】
手心主之别，名曰内關，去腕二寸，出于兩筋之間，循經以上系于心包，絡心系。
實則心痛，虛則為頭強。
取之兩筋間也。
【馬莳曰：此言心包絡經之絡穴也。
夫手厥陰心包絡經而謂之手心主者，以其代心經以行事。
本經邪客篇雲：必者五髒六腑之大主，諸邪之在心者，皆在心之包絡。
包絡者，心主之脈也，皆如手少陰心主之脈行也。
其别者名曰内關，去手腕上廉二寸之兩筋間，循本經以上系于心包絡。
如心系間邪氣盛而實，則心必痛；正氣衰而虛，則頭必強。
取此穴者，覓之兩筋間耳。
】
【張志聰曰：手心主之别絡，與經相幹于内關之間，去腕二寸，别經脈而出于兩筋之内，循經并行，上系于心包絡心系。
實則心痛，心系與包絡之相通也。
虛則為頭強，蓋包絡主行血脈，脈氣虛故頭強也。
按十二經别，皆陽走陰而陰走陽。
此不曰别走少陽，或簡脫也。
】
手太陽之别，名曰支正，上腕五寸，内注少陰。
其别者，上走肘絡肩髃。
實則節弛肘廢，虛則生肬，小者如指痂疥。
取之所别也。
【肬。
音尤。
痂，音加。
】
【馬莳曰：此言小腸經之絡穴也。
支正上手腕外廉五寸，内注于手少陰心經，以心與小腸為表裡也。
其别行者，上走于肘，絡手陽明大腸經之肩髃穴。
如邪氣有餘而實，則節弛而肘廢；正氣不足而虛，則大者為肬，蓋贅瘤之類，小者為指間痂疥之類。
凡此疾者，取此别穴而已。
針三分，灸三壯。
】
【張志聰曰：上腕五寸，乃手太陽經之支正。
太陽之經别布于四末，與經相幹于支正之間，内注于手少陰之别絡。
其别行者，上走肘絡肩髃。
手太陽小腸主液，實則津液留滞，不能淖澤于骨，是以節弛肘廢。
《三因》曰氣虛不行則生肬，小者如指上之痂疥，即皶痤之類，氣郁之所生也。
】
手陽明之别，名曰偏曆，去腕三寸，别入太陰。
其别者，上循臂乘肩髃，上曲頰遍齒。
其别者，入耳合于宗脈。
實則齲聾，虛則齒寒痹隔。
取之所别也。
【齲，丘禹切。
】
【馬莳曰：此言大腸經之絡穴也。
偏曆去手腕後三寸，别走入于手太陰肺經。
其支别者，上循臂之溫溜、下廉、上廉、三裡、曲池以乘肩髃，上曲頰，入上齒縫中。
又其支别者，入耳合于宗脈也。
諸節皆腑合于髒，髒合于腑，此則宗脈是肺經之大脈，猶言大氣為宗氣也。
如邪氣有餘而實，則為齲而齒痛，為耳聾；正氣不足而虛，則止為齒寒，為内痹，為隔塞不便，皆當取此穴以治之耳。
】
【張志聰曰：去腕三寸，乃手陽明經之偏曆。
手陽明之别絡，布于四末，與經相幹于偏曆之間，而别入于太陰之經别。
其别行者，上循臂乘肩髃，上曲頰，遍絡于齒。
又其别者，入耳中，合于宗脈。
實則氣滞，上為齒痛耳聾；虛則齒寒，内為痹隔。
蓋手陽明主行血氣于皮膚，以溫肌肉，虛則不行于外，故為齒寒而痹閉阻隔也。
】
【尚禦公曰：取之别者，謂遍齒入耳之别絡，非偏曆也。
十二絡皆同。
】
手少陽之别，名曰外關，去腕二寸，外繞臂，注胷中。
合心主病，實則肘攣，虛則不收。
取之所别也。
【馬莳曰：此言三焦經之絡穴也。
外關去手腕外廉二寸，外繞于臂，注于胷中，以合手厥陰心主之脈，以三焦與心包絡為表裡也。
邪氣有餘而實，則為肘攣；正氣不足而虛，則手不能收，皆取此穴以治之耳。
