不能榮養筋骨，故生内變。
左胠脅痛，肝經病也。
感寒清而成瘧者，秋成痎瘧也。
大涼革候者，夏秋之交，變灸暑而為清涼也。
腹中鳴注洩鹜溏，寒清于中也。
菀，茂也。
名木斂于上，而生菀于下，草焦上首，肅殺之氣淫于上也。
心脅暴痛，不可反側，嗌幹面塵，(疒頹)疝眦瘍，皆肝經之病。
蓋金淫于上，故病本于肝。
曰寒氣反至者，謂太陽為諸陽之首，即君火之陽也。
然本于在下之寒水，今寒氣反從上而至，是上下皆寒，而太陽運居于中，故曰運火炎烈。
夫寒臨于上，如陽能勝之，即所謂凡傷于寒則為病熱，乃病反其本，得标之病矣。
故治反其本，得标之方，此太陽從本從标，寒熱更勝之氣也。
是以癰瘍嘔血，鼽衂腹滿，乃陽熱中盛之證。
如心痛眩仆，面赤目黃，色炲善噫，乃寒淩心火，逼其火熱上炎，水火寒熱交争，而神門脈絕，心氣滅矣。
按在泉之氣，曰淫于内而曰治，司天之氣，曰所勝而曰平，蓋天氣在外，而地氣在内也。
故曰，治者，治其内而使之外也。
曰平者，平其上而使之下也。
是以在在泉曰，以辛散之，在司天曰，以酸瀉之。
若熱淫則自下而上，淫于内者宜從之而發散于外也。
濕乃土之濕氣，故上甚而熱者，亦宜用辛溫發散以汗為故而止。
《金匮要略》曰：腰以下腫，當利小便，腰以上腫，當發汗乃愈。
此皆治水濕之要法，至少陽之火，乃地火也，如平之而未平者，淫于内也，故當以苦發之。
此即三焦之元氣，宜複以酸收之，勿使其過于發散也。
夫少陰之熱，君主之火也，淫甚則外内相合，亦當以苦發之。
苦溫能勝清，金辛能潤燥，燥必内結，故以酸苦洩之。
夫寒淫于也，則幹涉于髒氣，故上文曰，以辛潤之，以苦堅之，此勝于外，止宜平之瀉之而已。
】
帝曰：善。
邪氣反勝，治之奈何？岐伯曰：風司于地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之。
熱司于地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。
濕司于地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之。
火司于地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。
燥司于地，熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利。
寒司于地，熱反勝之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。
【王冰曰：厥陰在泉，則風司于地。
邪氣勝盛，故先以酸瀉，佐以苦甘，邪氣退則正氣虛，故以辛補養而平之。
少陰在泉，則熱司于地，先瀉其邪而後平其正氣也。
補瀉之義，餘氣皆同。
太陰在泉則濕司于地，少陽在泉則火司于地，陽明在泉則燥司于地。
燥之性，惡熱亦畏寒，故以冷熱和平為方制也。
太陽在泉則寒司于地，此六氣方治與前淫勝法殊貫。
雲治者，瀉客邪之勝氣也。
雲佐者，皆以所利所宜也。
雲平者，補己弱之正氣也。
】
【馬莳曰：此言六氣在泉，反為邪氣所勝者，而有治之之法耳。
帝疑六氣在泉，不能淫勝于他氣，而反為邪氣所勝，治之必有其法。
伯言五寅五申之歲，則厥陰在泉，風司于地，不能勝土，而反為金氣之清者勝之，故治以酸溫，佐以苦甘，候邪氣既退，正氣尚虛，則以辛補養而平之。
五卯五酉之歲，則少陰在泉，熱司于地，不能勝金，而反為水氣之寒者勝之，故治以甘熱，佐以苦辛，候邪氣既退，而正氣尚虛，則以鹹而平之。
五辰五戌之歲，則太陰在泉，濕司于地，不能勝水，而反為風熱勝之，則必治似苦冷，佐以鹹甘，候邪氣既退，而正氣尚虛，則以苦而平之，五巳五亥之歲，則相火司于地，不能勝金，而反為水氣之寒者勝之，則治法與熱司于地盡同也。
