生命也。
生政乃辱，謂金氣行則木氣屈也。
從革之紀，是謂折收者，火折金收之氣也。
後謂不及時，收氣不能以時而行，則生氣自應布揚而用也。
長化合德，火政乃宣者，火土之氣同生化也。
氣揚，順火也。
躁切，謂少雖後用，用則切急随火躁也。
铿欬聲禁，謂二陰禁止也。
瞀，悶也。
厥氣，上逆也。
欬，金之有聲，喘肺藏氣也。
其髒肺，主髒病也。
李木杏，火果也。
谷絡，謂外有谷，内有支絡之實也。
麻木麥，火谷，又色赤也。
苦辛，謂苦味勝辛，辛兼苦也。
白丹，赤加白也。
雞羊金從火，土之兼化也。
介羽，介從羽也。
明曜炎爍，為火之勝。
商征，商從征也，嚏欬鼽衂，為金之病，從火化者，火氣來勝，故屈己以從之也。
少商與少征同者，金少故半同火化。
上商與正商同者，上見陽明則與平金運生化同，乙卯乙酉，其歲上見也。
上角與正角同者，上見厥陰，則與平木運生化同，乙巳乙亥，其歲上見也。
邪傷肺，謂有邪之勝則歸肺也。
水複之作，雹形如半珠。
七，西方也。
鱗伏彘鼠，謂突戾潛伏，歲主縱之，以傷赤實及羽類也。
生大寒者，水之化也。
涸流之紀，陰氣不及，反為陽氣代之，故謂反陽。
化氣乃昌者，少水而土盛也。
草木條茂者，長化之氣豐而厚也。
堅止謂便瀉。
水少不濡，則幹而堅止，藏氣不能固，則注下而奔速。
燥槁者，陰少而陽盛故爾。
棗，土杏火果也。
濡，水肉土化也。
黍，火稷土谷也。
甘鹹，甘入于鹹味甘美也。
黅元，黃加黑也。
彘牛，水從土畜也。
鱗倮，鱗從倮也。
羽宮，羽從宮也。
痿厥堅下，謂水土參拜，此皆不勝于土，故從土化。
少羽與少宮同者，水土各半化也。
上宮與正宮同者，上見太陰，則與平土運生化同，辛醜辛未歲上見之。
癃，小便不通。
閉，大便幹濇不利也。
邪傷腎，邪勝則歸腎也。
埃昏驟雨，為土之虐，振拉摧拔，為木之複。
一，北方也。
毛顯，謂毛蟲，麋鹿麞麂猯兔虎狼，顯見傷于黃，實兼害倮蟲之長也。
變化，謂為魅狐狸當之。
不藏，謂害粢盛，鼠猯兔狐狢當之，所謂毛顯不藏也。
複通言五行氣少，而有勝複之大凡也。
乘彼孤危，恃乎強盛，不召而往，專肆威刑，怨禍自招，又誰咎也。
】
【馬莳曰：此詳言歲運不及之紀也。
歲木不及，為委和之紀。
生氣者，木氣也。
化氣者，土氣也。
長氣者，火氣也。
收氣者，金氣也。
木氣不及，金能勝之，是謂勝生，乃丁卯、丁酉、丁巳、丁亥、丁醜、丁未之歲也。
蓋丁壬為木運，而丁乃木之不及，故金得以勝之。
其生氣不政者，失其政也。
化氣乃揚，木不勝土，故上寬則化氣揚也。
木衰則火不盛，故長氣自平。
木衰則金盛，故收令乃早。
涼為金化，雲雨為濕氣，風為木令，三氣并行，故涼雨時降，風雲并興也。
草木為木之類，金克之，而其榮最晚，蒼幹凋落者多。
凡物之秀者，必有成實。
其膚肉内充，以土氣揚而金氣堅也。
其氣收斂，其用翕聚，兼金氣也。
其動緛戾拘緩，其發驚駭，其髒之病者在肝，凡五果、五谷、五味、五色、五畜、五蟲、五音之類，皆木從金化，故各兼見也。
在天為霧露凄滄，在病為搖動注恐，蓋霧露屬木，而凄滄則金化也。
搖動屬木，而注恐則金化也。
此則不及之木，為少角而半，與商金化同也。
故丁巳、丁亥，上見厥陰，是上之所見者屬角，而與敷和之歲化相同，謂之與正角同也。
丁卯、丁酉，上見陽明，是上之所見者屬商，而與審平之歲化同，謂之與正商同也。
金來刑木，故病為肢廢癰腫瘡瘍，木不勝土，故所生之蟲惟甘，此皆邪氣傷肝故也。
至于丁醜、丁未，上見太陰，是上之所見者屬宮，而與備化之歲化相同，謂之與正宮同也。
