熱皮膚痛者，火淫肺金也。
目暝者，熱甚陰虛，畏陽光也。
齒痛(出頁)腫，熱乘陽明也。
發熱如瘧者，少陰标本之氣病也。
熱在下焦則少腹中痛，熱在中焦則腹大也。
太陰在泉，辰戌歲也。
土為草木之所資生，故草乃早榮。
黃乃土色，黑乃水色。
土勝濕淫，故黃反見黑。
五常政論曰：太陰司天，濕氣下臨，腎氣上從，黑起水變。
皆土勝水應之義。
至陰之交，乃三氣四氣之交，土司令也。
飲積心痛，寒濕上乘也。
按經脈篇自耳聾至喉痹，乃三焦經病，自陰病至，不得小便，以邪濕下流，為腎髒受病；自沖頭痛至腨如别，乃膀胱經病。
蓋三焦為決渎之官，膀胱乃水津之腑，土氣淫勝，而水髒水腑皆為病也。
少陽在泉，巳亥歲也。
少陽之火，地二所生，故焰明郊野，寒熱更至，熱傷血分則注赤，熱傷氣分則注白，熱在下焦，故少腹痛而溺赤血便者，甚則血出于小便也。
少陰之火出自水，少陽之火生于地，皆有陰陽寒熱之分，故與少陰同候。
陽明在泉，子午歲也。
金氣淫于下，則霿霧清暝于上矣。
按經脈篇嘔苦善太息，心脅痛，不能轉側，甚則面有微塵，體無膏澤，足外反熱，乃足少陽病；嗌幹面塵，乃足厥陰病，蓋金勝而肝膽病也。
太陽在泉，醜未歲也。
水寒淫勝，故凝肅慘栗。
寒淫于下，則膀胱與腎受之膀胱居于少腹，故少腹痛。
腎主陰器，故控引睾丸。
太陽之脈，挾脊抵腰中，故引腰脊。
腎脈絡心，故上沖心痛。
心主血而寒氣逼之，故血見。
按經脈篇嗌痛颔腫，乃小腸經病。
小腸者，心之腑也，亦水邪上侮火髒火腑而然。
風乃木氣，金能勝之，故治以辛。
涼過于辛，恐反傷其氣，故佐以苦。
甘苦勝辛而甘益氣，木性急，故以甘緩之。
風邪勝，故以辛散之也。
熱乃火氣，水能勝之，故宜治以鹹寒，佐以苦甘。
甘勝鹹，所以防鹹之過；苦能洩，所以去熱之實也。
酸乃木味，火生于木，以酸收之者，收火歸原也。
熱郁于内而不解者，以苦發之也。
濕乃陰土之氣，故宜治以苦熱。
苦能勝濕，熱以和陰，酸從木化，故佐以酸淡。
以苦燥之者，苦從火化也。
以淡洩之者，淡味滲洩為陽也。
火淫于内，故宜治以鹹冷。
苦能洩辛能散，故當佐以苦辛。
以酸收之，以苦發之，與上文同義。
燥乃清涼金氣，故當治以苦溫。
燥則氣結于内，故當佐以辛甘，發散以苦下之也。
寒乃水氣，土能勝水，熱能勝寒，故宜治以甘熱。
】
帝曰：善。
天氣之變何如？岐伯曰：厥陰司天，風淫所勝，則太虛埃昏，雲物以擾，寒生春氣，流水不冰。
民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔，冷洩，腹脹，溏洩，瘕，水閉，蟄蟲不出。
病本于脾，沖陽絕，死不治。
少陰司天，熱淫所勝，怫熱至，火行其政。
民病胷中煩熱，嗌幹，右胠滿，皮膚痛，寒熱，欬喘，大雨且至，唾血，血洩，鼽衂，嚏嘔，溺色變，甚則瘡瘍，胕腫，肩背臂臑，及缺盆中痛，心痛，肺(月真)，腹大滿膨膨而喘欬。
病本于肺，尺澤絕，死不治。
太陰司天，濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁。
胕腫骨痛，陰痹，陰痹者，按之不得，腰脊頭項痛，時眩，大便難，陰氣不用，饑不欲食，欬唾則有血，心如懸。
病本于腎，太溪絕，死不治。
少陽司天，火淫所勝，則溫氣流行，金政不平。
民病頭痛，發熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面胕腫，腹滿，仰息，洩注赤白，瘡瘍，欬吐血，煩心，胷中熱，甚則鼽衂。
病本于肺，天府絕，死不治。
陽明司天，燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生。
筋骨内變，民病左胠脅痛，寒清于中，感而瘧，大涼革候，欬，腹中鳴，注洩，骛溏，名木斂生菀于下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側，嗌幹，面塵，腰痛，丈夫(疒頹)疝，婦人少腹痛，目眜，眦瘍瘡，痤癰，蟄蟲來見。
病本于肝，太沖絕，死不治。