五子五午之歲，則陽明在泉，燥司于地，不能勝木，而反為火氣之熱者勝之，則治以平寒，佐以苦甘，候邪氣既退，而正氣尚虛，則以酸而平之。
蓋燥之性，惡熱而畏寒，故其治法如此，而以和平為順利耳。
五醜五未之歲，則太陽在泉，寒司于地，不能勝火，而反為濕熱勝之，則治以鹹冷，佐以甘辛，候邪氣既退，而正氣尚虛，則以苦而平之。
】
【張志聰曰：邪氣反勝者，不正之氣反勝，在泉主歲之氣，又當用勝邪之氣味以平治之。
】
帝曰：其司天邪勝何如？岐伯曰：風化于天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦。
熱化于天，寒反勝之，治以甘溫，佐以苦酸辛。
濕化于天，熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸。
火化于天，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛。
燥化于天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘。
寒化于天，熱反勝之，治以鹹冷，佐以苦辛。
【馬莳曰：大凡巳亥之歲，風化司天，反為金之清氣所勝，則治以酸溫，佐以甘苦者，與風司于地者同。
而彼則又以辛平之也。
凡子午之歲，熱化于天，反為水之寒氣所勝，則治以甘溫，佐以苦酸辛，與熱司于地者，彼治以甘熱，而此以甘溫，彼佐以苦辛，而此以苦酸辛，彼以鹹平之，而此則不用也。
凡醜未之歲，則濕化于天，反為火之熱氣所勝，當治以苦寒，佐以苦酸，彼濕司于地者，當治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之，與此大異也。
凡寅申之歲，則火化于天，反為水之寒氣所勝，當治以甘熱，佐以苦辛，與火司于地，治以甘熱，佐以苦辛者同，而彼則有以鹹平之也。
凡卯酉之歲，則燥化于天，反為火之熱氣所勝，當治以辛寒，佐以苦甘，與燥司于地，治以平寒，佐以苦甘者小異，而彼則有以酸平之，以和為利也。
凡辰戌之歲，則寒化于天，反為火之熱氣所勝，當治以鹹冷，佐以苦辛，與寒司于地，治以鹹冷，佐以甘辛者小異，而彼則又以苦平之也。
】
帝曰：六氣相勝奈何？岐伯曰：厥陰之勝，耳鳴頭眩，愦愦欲吐，胃鬲如寒，大風數舉，倮蟲不滋，胠脅氣并，化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，上支兩脅，腸鳴飧洩，少腹痛，注下赤白，甚則嘔吐。
鬲咽不通。
少陰之勝，心下熱善饑，齊下反動，氣遊三焦，炎暑至，木乃津，草乃萎，嘔逆躁煩，腹滿痛，溏洩，傳為赤沃。
太陰之勝，火氣内郁，瘡瘍于中，流散于外，病在胠脅，甚則心痛，熱格頭痛，喉痹，項強，獨勝則濕氣内郁，寒迫下焦，痛留頂互引眉間，胃滿，雨數至，燥化乃見，少腹滿，腰脽重強，内不便，善注洩，足下溫，頭重足胫胕腫，飲發于中，胕腫于上。
少陽之勝，熱客于胃，煩心心痛，目赤欲嘔，嘔酸善饑，耳痛溺赤，善驚谵妄，暴熱消爍，草萎水涸，介蟲乃屈，少腹痛，下沃赤白。
陽明之勝，清發于中，左胠脅痛溏洩，内為嗌塞，外為癫疝，大涼肅殺，華英改容，毛蟲乃殃，胷中不便，嗌塞而欬。
太陽之勝，凝凓且至，非時水冰，羽乃後化，痔瘧發，寒厥入胃，則内生心痛，陰中乃瘍，隐曲不利，互引陰股，筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿色變，或為血洩，皮膚否腫，腹滿食減，熱反上行，頭項顖頂，腦戶中痛，目如脫，寒入下焦，傳為濡瀉。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：厥陰之勝，治以甘清，佐以苦辛，以酸瀉之。
少陰之勝，治以辛寒，佐以苦鹹，以甘瀉之。
