補遺
刺法論篇第七十二
【馬莳曰：按比與本病二篇，皆正本所遺，其本病論乃所以發明此篇内有折其郁氣，資其化源語，大義見六元正紀大論中，但彼引而不發。
至此二篇，始有下手處，惟升之不前，降之不入，故成五郁。
惟不退位，故不遷正。
司天不得遷正，則剛失守而後三年成五疫。
司地不得遷正，則柔失守而後三年成五疠。
後世不知司天在泉，天之右旋，地之左旋，及夫五郁者，以其不知此二篇升降之意也。
不能治疫疠者，以其不知二篇退位遷正，剛柔失守之義也。
】
黃帝問曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁，餘已知之。
何如預救生靈，可得卻乎？岐伯稽首再拜，對曰：昭乎哉問！臣聞夫子言，既明天元，須窮刺法，可以折郁扶運，補弱全真，瀉盛蠲餘，令除斯苦。
帝曰：願卒聞之。
岐伯曰：升之不前，即有甚兇也。
木欲升而天柱窒抑之，木欲發郁，亦須待時，當刺足厥陰之井。
火欲升而天蓬窒抑之，火欲發郁，亦須待時，君火相火同刺包絡之榮。
土欲升而天沖窒抑之，土欲發郁，亦須待時，當刺足太陰之俞。
金欲升而天英窒抑之，金欲發郁，亦須待時，當刺手太陰之經。
水欲升而天芮窒抑之，水欲發郁，亦須待時，當刺足少陰之合。
【馬莳曰：此言六元欲升天以作左間，而逢天星中運抑之，必緻發郁，其法各有所刺也。
天元，并前六元正紀大論中所謂六元，皆是天元紀大論也。
刺法，即本篇名。
升者，自在泉右間，而升為天之左間也。
天柱，金正之宮。
天蓬，水正之宮。
天沖，木正之官。
天英，火正之宮。
天芮，土神之應官。
本病篇雲：辰戌歲木氣升天，主逢天柱，勝而不前。
蓋言辰戌歲太陽遷正作司天，則往年陽明司天之歲，厥陰在地作右間者，至此歲欲升天作天左間，遇天柱金司，勝之不前。
又庚辰庚戌金運先天中運勝之不前，故雲木欲發郁，待時可散。
在人肝經為病，當刺足厥陰肝經之井穴大敦。
又雲：巳亥歲君火升天，主窒天蓬，勝之不前。
又厥陰未遷正，少陰未得升天，水運以至，其中君火欲升而中水運抑之。
言巳亥歲厥陰遷正已作司天，去年辰戌歲少陰在地作地之右間，今歲升天欲作天之左間，遇天蓬水司，勝之不前；或遇厥陰未遙正，則少陰未得升天，又辛巳辛亥水運抑之，故雲火欲發郁，待時可散。
在人心經為病，其君火不升，當刺手厥陰心包絡宮之榮穴勞宮。
又雲：醜未歲少陽升天，主窒天蓬，勝之不前，或遇太陰未遷正，即少陽未升天，水運以至者，升天不前。
蓋言醜未之歲，太陰遷正已作司天，去年子午之歲少陽在地已作地之右間，今歲升天欲作天之左間，遇天蓬水司窒之不前，又遇太陰未遷正，即少陽未得升天，故雲相火不升，亦刺手厥陰心包絡之榮穴勞宮也。
又雲：子午之歲，太陰升天，主窒天沖，勝之不前。
又或遇壬子木運先天而至者，中木運抑之，升天不前。
蓋言子午之歲，少陰遷正已作司天，去年巳亥之歲太陰在地已作地之右間，今歲升天欲作天之左間，遇天沖木司，勝之不前；又或遇少陰未遷正，則少陽未得升天，又遇壬子壬午木運先天而至，中運抑之，故雲，土欲發郁，待時而散。
在人脾經為病，當刺足太陰之俞穴太白。
又雲：寅申之歲，陽明升天，主窒天英，勝之不前。
又或遇戊寅戊申火運先天而至，金欲升天，火運抑之。
蓋言寅申之歲，少陽相火遷正司天，去年醜未之歲陽明在地已作地之右間，今歲升天欲作天之左間，遇天英火司抑之，勝之不前。
又或少陽未得遷正，則陽明未得升天，又遇戊寅戊申火運先天而至，則金欲升天，火運抑之，故雲，金欲發郁，待時而散。
當刺手太陰肺經之經穴經渠。
又雲：卯酉之歲，太陽升天，主窒天芮，勝之不前。
又遇陽明未遷正，即太陽未升天，又遇己卯己酉土運、以至水欲升天，上運抑之。
故此篇雲，水欲發郁，待時而散。
在人腎經為病，當刺足少陰腎經之合穴陰谷也。
】
帝曰：升之不前，可以預備。
願聞其降，可以先防。
岐伯曰：既明其升，必達其降也。
升降之道，皆可先治也。
木欲降而地晶窒抑之，降而不入，抑之郁發散而可得位。
降而郁發，暴如天間之待時也。
降而不下，郁可速矣。
降可折其所勝也，當刺手太陰之所出，刺手陽明之所入。
火欲降而地元窒抑之，降而不入，抑之郁發散而可入。
當折其所勝，可散其郁，當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入。
土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之郁發散而可入，當折其勝，可散其郁，當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。
