骨度篇第十四
【馬莳曰：此言人身之骨，皆有度數，故名篇。
】
黃帝問于伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之？伯高曰：先度其骨節之大小廣狹長短，而脈度定矣。
【馬莳曰：此言人身之脈度，由骨度而定也。
脈度，脈之度數。
下文将言骨之度數，而先以是啟之耳。
】
【張志聰曰：此言經脈之長短，從骨節之大小廣狹長短，而定其度數，故曰，骨為幹，脈為營，如藤蔓之營附于木幹也。
】
黃帝曰：願聞衆人之度。
人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何？伯高曰：頭之大骨，圍二尺六寸。
【馬莳曰：此言頭之大骨有度也。
】
【張志聰曰：此言頭之大骨度數。
衆人，謂天下之大衆。
長七尺五寸者，上古适中之人也。
适中之人，則頭骨亦适中矣。
頭骨适中，通體之骨皆适中矣。
】
胷圍四尺五寸。
腰圍四尺二寸。
【馬莳曰：此言胷圍、腰圍各有其度也。
】
【張志聰曰：此胷骨、腰骨圍轉一周之總數也。
】
發所覆者，顱至項尺二寸。
發以下至頤長一尺，君子終折。
結喉以下至缺盆中，長四寸。
缺盆以下至(骨曷)骭，長九寸，過則肺大，不滿則肺小。
(骨曷)骭以下至天樞，長八寸，過則胃大，不及則胃小。
天樞以下至橫骨，長六寸半，過則回腸廣長，不滿則狹短。
橫骨，長六寸半。
橫骨上廉以下，至内輔之上廉，長一尺八寸。
内輔之上廉以下，至下廉，長三寸半。
内輔下廉，下至内踝，長一尺三寸。
内踝以下至地，長三寸。
膝腘以下至跗屬，長一尺六寸。
跗屬以下至地，長三寸。
故骨圍大則太過，小則不及。
【(骨曷)，音結。
骭，音幹。
】
仰人骨度圖
見圖
【馬莳曰：此言仰人之骨度，蓋縱而數之也。
顱，頭顱也。
顱之皮生發，發所覆者即顱也，顱至項，長一尺二寸。
颔下為U，發際已下至頤，長一尺，君子終折。
言士君子之面部三停齊等，可以始中終而三折之也，衆人未必然耳。
巨骨上陷中為缺盆，亦穴名，即足陽明胃經穴也。
結喉已下至缺盆中，長四寸。
(骨曷)骭，骨名，一名尾翳，一名鸠尾。
蔽骨之端，在臆前蔽骨下五分，人無蔽骨者，從岐骨際下行一寸。
缺盆以下至(骨曷)骭，長九寸。
若過于九寸而始至(骨曷)骭，則其肺必大；若不滿九寸而即至(骨曷)骭，則其肺必小。
天樞，在臍旁二寸，足陽明胃經穴也。
(骨曷)骭以下至天樞，長八寸。
若過于八寸而始至天樞，則其胃必大；若不及八寸而即是天樞，則其胃必小。
然天樞無形，以臍之高下為驗也。
橫骨，即曲骨下，蓋臍下四寸為中極，中極下一寸為曲骨，曲骨之分為毛際，毛際下乃橫骨也。
天樞以下至橫骨，長六寸半。
若過于六寸半而始至橫骨，則回腸廣闊而長；若不滿六寸半而即是橫骨，則回腸狹而且短。
且橫骨之橫，長當有六寸半耳。
内輔者，膝内輔骨也。
橫骨之上廉以下，至内輔骨之上廉，長一尺八寸。
内輔骨之上廉，以下至外輔骨之下廉，僅長三寸半。
内踝者，足跟前兩旁起骨為踝，在外為外踝骨，而在内為内踝骨也。
内輔骨之下廉，以下至内踝骨，長一尺三寸。
内踝骨以下至地，僅長三寸。
腓腸上膝後曲處為腘，膝在前，腘在後，因至下之長相同，故并及之。
足面為跗，跗屬者，自内踝以前而統之，以跗去内踝骨不遠，故膝腘以下至跗屬，則長一尺六寸；跗屬以下至地，僅長三寸。
上節頭之大骨為圍，此節腰骨為圍者，大則以下之數皆太過，小則以下之數皆不及。
自發所覆者至此，皆仰人之骨度也。
】
【張志聰曰：此言頭顱前後上下并仰面之骨度也。