太陰之勝，治以鹹熱，佐以辛甘，以苦瀉之。
少陽之勝，治以辛寒，佐以甘鹹，以甘瀉之。
陽明之勝，治以酸溫，佐以辛甘，以苦瀉之。
太陽之勝，治以甘熱，佐以辛酸，以鹹瀉之。
【王冰曰：先舉其用為勝。
心下齊上胃之分。
胃鬲，謂胃脘之上及大鬲之下，風寒氣生也。
氣并，謂偏着一邊。
鬲咽，謂食飲入而複出，此厥陰之勝也。
濕勝于上，則火氣内郁，勝于中則寒迫下焦，水溢河渠，則鱗蟲離水也。
脽，謂臀肉也。
不便，謂腰重内強直，屈伸不利也。
獨勝，謂不兼郁火也。
胕腫于上，謂首面也。
足胫腫，是火郁所生，此太陰之勝也。
熱暴甚，故草萎水涸，陰氣消爍，介蟲金化也。
火氣大勝，故介蟲屈伏，此少陽之勝也。
大涼肅殺，金氣勝木，故草木華英，為殺氣損削，改易形容，而焦其上首也。
毛蟲木化，氣不宜金，故金政大行，而毛蟲死耗也。
肝木之氣，下主于陰，故大涼行而(疒頹)疝發也。
胷中不便，謂呼吸回轉，或痛或緩，急而不利便也。
氣太盛，故嗌塞而欬。
嗌，謂喉之下，接連胷中肺兩葉之間，此陽明之勝也。
寒氣淩逼，陽不勝之，故非寒時而水先冰結也。
水氣大勝，陽火不行，故諸羽蟲生化而後也。
絡，絡脈也。
太陽之氣，标在于巅，故熱反上行于頭也。
以其脈起于目内眦，上額交巅上，入絡腦，還出别下項，故顖頂及腦戶中痛，目如欲脫也。
濡，謂水利，此太陽之勝也。
夫六勝之至，皆先歸于不勝己者，故不勝者當先瀉之以通其道，次瀉所勝之氣，令其退釋也。
治諸勝而不瀉遣之，則勝氣浸盛，而内生諸病也。
林億曰：詳此為治，皆先瀉其不勝，而後瀉其來勝，獨太陽之勝，治以甘熱為異，疑甘字乃苦字之誤也。
若雲治以苦熱，則六勝之制，皆一貫也。
太陰之勝，注雲水溢河渠，則鱗蟲離水，于經文無所解。
雨數至下，脫鱗見于陸四字。
】
【馬莳曰：此言六氣相勝，各有天時民病，而有治之之法也。
凡巳亥之歲，則厥陰司天，而其所勝之民病，屬耳鳴，為頭眩，為愦愦欲吐，為胃鬲間如有寒氣，及大風數舉，則倮蟲不滋，以木勝土也。
又為胠脅氣并，化而為熱，為小便黃赤，為胃脘當心而痛，為上支兩脅亦痛。
為腸鳴，為飧洩，為少腹痛，為注下赤白，甚則為嘔吐，為鬲咽不通也。
凡子午之歲，則少陰司天，而所勝之民病，為心下熱，為善饑，為齊下反動，為氣遊于前三焦。
及炎暑已至，則乃木流津，火迫汗出也。
草乃衰萎。
民病為嘔逆，為躁煩，為腹滿，為痛，為溏洩，及傳為赤沃也。
凡醜未之歲，則太陰司天，而其所勝之民病，為火氣内郁，其瘡瘍自中而流散于外，為病在胠脅，甚則為心痛，為熱格，為頭痛，為喉痹，為項強。
惟土邪獨勝，則濕氣内郁，為寒迫下焦，為痛留于頂，而互引于眉間，為胃滿。
及雨數至之後，則燥化乃見，民病又為少腹滿，為腰脽重而強，為内不便，為善注洩，為足下溫，為頭重，為足胫胕腫，為飲發于中，為胕腫連及于上也。
凡寅申之歲，則少陽司天，而其所勝之民病，為熱，客于胃為煩心，為心痛，為目赤，為欲嘔嘔酸，為善饑，為耳痛，為溺赤，為善驚，為谵妄，為暴熱消爍，及草萎水涸，介蟲乃屈，火勝金也。
民病又為少腹痛，為下沃赤白耳。
凡卯酉之歲，則陽明司天，而其所勝之民病，為清冷發于中，為左胠脅痛，為溏洩，内則為嗌塞，外則發(疒頹)疝，及大涼肅殺，華英改容，則毛蟲乃殃，金勝木也。
民病又為胷中不便，為嗌塞而欬耳。
凡辰戌之歲，則太陽司天，而其所勝之天時，氣候凝凓，且至水冰不以其時，羽物乃後時而化，水勝火也。
民病為痔，為瘧，為發寒厥而入之于胃，則内生心痛，為陰中乃瘍，而隐曲不利，為互引陰股，為筋肉拘苛，為血脈凝濇，為絡脈色變，為血洩，為皮膚否腫，為腹滿食減，為熱反上行頭項顖頂腦戶中痛，為目如脫，為寒入下焦，傳為濡瀉也。
然所以治之者，亦惟以六勝之至，皆先以不勝者瀉之，而後瀉其來勝。
故厥陰之勝，治以甘清，佐以苦辛；少陰之勝，治以辛寒，佐以苦鹹；太陰之勝，治以鹹熱，佐以辛甘；少陽之勝，治以辛寒，佐以甘鹹；陽明之勝，治以酸溫，佐以辛甘；太陽之勝，治以甘熱，佐以辛酸。