蕭飋肅殺，金無德也。
炎赫沸騰，火為木來複也。
大約木被金刑，火來複金，其眚必見于三。
三者，東方也，正以天三生木也。
此其所以謂之複也。
及物象有飛蟲、蠹蟲、蛆蟲、雉鳥，天象有雷、有霆，皆火之炎赫沸騰者然耳。
歲火不及，為伏明之紀，長氣屬火，藏氣屬水，收氣屬金，火氣不及，水能勝之，是謂勝長，乃癸卯、癸酉、癸醜、癸未、癸巳、癸亥之歲也。
蓋戊癸為火運，而癸乃火之不及，故水得以勝之。
其長氣不宣者，失其政也。
藏氣反布者，水氣盛也。
水不犯金，故收氣自行其政。
水不犯土，故化令自得其平。
寒清數舉，暑令乃薄，火為水乘也。
化令乃衡，物生承之，雖由木氣而生，而火之長氣不宣，故物有生而不長也。
惟其生而不長，故有成實而猶有稚者，正以遇土化之候，而物已老矣。
是以陽氣屈伏，蟄蟲早藏。
其氣郁，火不顯明也。
其用暴，火性不滅也。
其動或彰或伏，變易不常，水火相見也。
其發為痛。
痛由心生，心由水傷也。
凡五髒五果、五谷、五味、五色、五畜、五蟲、五音之類，皆火從水化，故兼見也。
在天為冰雪霜寒，水之氣也。
在病為昏惑悲忘，蓋陰冒陽火，故昏惑；而心氣不足，故喜悲善忘也。
此則不及之火為少征，而火從水化，當與少羽同。
癸卯癸酉，上見陽明，是上之所見者屬商，而與審平之歲化相同，謂之與正商同也。
此皆邪氣傷心，人之所以受病耳。
凝慘凓冽，水無德也。
暴雨霖霪，土來複也。
大約火被水刑，土來複水，其眚必見于七。
七者，南方也，以五氣成火也。
其天象為驟注雷霆震驚，沉霒淫雨，皆濕變之所生也。
歲土不及，為卑監之紀。
化氣屬土，生氣屬木，長氣屬火，收氣屬金，土氣不及，木能勝之，是謂減化，乃己巳、己亥、己卯、己酉、己醜、己未之歲也。
蓋甲己為土運，而己乃土之不及，故木得以勝之。
其化氣不令者，火失其令也。
生政獨彰者，木政獨行也。
木與火金無犯，故長氣整而收氣平，化氣減故雨愆期也。
風為木。
寒為水，土少則木能勝土，土不勝水，而風寒并興，其草木亦榮美。
但化氣不令，雖秀而不能成實，縱成而亦粃也。
其氣散，風使然也。
其用靜定，土德然也。
其動為瘡瘍、為嘔湧、為裂潰、為癰腫，肉被風動也。
其發濡濕而凝滞，亦土性也。
其髒之病皆在脾。
凡五髒五果、五谷、五味、五色、五畜、五蟲、五音之類，皆土從木化，故兼見也。
在天為飄怒振發，木之氣也；在病為留注否塞，土之病也，皆從木化故耳。
此則不及之土為少宮，而土從木化，當與少角同，故己醜己未，上見太陰。
是上之所見者屬宮，而與備化之歲化相同，謂之上宮與正宮同也。
己巳己亥，上見厥陰，是上之所見者屬角，而與敷和之歲化相同，謂之上角與正角同也。
其病為飧洩，邪傷脾也。
至于振拉飄揚，木無德也。
蒼幹散落，金來複也。
上為木克，金來複木，其眚見于四維。
四維者，四隅也，虎狼之類，四足之獸也。
主于敗折粢盛及生命者，金氣殺也。
萬物以清氣乃用，所以生政獨被挫辱，此其複之為害者如此。
歲金不及，為從革之紀。
收氣屬金，生氣屬木，長氣屬火，化氣屬土，金氣不及，火能折之，是謂折收，乃乙醜、乙未、乙巳、乙亥、乙卯、乙酉之歲也。
蓋乙為金之不及，故火得以勝之。
其收氣乃後者，失其政也。
生氣乃揚者，金不能制也。
火不犯土，故長化合德，火政乃宣。
惟長化合德，故庶類以蕃。
火之氣揚，金随火用則躁切。
火之動而為病，則铿然而欬，為禁止而二陰不通，為瞀悶，為氣逆而厥。
其發欬喘，其病在肺。
凡五果、五谷、五味、五色、五畜、五蟲、五音，皆金從火化，故兼見也。