】
【張志聰曰：去腕二寸，乃手少陽經之外關。
少陽之别絡，布于四末，與經相幹于外關之間，外行遶臂，注胷中，合心主之大絡病。
實則肘攣，虛則不收，少陽厥陰之主筋也。
】
足太陽之别名曰飛揚，去踝七寸，别走少陰。
實則鼽窒頭背痛，虛則鼽衂。
取之所别也。
【馬莳曰：此言膀胱經之絡穴也。
飛揚去足外踝上七寸，别走少陰腎經，以膀胱與腎為表裡也。
邪氣有餘而實，則為鼽而窒，為頭與背痛；正氣不足而虛，則為鼽為衂，皆當取此穴以治之耳。
】
【張志聰曰：踝上七寸，乃足太陽經之飛揚穴。
足太陽之别絡，與經相幹于飛揚之間，不入于經俞，别走于足少陰之絡。
實則鼽窒背痛，虛則鼽衂，蓋别絡并經而循于頭背也。
】
足少陽之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥陰，下絡足跗。
實則厥，虛則痿躄，坐不能起。
取之所别也。
【馬莳曰：此言膽經之絡穴也。
光明穴去外踝上五寸，别走足厥陰肝經，以膽與肝為表裡也。
下絡足之跗面，即俠溪、地五會、臨泣等處也。
邪氣有餘而實，則氣逆而為厥，以肝脈在下也。
正氣不足而虛，則為痿為躄，雖坐亦不能起，以肝主于筋也。
皆取此穴以治之耳。
】
【張志聰曰：踝上五寸，乃足少陽經之光明，少陽之大絡，與經相會于光明之間，别走于厥陰之别絡，下絡足跗。
少陽主初陽之氣，實則膽氣不升而逆于下則為厥，氣虛則為痿躄，坐不能起。
】
足陽明之别，名曰豐隆，去踝八寸，别走太陰；其别者，循胫骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。
其病氣逆則喉痹卒瘖，實則狂颠，虛則足不收胫枯。
取之所别也。
【馬莳曰：此言胃經之絡穴也。
豐隆去外踝上八寸，别走足太陰脾經，以胃與脾為表裡也。
循胫骨外廉之上下巨虛等穴，上至頭項而絡之，以合于諸經之氣，蓋胃為五髒六腑之大海也。
其頭項之下，則絡于喉嗌，故胃氣一逆，則為喉痹，為卒瘖也。
邪氣有餘而實，則為狂颠；正氣不足而虛，則足不能收，而胫亦枯槁，皆當取此穴以治之也。
】
【張志聰曰：去足踝八寸，乃足陽明經之豐隆。
陽明之别絡，與經相會于豐隆之間，而别走于足太陰之别絡。
其别行者，并經脈而循于胫骨外廉，上絡頭項十五大絡之氣血，皆本于胃腑水谷之所生，是以足陽明之絡，與諸經之氣相合，其病氣逆則喉痹卒瘖，經别之絡于喉嗌也。
實則氣厥于下而為颠狂，血氣虛則足不收胫枯，取之所别也。
】
足太陰之别，名曰公孫，去本節之後一寸，别走陽明；其别者，入絡腸胃。
厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹。
取之所别也。
【馬莳曰：此言脾經之絡穴也。
公孫去足大指本節後一寸，别走足陽明胃經，以脾與胃為表裡也。
其别者，入絡于腸胃之中。
脾氣上逆而厥則為揮霍擾亂，邪氣有餘而實則為腸中切痛，正氣不足而虛則為鼓脹，皆取此穴以治之耳。
】
【張志聰曰：去足大指本節之後一寸，乃足太陰之公孫穴。
太陰之别絡，分布于足，與經相幹于