凡此皆以己所不勝者瀉之，如厥陰治以甘清，則金能勝木之類，庶勝氣不盛故耳。
又厥陰以酸瀉之，少陰以甘瀉之，太陰以苦瀉之，少陽以甘瀉之，陽明以苦瀉之，太陽以鹹瀉之，凡此皆所以後瀉其往勝之本氣也。
】
【張志聰曰：此論三陰三陽主歲之氣，淫勝而為病，宜以所勝之氣味平之。
厥陰之勝，耳鳴頭眩，木淫于上也。
大風數舉，淫于下而上也。
愦愦欲吐，胃鬲如寒，胃土病也。
倮蟲不滋，木制之也，胠脅氣并，肝氣聚也。
化而為熱，小便黃赤，木淫而生火也。
風木氣勝，則脾胃受傷，故風氣淫于上，則胃脘當心而痛，上支兩脅，甚則嘔吐，鬲咽不通，淫于下則腸鳴飧洩，少腹痛，注下赤白，所謂風之傷人也，善行而數變。
少陰之勝，心下熱，善饑，外淫之火交于内也。
齊下反動，少陰之标，陰發于下也。
氣遊三焦，謂本标之氣，遊于上下而交于中也。
炎暑至者，與少陽氣交之時。
木乃津者，得少陰陰水之資養也。
草乃萎者，受君相二火之暑熱也。
嘔逆，陰氣上逆也。
煩躁，陰陽寒熱之征也。
腹滿溏洩，陰寒在下也。
傳為赤沃，君火下淫也。
太陰之勝，陰濕之氣淫于外，則火氣内郁，而瘡瘍于中，濕熱之氣，流散于外，則及于風木，而病在胠脅，甚則心痛者，木甚而傳于火也。
熱格頭痛，喉痹項強者，風火之氣，與濕氣相雜，從頸項而上于巅頂也。
此太陰之氣，火土相合，而淫于歲半以前，獨勝者陰濕之氣，複勝于歲半以後也。
濕氣在中，故内郁而迫于下焦，痛留頂而互引眉間者，風火之氣，留于巅頂，傳于陽明之經，而下及于胃滿也。
雨數至，燥化乃見者，至四氣五氣之交而後見也。
少腹滿腰脽重者，濕氣下淫而及于腎也。
足下溫頭重者，風火之氣複流于下也。
足胫胕腫者，土淫而水泛也。
飲發于中，胕腫于上者，水邪之從下而中，中而上，此論土勝于四時，從中而外，外而上，上而中，中而下，同四時之氣，外内出入環轉也。
其少陽之發，少陽之氣，合于三焦，故熱客于胃，蓋三焦之原，皆出于胃間也。
三焦與心主包絡相合，故煩心心痛。
三焦之脈，上入耳中，絡目銳眦，故淫上則為耳痛目赤，淫于中則為嘔饑，淫于下則為溺赤，少腹痛，下沃赤白也。
善驚谵妄暴熱者，陽明胃經熱也。
三焦之氣，蒸津液，化營血。
消爍者，熱盛而血液傷也。
草萎者，暑熱在上也。
水涸者，火氣在下也。
介蟲乃屈者，暑熱在于氣交之中，人與天地參也。
金氣寒肅，故清發于中，金勝則木氣受虧，故為脅痛(疒頹)疝。
清氣在下則為溏洩，在上則為嗌塞。
大涼肅殺，淫勝極也，是以華英改容，毛蟲乃殃。
胷中不便，嗌塞而欬者，陽明燥金，上及于肺，同氣相感也。
太陽之勝，則寒水氣勝，故凝凓且至，非時水冰者，勝氣在于歲半以前，是以羽蟲後化也。
《靈樞經》曰：足太陽是主筋所生病者為痔瘧者，太陽寒熱之邪也。
厥逆而入于胃者，水侮土也。
胃絡上通于心，故心痛也。
陰中乃瘍，是以隐曲不利，而互引陰股足太陽主筋，故筋肉拘苛也。
血脈凝泣，絡滿色變，或為血洩，邪入于經也。
皮膚否腫者，太陽之氣主表也。
腹滿食減者，水氣乘脾也。
熱反上行者，太陽之氣，随經上行也。
太陽之脈，起于目内眦，故目如脫也。
寒入下焦者，太陽标陽而本寒，是以陽熱上行而陰寒下行也，治諸勝氣，寒者熱之，熱者寒之，溫者清之，清者溫之，散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者軟之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之，各安其氣。
則病氣衰去也。
】
帝曰：六氣之複何如？岐伯曰：悉乎哉問也！厥陰之腹，少腹堅滿，裡急暴痛，偃木飛沙，倮蟲不榮，厥心痛，汗發，嘔吐，飲食不入，入而複出，筋骨掉眩，清厥，甚則入脾，食痹而吐。
沖陽絕，死不治。
少陰之複