金欲降而地彤窒抑之，降而不下散，抑之郁發散而可入，當折其勝，可散其郁，當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁發散而可入，當折其土，可散其郁，當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
【馬莳曰：此言六元欲入地以作左間，而逢地晶中運抑之，必緻發郁，其法各有所刺也。
地晶，西方金司，地元，北方水司，地蒼，東方木司，地彤，南方火司，地阜，中央土司。
後本病篇雲：醜未之歲，厥陰降地，主窒地晶，勝而不前。
又或遇少陰未退位，即厥陰未降下，金運已至中運抑之，降之未下，抑之變郁。
蓋言醜未之歲，太陰遷正已作司天，去年子午之歲，厥陰退位已作天之右間，今歲欲入地以作地之左間，遇地晶金司，降之不下，又遇少陰仍複布政，未得退位，故厥陰亦未降下，又遇乙醜乙未金運抑之，降之未下，抑之變郁，故此篇雲，降而郁發，其急亦如升天左間之待時也。
在人肝膽受病，須折其所勝，刺太陰肺經之井穴少商、陽明，大陽經之合穴、曲池也。
後本病篇雲：寅申之歲，少陰降地，主窒地元，勝之不入。
又或遇丙寅、丙申水運太過，先天而至，君火欲降，水運承之，降而不下。
蓋言寅申之歲，少陽遷正已作司天，去年醜未之歲少陰退位已作天之右間，今歲入地欲作地之左間，遇地元水司降之不下，又遇太陰未退位，則少陰未得降下，又遇丙寅、丙申水運太過，先天而至，中運抑之，降之不下，緻抑之變郁。
故比篇雲，當折其所勝，可散其郁。
在人心經為病，須刺足少陰腎經之井穴湧泉，足太陽膀胱經之合穴委中也。
後本病篇雲：辰戌之歲，少陽降地，主窒地元，勝之不入。
又或遇水運太過，先天而至，水運承之，降而不下。
蓋言辰戌之歲，太陽遷正已作司天，去年卯酉之歲，少陽退位已作天之右間，今歲入地欲作地之左間，遇地元水司，降之不入，又遇陽明未退位，則少陽未得降下，又遇丙辰、丙戌水運太過，先天而至，降而不下，其刺法一如前少陰之所刺耳。
後本病篇雲：卯酉之歲，太陰降地，主窒地蒼，勝之不入，又或少陽未退位，即太陰末得降，或木運以至丁酉丁卯，木運承之，降而不下。
蓋言卯酉之歲，陽明遷正已作司天，去年寅申之歲太陰退位已作天右間，今歲入地欲作地左間，遇地蒼木司，降之不下，又遇少陽未退位，則太陰未得降，又遇丁卯、丁酉木運抑之，降而不下，緻抑之變郁。
故此篇雲，當折其所勝，可散其郁。
在人脾胃受病，當刺足厥陰肝經之井穴大敦，足少陽膽經之合穴陽陵泉。
後本病篇雲：巳亥之歲，陽明降地，主窒地彤，勝而不入。
又或遇太陽未退位，即陽明未得降，火運以至癸巳癸亥，承之不下。
蓋言巳亥之歲，今年厥陰遷正已作司天，去年辰戌之歲陽明退位已作天之右間，今歲入地欲作地之左間，遇地形窒之，降之不下，又遇太陽未退位，則陽明未得降，又遇癸巳癸亥火運抑之，降而不下。
故此篇雲，當折其所勝，可散其郁。
在人肺與大腸受病，當刺手厥陰心包絡經之井穴中沖，手少陽三焦經之合穴天井。
後本病篇雲：子午之歲，太陽降地，主窒地阜，勝而不入。
又或遇甲子甲午，土運太過，先天而至，土運承之，降而不入。
蓋言子午之年，少陰遷正已作司天，去年巳亥之歲太陽退位已作天之右間，今年入地欲作地之左間，遇地阜土司，勝之不入，又或遇甲子甲午土運抑之，勝而不入。
故此篇雲，當折其所勝，可散其郁。
在人賢與膀胱經受病，當刺足太陰脾經之井穴隐白，足陽明胃經之合穴三裡。
】
辰戌歲少陰不升少陽不降之圖
見圖
巳亥歲君火不升陽明不降之圖
見圖
帝曰：五運之至，有前後與升降，往來有所承抑之，可得聞刺法乎？岐伯曰：當取其化源也。
是故太過取之，不及資之。
太過取之，次抑其郁，取其運之化源，令折郁氣。
不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。
資取之法，令出密語。
【馬莳曰：此承上文而言折其郁氣，資取化源之法也。
按六元正紀大論凡辰戌之紀陽明之紀等下，有曰折其郁氣取其化源者，正此之謂也。
令出密語者，乃《元珠密語》也。
上文言木氣不升者，刺肝本經，而木氣不降者，刺肺與大腸，火氣不升者，刺心包絡經，而火氣不降者，刺腎與膀胱，土氣不升者，刺脾本經，而土氣不降者，刺肝與膽，金氣不升者，刺肺本經，而金氣不降者，刺三焦與心包絡，水氣不升者，刺腎本經，而水氣不降者，刺脾與胃者，何也？假如木氣不升則成郁，故瀉肝經之郁，而木氣不降，則瀉勝我者之經，故瀉肺與大腸也。
皆折其郁氣，資其化源耳。
其所刺者，則太過取之，其不刺者，乃不及則資之也。
】
醜未歲少陽不升厥陰不降之圖
見圖
寅申歲陽明不升少陰不降之圖
見圖
黃帝問曰