伯曰：臣請言五髒之病變也。
心脈急甚者為瘛瘲；微急為心痛，引背食不下。
緩甚為狂笑；微緩為伏梁在心下，上下行，時唾血。
大甚為喉吤；微大為心痹引背，善淚出。
小甚為善哕；微小為消瘅。
滑甚為善渴；微滑為心疝，引臍小腹鳴。
濇甚為瘖；微濇為血溢，維厥，耳鳴，颠疾。
【注緩急、大小、滑濇，陰陽寒熱血氣之綱領也。
下章曰：諸急多寒，緩者多熱，大者多氣少血，小者血氣皆少，滑者陽氣盛微有熱，濇者多血少氣微有寒。
心為火髒，故寒甚則為瘛瘲。
蓋手足諸節神氣之所遊行出入，寒傷神氣，故瘛瘲也。
微急為心痛引背，蓋甚則心髒之神氣受傷，微則薄于宮城之分也。
食氣入胃，濁氣歸心，心氣逆，故食不下。
緩甚則心氣有餘，心藏神，神有餘則笑不休。
伏梁乃心下有餘之積，故微主邪薄于心下也。
心主血，熱則上溢，而時唾血也。
喉吤者，喉中吤然有聲，宗氣積于胷中，上出喉嚨，以貫心脈而行呼吸，心氣盛，故喉中有聲也。
心氣微盛，則逆于心下而為心痹，引背行于上，則心精随氣上湊于目而淚出矣。
心髒虛，則火土之氣弱，故為善哕。
哕，呃逆也。
夫五髒主藏精者也，五髒之血氣皆少，則津液枯竭而為消瘅。
消瘅者，心肺主上消，脾胃主中消，肝腎主下消也。
滑則陽氣盛而有熱，盛于上則善渴，微在下則少腹當有形也。
心主言，心氣少，故為瘖，血多故溢于上也。
維，四維也。
心為陽中之太陽，陽氣少，故手足厥冷也。
南方赤色，入通于心，開竅于耳，心氣虛，故耳鳴颠疾。
】
肺脈急甚為癫疾；微急為肺寒熱，怠惰，欬唾血，引腰背胷，若鼻息肉不通。
緩甚為多汗；微緩為痿，瘘偏風，頭以下汗出不可止。
大甚為胫腫；微大為肺痹，引胷背，起惡日光。
小甚為洩；微小為消瘅。
滑甚為息贲上氣；微滑為上下出血。
濇甚為嘔血；微濇為鼠瘘在頸支腋之間，下不勝其上，其應善酸矣。
【注肺主清金而畏寒，寒甚則為癫疾，所謂重陰則癫也。
肺寒熱者，皮寒熱也。
寒在皮毛，故微急也。
肺主氣，怠惰，欬唾血，引腰背胷，鼻若有息肉而氣不通，皆肺氣虛寒所緻。
緩則熱甚故多汗。
肺熱葉焦，則為痿也。
鼠瘘，寒熱病也。
其本在髒，其末在脈，肺主百脈，是以微緩之有熱，微濇之有寒，皆為鼠瘘在頸腋之間。
本經曰：偏枯，身偏不用，病在分腠之間，蓋病在皮膚為肺寒熱，病在血脈為寒熱鼠瘘，在分腠則為偏風，肺主周身之氣而朝百脈也。
腠理開，故頭以下汗出不可止。
頭以下者，頸項胷背之間，脈之外部也。
大主多氣少血，氣盛于下，則為胫腫，微盛于上，則為肺脾，引胷背，蓋氣從下而上也。
日光，太陽之火，陰血少，故惡日光。
金畏火也。
小則氣血皆虛而為洩，肺與大腸為表裡也。
微小則為消瘅，肺主津水之生原也。
滑主陽氣盛，故為息贲上氣。
微則上下出血，血随氣行者也。
濇主多血少氣，血多氣少則血留不行，故為嘔血。
酸者，陰寒而酸削不能行，肺主氣而發原在下，少氣有寒，則下不勝其上矣。
】
肝脈急甚者為惡言；微急為肥氣在脅下，若覆杯。
緩甚為善嘔；微緩為水瘕痹也。
大甚為内癰，善嘔衂；微大為肝痹陰縮，欬引小腹。
小甚為多飲；微小為消瘅。
滑甚為(疒貴)疝；微滑為遺溺。
濇甚為溢飲；微濇為瘛攣筋痹。
【注肝主語，在志為怒。
肝苦急，故急甚為惡言，微急為肥氣在脅下若覆杯，皆有餘之氣也。
食氣入胃，散精于肝。