太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰。
血變于中，發為癰瘍，民病厥心痛，嘔血，血洩，鼽衂，善悲，時眩仆運，火炎烈，雨暴乃雹，胷腹滿，手熱，肘攣，腋腫，心澹澹大動，胷脅胃脘不安，面赤目黃，善噫，嗌幹，甚則色炲，渴而欲飲。
病本于心，神門絕，死不治。
所謂動氣知其髒也。
帝曰：善。
治之奈何？岐伯曰：司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。
熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之。
濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之。
濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止。
火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸複之。
熱淫同。
燥淫所勝，平以苦溫，佐以鹹辛，以苦下之。
寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以鹹瀉之。
【王冰曰：厥陰司天，風自天行，故太虛埃起。
風動飄蕩，故雲物擾，不分遠物，是為埃昏。
土之為病，善洩利。
若病水，則小便閉而不下。
若大洩利，則經水亦多閉絕。
沖陽在足跗上五寸，去陷骨三寸，動脈應手，胃之氣也。
微則食飲減少，絕則藥食不入，下嗌還出也。
攻之不入，養之不生，邪氣日強，真氣内絕，故必死。
少陰司天，怫熱至，火行其政也。
是歲民病集于右，蓋以小腸通心，病自肺生，故曰病本于肺。
尺澤在肘内廉大文中，動脈應手，肺之氣也。
火爍于金，承天之命，金氣内竭，故危。
尺澤不至，肺氣已絕，榮衛之氣，宣行無主，真氣内竭，生之何有哉？太陰司天，腎氣受邪，水無能治，下焦枯涸，故大便難。
太溪在足内踝後跟骨上陷中，動脈應手，腎之氣也。
土邪勝水，而腎氣内絕，邪甚正微，故方無所用矣。
少陽司天，火來用事，則金氣受邪，故曰金政不平，火炎于上，金肺受邪，客熱内燔，水無能救，故化生諸病，制火之客則已矣。
天府在肘後外側上腋下同身寸之三寸，動脈應手，肺之氣也。
火勝則金脈絕，故死。
陽明司天，金勝故草木晚生榮也。
配于人身，則筋骨内應而不用。
夫大涼之氣，變易時候，則寒清發于中，内感寒氣則為痎瘧也。
大腸居右，肺氣通之，令肺氣内淫，肝居于左，故左胠脅痛而如刺割。
其歲民病自注洩，則無淫勝之疾，大涼且甚，陽氣不行，故不容收斂，草榮悉晚，生氣已升，陽不布令，故閉積生氣而稸于下也。
在婦人之應，則少腹之内，痛氣居之，發疾于仲夏。
眦瘍之疾，猶及秋中。
瘡痤之類生于上，癰腫之患生于下，瘡色雖赤，中心正白，物氣之常也。
太沖在足大指本節後二寸，動脈應手，肝之氣也。
金來伐木，肝氣内絕，真不勝邪，死其宜也。
太陽司天，寒氣布化，故水且冷而血凝皮膚之間，衛氣結聚，故為癰也。
若乘火運而火熱炎烈，與水交戰，故暴雨半珠形為雹也。
心氣為噫，故善噫。
是歲民病集于心脅之中也。
陽氣内郁，濕氣下蒸，故心厥痛而嘔血，血洩，鼽衂面赤目黃，善噫，手熱肘攣，腋腫嗌幹；甚則寒氣勝陽，水行淩火，火氣内郁，故渴而欲飲也。
病始心生，為陰淩犯。
故雲病本于心也。
神門在手之掌後銳骨之端，動脈應手，真心氣也。
水行乘火，而心氣内結，神氣已亡，不死何待？善知其診，故不治也。
所以診視而知死者，以髒之經脈動氣，知神髒之存亡爾。
治，謂可攻治者。
風淫所勝，謂厥陰之氣未為盛熱，故以涼為藥平之。
夫氣之用也，積涼為寒，積溫為熱。
以熱少之，其則溫也；以寒少之，其則涼也；以溫多之，其則熱也；以涼為多之，其則寒也。
各當其分，則寒寒也，溫溫也，熱熱也，涼涼也。
方書之用，可不務乎？故寒熱溫涼，升降多少，善為方者，意必精通，餘氣皆然，從其制也。
熱淫所勝，謂熱氣已退時發動者，是為心虛。