發所覆者，謂自前額顱之發際，上巅頂至後項之發際，計發所覆者，度一尺二寸。
發以下至頤者，謂從前額顱之發際以下，至于兩頤，計長一尺。
君子終折者，謂從發際之始，以至發際之終，可折中而度量。
蓋君子之人，面方廣而發際高，發所覆者，從顱至項，度一尺一寸，發以下至頤，長一尺一寸也。
此言天下之衆，有君子小人不同，有太過不及不等。
結喉下兩旁巨骨陷中為缺盆，蓋形如缺盆，因以為名。
(骨曷)骭，骨名，一名尾翳，即鸠尾骨也。
自兩旁缺盆而下至(骨曷)骭，計長九寸。
過則肺大，不滿則肺小，蓋(骨曷)骭之内，心肺所居也。
天樞，在臍旁二寸，乃足陽明之穴，從兩旁(骨曷)骭，而下至天樞，計長八寸。
過則胃大，不及則胃小。
蓋自鸠尾以至于臍，胃腑之所居也。
橫骨，在毛際橫紋中，自天樞而下至橫骨，計長六寸半。
過則回腸廣大，不滿則狹短，蓋自臍以至少腹，大腸之部分也。
橫骨，橫長亦六寸半。
内輔者，内之輔骨也。
内輔之上廉，長一尺八寸者，在上之腿度也。
内輔之上廉，以下至下廉，長三寸半者，膝之連骸，一名膝蓋骨。
内輔下廉，下至内踝，長一尺三寸者，在下之腿度也。
曰内輔，内踝者，以足八字分立，則内骨偏向于面也。
踝者，下廉之腿骨，與足骨相連之凹處，在内者為内踝，在外者為外踝，内踝以下至地，長三寸者，足跟骨也。
膝腘者，膝前下之腿骨，跗者，足面上之跗骨，即足陽明之動脈處，自膝前而下，至于跗面，計長一尺六寸也。
屬者，概足面而言也。
跗屬以下至地，長三寸者，從足面而下，至足底之骨也。
骨圍大者，骨之粗大也。
小者，骨之細小也。
】
角以下至柱骨，長一尺。
行腋中不見者，長四寸。
腋以下至季脅，長一尺二寸。
季脅以下至髀樞，長六寸。
髀樞以下至膝中，長一尺九寸。
膝以下至外踝，長一尺六寸。
外踝以下至京骨，長三寸。
京骨以下至地，長一寸。
【馬莳曰：此言側人之度，亦縱而數之也。
耳上之旁為骨角，肩胛上際會處為柱骨，挾項後發際大筋外廉陷中，自角以下至柱骨，長一尺。
肩上脅下際為腋，自柱骨行于腋下之隐處，長四寸。
脅骨之下為季脅，腋以下至季脅，長一尺二寸。
捷骨之下為髀樞，一名髀厭，股外為髀，季脅以下至髀樞，長六寸。
髀樞以下至膝之中，長一尺九寸。
膝以下至外踝骨，長一尺六寸。
京骨，足太陽膀胱經穴名，在足外側大骨下赤白肉際陷中。
外踝骨以下至京骨，長三寸。
京骨已下至地，長一寸。
自角以下至此，皆側人之骨度也。
】
側人骨度圖
見圖
【張志聰曰：耳上之旁為角，肩胛上之頸骨為柱骨，自角以下至柱骨，長一尺。
肋下臑内為腋，自柱骨至腋中，計長四寸。
脅骨以下為季脅，自腋以下至季脅，計長一尺二寸。
捷骨之下為髀樞，在臀之兩旁，即足少陽之環跳穴處，自季脅以下至髀樞，計長六寸。
髀樞以下至膝蓋骨内之中分，計長一尺九寸，即上之腿數也。
膝以下至外踝，長一尺六寸，即下之腿數也。
外踝以下至京骨，長三寸。
京骨以下至地，長一寸，此側身之骨度也。
按脅骨名扁骨，橫于脅下，有滲理而無髓空。
此節不度脅骨之長短，而止以腋下至季脅長一尺二寸者，蓋以形身之度數，概皮肉脈骨而量其長短，經脈循骨度而直行于上下也。
】
耳後當完骨者，廣九寸。
【馬莳曰：此言左右完骨之相去約有九寸，蓋橫而言之也。
耳後高骨曰完骨，入發際四分，蓋亦承上文側人之狀而備言之耳。
】
【張志聰曰：廣，橫闊也。
耳後當完骨者，從耳以至于腦後也。
按手足少陽陽明之脈，縱橫經絡于頭面左右，故複度頭面之廣數。
】
耳前當耳門者，廣一尺三寸。