在天則明曜炎爍，在病則嚏欬鼽衂，皆從火化也。
此則不及之金為少商，而金從火化，當與少征相同。
故乙卯乙酉，上見陽明，是上之所見者屬商，而與審平之歲化相同，謂之上商與正商同也。
乙巳乙亥，上見厥陰，是上之所見者屬角，而與敷和之歲化相同，謂之上角與正角同也。
皆邪氣傷肺也。
至于炎光赫烈。
火無德也。
冰雪霜雹，水來複也。
地以四生金，而天以九成之，其眚當見于九。
九者，西方也。
凡物之為麟為伏，如彘鼠之類，皆縱之以傷赤實及羽物之類。
其藏氣則早至而乃生大寒也。
歲水不及，為涸流之紀。
藏令屬水，化氣屬土，長氣屬火，水氣不及，是陰氣不及也，而陽氣反來代之，是反陽也，乃辛未、辛醜、辛卯、辛酉、辛巳、辛亥之歲也。
蓋辛為水之不及，故土得以勝之，其藏令不舉者，水失其令也。
化氣乃昌者，土氣盛也。
上不犯火，故長氣宣布。
藏氣失令，故蟄蟲不藏。
土主濕，故土潤，土勝水，故水泉減，惟化氣乃昌，而長氣宣布，故草木條茂，榮秀滿盛。
其氣凝滞，從土化也。
其用滲洩，不能流也，其動而為病，則為堅止，蓋以水少不濡，則便幹而且止也。
其發燥而枯槁，亦水少也。
在人之髒為腎，故病在腎也。
凡五果、五谷、五味、五色、五畜、五蟲、五音之類，皆水從土化，故各兼見也。
主于埃郁昏翳，土氣勝也。
此則不及之水為少羽，而水從土化，當與少宮相同，故串醜、辛未，上見太陰，是上之所見者屬宮，而與備化之歲化同，謂之上宮與正宮同也。
腎屬水，其病為癃閟，以邪氣傷腎也。
至于埃昏驟雨，土之虐也。
振拉摧拔，木來複也。
天以一生水，故其眚見于一。
一者，北方也。
毛蟲屬木，凡蟲之有毛者，不隐以傷黃實及傷倮蟲之類。
其狐狢變化不藏，以害粢盛，以藏氣衰也。
大凡勝氣乘彼孤危而行，恃其強盛。
不速而至，暴瘧無德，至于子來複雠，災反及之，其勝微則複微，勝甚則複甚，乃五氣之常也。
即如木弱金勝，暴瘧倉卒，是無德也。
木被金害，火必雠之，金受火燔，則災及也。
微甚相複，其自然之理，疊相貞勝者乎？】
【張志聰曰：木運不及，是謂委和，則所勝之氣，勝其生氣矣。
金氣勝，則木之生氣不能章其政令矣。
木政不章，則土氣無畏，而化氣乃揚，木衰則火氣不盛，故長氣自平，金氣盛，故收令乃早也。
涼為金化，風為木化，雲雨為土化，此以木運不及，故兼有金土之化也。
生氣不政，故草木晚榮。
收令乃早，故蒼幹刑落。
化氣與秋成之氣專令，是以物秀而實，膚肉内充。
收斂，金之氣也。
生聚，木之用也。
動者，病機動于内，發者，病證發于外也。
緛戾拘緩，皆筋之為病也。
金匮真言曰：東方肝木，其病發驚駭，其髒主肝。
其果之棗李，實之核殼，谷之稷稻，味之酸辛，色之蒼白，畜之犬雞，蟲之毛介，聲之角商，因木運不及，故兼從金土之化也。
其主霧露凄滄，金之勝也。
其病搖動注恐，肝之病也。
此從金化故也。
判，半也。
少角與判商同者，總謂六丁年木運不及之歲也。
角乃木音，木運不及，故主少角，金兼用事，故半與商金同其化也。
上角與正角同者，乃丁巳、丁亥二歲，上見厥陰司天，歲木不及，而得司天之助，故與敷和之正角同也。
上商與正商同者，乃丁卯、丁酉二歲，上臨陽明司天，故曰上商。
木運不及，半商同化，而又值陽明司天，則金全用事，與審平之正商相同也。
故其病支廢癰腫瘡瘍，其甘蟲皆金氣盛而邪傷肝也。
上宮與正宮同者，乃丁醜、丁未二歲，上臨太陰司天，故曰上官。
歲木不及，化氣乃揚，而又得司天之助，是土得以自專，與備化之紀相同，故上宮與正宮同也。
蕭飋肅殺，金淫甚也