緩主多熱，熱則肝氣逆，故善嘔。
水瘕痹者，亦食飲所積也。
本經曰：喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰。
大主肝氣盛，盛則郁怒而不得疏達，故為内癰嘔衂，肝氣逆于上也。
陰縮，肝氣逆于下也。
肝脈抵少腹，上注肺。
欬引小腹者，經氣逆于上下也。
小者血氣皆少，少則木火盛，故多飲及為消瘅也。
滑主氣盛而熱，故為(疒貴)疝。
肝主疏洩，肝氣盛而熱，故遺溺也。
溢飲者飲留于四肢，則經脈阻滞，故脈濇。
肝氣虛而有寒，故為瘛攣筋痹，肝主筋也。
】
脾脈急甚為瘛瘲；微急為膈中食飲，入而還出，後沃沫。
緩甚為痿厥；微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病。
大甚為系仆；微大為疝氣，腹裡大，膿血在腸胃之外。
小甚為寒熱；微小為消瘅。
滑甚為(疒貴)癃；微滑為蟲毒蛕蠍，腹熱。
濇甚為腸(疒貴)；微濇為内(疒貴)，多下膿血。
【注瘛者，急而收引。
瘲者，縱而懈弛。
脾主四肢，故急甚為瘛瘲。
脾有寒不能運化飲食，故為膈中食飲入而還出，後沃沫。
蓋不能遊溢津液，上歸于肺，四布于皮毛，故涎沫從口出也。
痿厥、風痿，皆四肢癱瘓而不為所用，甚則從中而病見于外，微則病在外而不及于中，故心慧然若無病也。
大乃太過之脈，脾為孤髒，中央土以灌四旁，太過則令人四肢不舉，故為擊仆，若擊之而仆地也。
疝氣腹裡大，膿血在腸胃之外，皆有餘之積聚也。
寒熱者，血氣虛也。
脾虛而不能為胃行其津液，故為消瘅。
脾為陰濕之土，濕熱則為疝(疒貴)，為小便閉癃。
濕熱則生蟲也。
脾氣虛而有寒則為腸(疒貴)，多血少氣，故下膿血也。
】
腎脈急甚為骨癫疾；微急為沉厥奔豚，足不收，不得前後。
緩甚為折脊；微緩為洞，洞者食不化，下嗌還出。
大甚為陰痿；微大為石水，起臍以下至小腹，腄腄然，上至胃脘，死不治。
小甚為洞洩；微小為消瘅。
滑甚為癃(疒貴)；微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。
濇甚為大癰；微濇為不月，沉痔。
【注腎為陰髒主骨，陰寒太甚，故為骨癫疾。
腎為生氣之原，正氣虛寒，則為沉厥。
虛氣反逆，故為奔豚。
陰寒在下，故足不收。
腎開竅于二陰，氣虛不化，故不得前後也。
督脈屬腎貫脊，緩則督脈懈弛，故脊折也。
戊癸合而化生火土，以消入胃之食飲，腎氣緩，故食不化而還出也。
陰痿者，陰器痿而不舉。
石水，臂水也。
上至胃脘，水泛而土敗也。
腎氣虛，則為洞洩。
精血不足，則為消瘅。
腎有熱，則為小便閉癃，為睪丸腫(疒貴)，骨痿坐不能起，熱傷腎氣也。
目無所見，熱傷骨精也。
血氣皆始于腎，濇則血氣阻滞，故為大癰。
氣血不行，故為女子不月，為沉痔。
】
黃帝曰：病之六變者，刺之奈何？岐伯答曰：諸急者多寒；緩者多熱。
大者多氣少血；小者血氣皆少。
滑者陽氣盛，微有熱；濇者多血少氣，微有寒。
是故刺急者深内而久留之；刺緩者淺内而疾發針，以去其熱。
刺大者微瀉其氣，無出其血。
刺滑者疾發針而淺内之，以瀉其陽氣而去其血；刺濇者必中其脈，随其逆順而久留之，必先按而循之，已發針，疾按其痏，無令其出血，以和其脈。
