，則汗出；下微本大者，則為關格不通，不得尿。
頭無汗者可治，有汗者死。
西方肺脈，其形何似？師曰：肺者金也，名太陰，其脈毛浮也，肺病自得此脈。
若得緩遲者皆愈，若得數者則劇。
何以知之？數者南方火，火克西方金，法當壅腫，為難治也。
問曰：二月得毛浮脈，何以處言至秋當死？師曰：二月之時，脈當濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。
二月肝用事，肝屬木，脈應濡弱，反得毛浮者，是肺脈也。
肺屬金，金來克木，故知至秋死。
他皆仿此。
師曰：脈肥人責浮，瘦人責沉。
肥人當沉，今反浮；瘦人當浮，今反沉，故責之。
師曰：寸脈下不至關為陽絕，尺脈上不至關為陰絕，此皆不治，決死也。
若計其餘命生死之期，期以月節克之也。
師曰：脈病人不病，名曰行屍。
以無王氣，卒眩仆不識人者，短命則死。
人病脈不病，名曰内虛。
以無谷神，雖困無苦。
問曰：脈有相乘，有縱有橫，有逆有順，何謂也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱；火行乘水，木行乘金，名曰橫；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰順也。
寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發熱，諸緊為寒。
諸乘寒者則為厥，欝冒不仁。
以胃無谷氣，脾塞不通，口急不能言，戰而栗也。
問曰：濡弱，何以反适十一頭？師曰：五髒六腑相乘，故令十一。
問曰：何以知乘腑？何以知乘髒？師曰：諸陽浮數為乘腑，諸陰遲濇為乘髒也。
問曰：脈有殘賊，何謂也？師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、濇，此六脈名曰殘賊，能為諸脈作病也。
問曰：翕奄沉名曰滑，何謂也？師曰：沉為純陰，翕而正陽，陰陽和合，故令脈滑。
關尺自平，陽明脈微沉，食飲自可。
少陰脈微滑，滑者緊之浮名也。
此為陰實，其人必股内汗出，陰下濕也。
問曰：曾為人所難，緊脈從何而來？師曰：假令亡汗，若吐，以肺裡寒，故令脈緊也。
假令欬者坐飲冷水，故令脈緊也。
假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。
寸口衛氣盛名曰高，營氣盛名曰章，高章相搏，名曰綱。
衛氣弱名曰惵，營氣弱名曰卑，惵卑相搏名曰損。
衛氣和名曰緩，營氣和名曰遲，緩遲相搏名曰沉。
寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，其色鮮，其顔光，其聲商，毛發長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿肌肉，緊薄鮮硬。
陰陽相抱，營衛俱行，剛柔相得，名曰強也。
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實，緊者脾氣強，持實擊強，痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。
寸口脈浮而大，浮為虛，大為實。
在尺為關，在寸為格。
關則不得小便，格則吐逆。
趺陽脈伏而濇，伏則吐逆水谷不化，濇則食不得入，名曰關格。
脈浮而大，浮為風虛，大為氣強。
風氣相搏，必成瘾疹，身體為癢，癢者名洩風，久久為痂癞。
寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者營中寒。
營為血，血寒則發熱；衛為氣，氣微者心内饑。
饑而虛滿，不能食也。
趺陽脈大而緊者，當即下利，為難治。
寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有餘，噫而吞酸，食卒不下，氣填于膈上也。
趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒；浮為腹滿，緊為絞痛，浮緊相搏，腸鳴而轉，轉即氣動，膈氣乃下。
少陰脈不出，其陰腫大而虛也。
寸口脈微而濇，微者衛氣不足，濇者營氣不足。
營衛不能相将，三焦無所仰身，體痹不仁。
營氣不足，則煩疼口難言。
衛氣虛者，則惡寒數欠。
三焦不歸其部，上焦不歸者噫而酢吞，中焦不歸者不能消谷引食，下焦不歸者則遺溲。
趺陽脈沉而數，沉為實，數消谷。
緊者病難治。
寸口脈微而濇，微者衛氣衰，濇者營氣不足。
衛氣衰，面色黃；營氣不足，面色青。
營為根，衛為葉。
營衛俱微，則根葉枯槁，而寒栗欬逆，唾腥，吐涎沫也。
趺陽脈浮而芤，浮者衛氣虛，芤者營氣傷，其身體瘦肌肉甲錯。
浮芤相搏，宗氣衰微，四屬斷絕。
寸口脈微而緩，微者衛氣疏，疏則其膚空；緩者胃氣實，實則谷消而水化也。
谷入于胃，脈道乃行，水入于經，而血乃成。
營盛則其膚必疏，三焦絕經，名曰血崩。
趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛。
微緊相搏，則為短氣。
少陰脈弱而濇，弱者微煩，濇者厥逆。
趺陽脈不出脾，不上下，身冷膚鞕。
少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胷隔，宗氣反聚。
血結心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動，令身不仁，此為屍厥。
當刺期門、巨阙。
寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗。
知陰常在，絕不見陽也。
中藏經【漢?華佗】
脈要論
脈者，乃氣血之先也。
氣血盛則脈盛，氣血衰則脈衰；氣血熱則脈數，氣血寒則脈遲；氣血微則脈弱，氣血平則脈緩。
又長人脈長，短人脈短；性急則脈急，性緩則脈緩。
反此者逆，順此者從之也。
又諸數為熱，諸遲為寒；諸緊為痛，諸浮為風；諸滑為虛，諸伏為聚；諸長為實，諸短為虛。
又短、濇、沉、遲、伏，皆屬陰；數、滑、長、浮、緊，皆屬陽。
陰得陰者從，陽得陽者順。
違之者逆。
陰陽消息，以經而處之。
假令數在左寸得之浮者，熱入小腸；得之沉者，熱入心。
餘可仿此。
五色脈論
面青，無右關脈，脾絕，木克土；面赤，無右寸脈，肺絕，火克金；面白，無左關脈，肝絕，金克木；面黃，無左尺脈，腎絕，土克水；面黑，無左寸脈，心絕，水克火。
五絕者死。
凡五絕當時即死，非其時則半歲死耳。
五色雖見，而五脈不