氣散不斂，以酸收之，雖以酸收，亦兼寒助，乃能殄除其源本矣。
熱見太甚，則以苦發之，汗已便涼，是邪氣盡，勿寒水之。
汗已猶熱，是邪氣未盡，則以酸收之。
已又熱，則複汗之。
已汗複熱，是髒虛也，則補其心可矣。
濕氣所淫，皆為腫滿，但除其濕，腫滿自衰。
因濕生病，不腫不滿者，亦爾治之。
濕氣在上，以苦吐之，濕氣在下，以苦洩之，以淡滲之，則皆燥也。
洩，謂滲洩，以利水道下小便為怯，然酸雖熱，亦用利小便，去伏水也。
治濕之病，不下小便，非其法也。
濕上甚而熱，謂身半以上，濕氣有餘，火氣複郁，郁濕相搏，則以苦溫甘辛之藥，解表疏汗而祛之。
故雲，以汗為除病之故也。
火淫所勝，同熱淫法，以酸複其本氣，若不複其氣，則淫氣空虛，招其損也。
若制燥之勝，必以苦溫，是以火之氣味也。
宜下必以苦，宜佐必以酸，宜瀉必以辛。
清甚生寒，留而不去，則以苦溫下之，氣有餘則以辛瀉之，諸氣同法。
若寒淫散，止之則不可過也。
】
【馬莳曰：此言六氣之司天淫勝為病者，各有治之之法也。
上文言上淫于下，所勝平之，而此遂以司天之氣之變為問。
伯言乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥之歲，乃厥陰司天也。
厥陰為風木，風淫所勝，則風自天行，太虛埃昏，風動飄蕩，故雲物以擾也。
春氣宜溫而寒尚生，風勝溫也。
流水不冰，風撓之也。
其民病為胃脘當心而痛，為上肢兩脅，及鬲咽不通，飲食不下，為舌本強，為食則嘔，為冷洩，為腹脹，為溏，為洩瘕，為水閉，時則蟄蟲不出。
凡病皆本于脾，以木來勝土也。
故沖陽者，足陽明胃經之穴，若此脈氣絕，則死不治矣。
甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午之歲，乃少陰司天也。
少陰為暑熱，熱淫所勝，則怫然已至，火行其政，其民病為胷中煩熱，為嗌幹，為右胠滿，為皮膚痛，為寒熱，為欬為喘，及大雨且至之候，則為唾血，為血洩，為鼽，為衂，為嚏，為嘔，為溺色變；甚則為瘡瘍，為胕腫，為肩背臂臑及缺盆中痛，為心痛，為肺(月真)脹，為腹大滿膨膨而欬喘，皆火來勝金，而病本于肺也。
尺澤者，手太陰肺經之穴，若此脈氣絕，則死不治矣。
乙醜、丁醜、己醜、辛醜、癸醜、乙未、丁未、己未、辛未、癸未之歲，乃太陰司天也。
太陰為濕土，故濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁，其民病為胕腫，為骨痛陰痹，蓋陰痹者，按之不可得而知其處也。
又為腰脊頭項痛，及時為眩暈，為大便難，為陰氣不舉，為饑不欲食，為欬唾則有血，為心如懸，皆土來勝水而病本于腎也。
太溪者，足少陰腎經之穴，若此脈氣絕，則死不治矣。
甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申之歲，乃少陽司天也。
少陽為相火，火淫所勝，則溫氣流行，金政不平，其民病有為頭痛，為發熱惡寒而瘧，為熱上皮膚痛及色變黃赤，又傳而為水身面胕腫，為腹滿，為仰息，為洩注赤白，為瘡瘍，為欬唾血，為煩心，為胷中熱，甚則有為鼽為衂，皆火來勝金而病本于肺也。
天府者，手太陰肺經之穴，若此脈氣絕，則死不治矣。
乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉之歲，乃陽明司天。
陽明為燥金，故燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，以木受克于金也。
人之筋骨變于内，其民病為左胠脅痛，肝居于左也。
為寒冷于中，為感而成瘧；及大涼革候，民病又為欬，為腹中鳴，為注洩，為鹜溏。
至于名木斂其生意而菀于下，草焦其上首，民病又為心脅暴痛，不可以反側，為嗌幹，為面塵，為腰痛，為丈夫(疒頹)疝，為婦人少腹痛，為目眜，為眦生瘡瘍，為痤為癰。
其蟄蟲則有時來見，皆金來勝木而病本于肝也。
太沖者，足厥陰肝經之穴，若此脈氣絕，則死不治矣。
甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌之歲，乃太陽司天也。
太陽為寒水，故寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，寒凝血變于中，當發為癰瘍，其民病為厥心痛，為嘔血，為血洩，為鼽衂，為善悲，為時眩仆運，及火炎烈而雨暴乃電，為胷腹滿，為手熱，為肘攣，為腋腫，為心澹澹大動，為胷脅胃脘不安，為面赤目黃，為善噫，為嗌幹，甚則為色炲，為渴欲飲，皆水來勝火而病本于心也。
神門者，手少陰心經之穴，若此脈氣絕，則死不治矣。
凡此皆以沖陽、尺澤、太溪、天府、太沖等脈為驗者，即以各穴動氣，而知其五髒之絕耳。
故治之者，風淫所勝，則平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。
彼厥陰在泉者，其法與此大同，而複有以辛散之之一語耳，無以酸瀉之也。
熱淫所勝，則平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之。
彼少陰在泉者，其法與此大同，而複有以苦發之之一語耳。
濕淫所勝，則平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之。
彼太陰在泉者，其法與此大同，而止有佐以酸淡，與此佐以酸辛者少異。
但身半以上，濕氣尚餘，火氣複郁，郁濕相薄，則以苦溫甘辛之藥，解表發汗，候其體之如舊而止藥也。
火淫所勝，則平以鹹冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸複之，與上熱淫所勝者同法。
蓋上為君火，而此為相火也。
又與彼少陽在泉者同法，但無以酸複之之一語耳。
燥淫所勝，則平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之。
彼陽明在泉者，其法與此大同，但彼則佐以甘辛，而此則佐以酸辛耳。
寒淫所勝，則平以辛熱，佐以苦甘，以鹹瀉之。
彼太陽在泉者，則複有以辛潤之，以苦堅之之二語耳。
】
【張志聰曰：厥陰司天，巳亥歲也。
風淫于上，故太虛埃昏，雲物擾亂，寒生于春氣，是以流水不冰。
按經脈篇舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹，飲食不下，溏瘕洩，水閉，皆脾經之病。
蓋風木淫勝，故病本于脾。
蟄蟲藏于土中、因風氣外淫，故不出也。
少陰司天，子午歲也。
怫，郁也。
蓋少陰之火，發于陰中，故為怫熱。
少陰太陽，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相從，标本互換，是以火熱甚而大雨至，水寒極而運火炎。
民病胷中煩熱，嗌幹，右胠滿，皮膚痛，肺受火熱，而津液不生也。
唾血血洩，熱淫而迫血妄行也，按經脈篇溺色變，肩背臂腨痛，煩心，胷滿，肺脹膨膨而喘欬，皆肺經之病。
蓋火淫則金氣受傷，故病本于肺。
太陰司天，醜未歲也。
濕淫于上，是以沉陰且布，草木枯槁，得化氣之雨，而變生胕腫陰痹，皆感寒濕之氣，病在陰者，名曰痹，故按之不得也。
腎主骨而膀胱為之腑，故腰脊頭項骨痛。
腎開竅于二陰，故大便難也。
陰氣不用者，不能上交于心也。
上下不交，則上焦之火，熱留于胃，胃熱則消谷，故善饑。
胃氣上逆，故不欲食也。
欬唾有血者，心火在上，而不得上下之相濟也。
經脈篇曰：腎是動，病目(目巟)(目巟)無所見，心如懸，若饑。
蓋心腎不交，故虛懸于上而若饑也。
此土淫勝水，故病本于腎。
少陽司天，寅申歲也。
火淫所勝，故金政不平。
少陽之火，在天為暑，故民病頭痛，寒熱而瘧，熱上皮膚，色變黃赤，火上淫于肺也。
肺者太陰，皆積水也。
傳為水者逼其金水外溢，故為腫滿之水病也。
仰息，肺氣逆而不得偃息也。
洩注赤白瘡瘍唾血煩心，火熱盛也。
鼽衂甚而及于肺也。
此火淫勝金，故病本于肺。
陽明司天，卯酉歲也。
燥金淫勝于上，則木受其制，故草木生榮俱晚。
肝血傷而