諸小者陰陽形氣俱不足，勿取以針而調以甘藥也。
【注六變者，五髒之所生，變化之病形，有緩急大小滑濇之六脈，此陰陽血氣之不和而變見于脈也。
寒氣收勁，故脈急；熱氣散弛，故脈緩。
宗氣榮氣行于脈中，衛氣行于脈外，故大主多氣；如血氣皆少，則脈小也。
陽氣盛而微有熱，則脈行滑利，氣少則脈行濇滞，血随氣行者也。
深内而久留之者，俟陽氣至而針下熱也；淺内而疾發針者，去其熱也。
氣盛者微瀉其氣，無出其血，使陰陽血氣之和調也。
滑者疾發針而淺内之，瀉脈外之陽熱也。
濇者必中其脈，随其逆順而久留之，調經脈外内之血氣也。
必先按而循之，緻脈外之氣也。
疾按其痏，無令其出血，以和其脈，無令皮膚之血出，使脈外之氣以和于脈中也。
夫針者，所以調陰陽血氣之不和。
若血氣皆少者，必須調以甘藥，非針之所能資生也。
按刺濇者曰：必中其脈，要知刺急刺緩，取脈外之氣也。
刺大刺滑，瀉脈外之陽以和脈内之血也。
刺濇者必中其血，随其逆順，必先按而循之，調脈内之血以緻脈外之氣也。
勿取以針，調以甘藥者，血氣之生于陽明也。
當知血氣乃胃腑水谷之精，有行于皮膚之外者，有行于經脈之内者。
外内貫通，環轉不息。
故善調尺者不待于寸，善調脈者不待于色。
能參合而行之，可為上工。
上工者，知陰陽血氣之終始出入者也。
】
根結篇
一日一夜五十營，以營五髒之精，不應數者，名曰狂生。
所謂五十營者，五髒皆受氣，持其脈口，數其至也。
五十動而不一代者，五髒皆受氣。
四十動一代者，一髒無氣。
三十動一代者，二髒無氣。
二十動一代者，三髒無氣。
十動一代者，四髒無氣。
不滿十動一代者，五髒無氣。
予之短期，要在終始。
所謂五十動而不一代者，以為常也，以知五髒之期。
予之短期者，乍數乍疏也。
【注五髒生于五行，五行之氣本于十幹合化。
是以五髒五十動而不一代者，以為常也。
代者，止而不還也。
乍數乍疏者，死脈見也。
要在終始者，大要在終始篇之生于六氣，而死于六經也。
】
終始篇
謹奉天道，請言終始。
終始者，經脈為紀，持其脈口人迎，以知陰陽有餘不足，平與不平，天道畢矣。
所謂平人者，不病。
不病者，脈口人迎應四時也，上下相應而俱往來也，六經之脈不結動也，本末之寒溫之相守司也，形肉血氣必相稱也，是謂平人。
少氣者，脈口人迎俱少而不稱尺寸也。
如是者，則陰陽俱不足，補陽則陰竭，瀉陰則陽脫。
如是者，可将以甘藥，不可飲以至劑。
如是者，弗灸不已者，因而瀉之，則五髒氣壞矣。
【注謹奉天道，請言終始，謂陰陽經脈應天之六氣也。
夫血脈本五髒五行之所生，而外合于陰陽之六氣，有生始而有經終，故曰終始者經脈為紀也。
持其脈口人迎，以知陰陽有餘不足，平與不平，蓋診其脈以候其氣也。
應四時者，春夏之氣從左而右，秋冬之氣從右而左，是以春夏人迎微大，秋冬氣口微大，是謂平人。
上下相應者，應天之六氣，上下環轉，往來不息，六經之脈随氣流行不結動也。
本末者有本标之出入，寒溫者應寒暑之往來，各相守司也。
形肉血氣，謂脈外之血氣，與六經之脈必相稱也。
脈口人迎，以候三陰三陽之氣，是以少氣者脈口人迎俱少。
尺以候陰，寸以候陽，不稱尺寸者，陰陽氣虛而又應于尺寸之脈也。
甘藥者，調胃之藥。
謂三陰三陽之氣，本于中焦胃腑所生，宜補其生氣之原。
道之流行，故不可飲以至劑，謂甘味太過反留