兩顴之間，相去七寸。
兩乳之間，廣九寸半。
【馬莳曰：此又言仰人之骨度，蓋橫而數之也。
左右耳前之耳門，相去一尺三寸。
目下高骨為顴，兩顴之門相去七寸。
兩乳之間，相去九寸半。
】
【張志聰曰：耳前當耳門者，從耳而至于鼻準也。
按此當雲，從左耳而至鼻凖，由鼻凖而至于右耳也。
若從耳至鼻凖，廣一尺三寸，其度則太過矣。
】
兩髀之間，廣六寸半。
【馬莳曰：此又言側人之兩髀，其度數各廣六寸半。
】
足長一尺二寸，廣四寸半。
肩至肘，長一尺七寸。
肘至腕，長一尺二寸半。
腕至中指本節，長四寸。
本節至其末，長四寸半。
【馬莳曰：此言手足之度數也。
自足而言，其長一尺二寸，廣則四寸半。
自手而言，肩至肘長一尺七寸。
肘至于腕，長一尺二寸半。
腕至中指之本節，長四寸。
本節至指之末，長四寸半。
】
伏人骨度圖
見圖
【張志聰曰：本節者，指掌交接之骨節。
末者，指尖也。
】
項發以下至背骨，長二寸半。
膂骨以下至尾骶二十一節，長三尺，上節長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節至于膂骨九寸八分分之七。
【骶，音底。
】
【馬莳曰：此言伏人之骨度也。
項發以下至背骨者，自項後之發際，至背骨之大椎也，長二寸半。
脊骨為膂，膂骨以下至尾骶，共二十一節，計長三尺，上節每節長一寸四分一厘，其奇分之九厘在下節。
故膂骨以下，計有七節，乃自膈俞而上至膂骨之數也。
每節長一寸四分一厘，則七得七寸，四七二寸八分，共九寸八分。
又每節一厘，共計九寸八分七厘，故曰九寸八分分之七也。
】
【張志聰曰：七節之旁，乃膈俞也。
髒腑之氣，皆從内隔而出，如逆傷髒氣則死，刺傷腑氣，皆為傷中，故曰，七節之旁。
中有小心，而本經論五髒之背俞，亦兼論上焦之膈俞，不可妄刺者也。
】
此衆人骨之度也，所以立經脈之長短也。
是故視其經脈之在于身也，其見浮而堅，其見明而大者多血，細而沉者多氣也。
【馬莳曰：此結言骨度可以定脈度之長短，而遂言視經脈血氣之法也。
顯者多血，微者多氣，多則可瀉，而少則可補矣。
】
【張志聰曰：此總結骨之度數，定經脈之長短也。
經脈之浮而堅，明而大者多血，細而沉者多氣。
此篇論骨氣而結經脈之血氣者，血脈資始于腎骨之精氣，盛則經脈之血氣亦盛矣。
尚禦公曰：腎藏精氣而主骨。
血者，神氣也。
此六篇論筋骨血脈，本于少陰之陰陽。
張開之曰：腎髒之精液，奉心神化赤而為血氣者，精氣也。
故浮為陽而主血，沉為陰而主氣。
】
五十營篇第十五
【馬莳曰：脈之營行有五十度，故名篇。
】
黃帝曰：餘願聞五十營奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分。
人氣行一周，千八分，日行二十八宿。
人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。
故人一呼脈再動，氣行三寸；一吸脈亦再動，氣行三寸；呼吸定息，氣行六寸。
十息氣行六尺，日行二分。
二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通于中，一周于身。
水下二刻，日行二十五分。
五百四十息，氣行再周于身。
水下四刻，日行四十分。
二千七百息，氣行十周于身。
水下二十刻，日行五宿二十分。
一萬三千五百息，氣行五十營于身。
水下百刻，日行二十八宿。
漏水皆盡，脈終矣。
所謂交通者，并行一數也，故五十營備得盡天地之壽矣。
凡行