與命門，居兩尺部。
魂魄谷神，皆見寸口；左主司官，右主司腑。
左大順男，右大順女；本命扶命，男左女右。
關前一分，人命之主；左為人迎，右為氣口。
神門決斷，兩在關後；人無二脈，病死不愈。
男女脈同，惟尺則異；陽弱陰盛，反此病至。
脈有七診，曰浮中沉；上下左右，消息求尋。
又有九候，舉按輕重；三部浮沉，各候五動。
寸候胷上，關候膈下；尺候于臍，下至跟踝。
左脈候左，右脈候右；病随所在，不病者否。
浮為心肺，沉為腎肝；脾胃中州，浮沉之間。
心脈之浮，浮大而散；肺脈之浮，浮濇而短。
肝脈之沉，沉而弦長；腎脈之沉，沉實而濡。
脾胃屬土，脈宜和緩；命為相火，左寸同斷。
春弦夏洪，秋毛冬石；四季和緩，是謂平脈。
太過實強，病生于外；不及虛微，病生于内。
春得秋脈，死在金日；五髒準此，推之不失。
四時百病，胃氣為本；脈貴有神，不可不審。
調停自氣，呼吸定息；四至五至，平和之則。
三至為遲，遲則為冷；六至為數，數即熱證。
轉遲轉冷，轉數轉熱；遲數既明，浮沉當别。
浮沉遲數，辨内外因；外因于天，内因于人。
天有陰陽，風雨晦暝；人喜怒憂，思悲恐驚。
外因之浮，則為表證；沉裡遲陰，數則陽盛。
内因之浮，虛風所為；沉氣遲冷，數熱何疑。
浮數表熱，沉數裡熱；浮遲表虛，沉遲冷結。
表裡陰陽，風氣冷熱；辨内外因，脈證參别。
脈理浩繁，總括于四；既得提綱，引申觸類。
浮脈法天，輕手可得；泛泛在上，如水漂木。
有力洪大，來盛去悠；無力虛大，遲而且柔。
虛甚則散，渙漫不收；有邊無中：其名曰芤。
浮小為濡，綿浮水面；濡甚則微，不任尋按。
沉脈法地，近于筋骨；深深在下，沉極為伏。
有力為牢，實大弦長；牢甚則實，愊愊而強。
無力為弱，柔小如綿；弱甚則細，如蛛絲然。
遲脈屬陰，一息三至；小快于遲，緩不及四。
二損一敗，病不可治；兩息奪精，脈已無氣。
浮大虛散，或見芤革；浮小濡微，沉小細弱。
遲細為濇，往來極難；易散一止，止而複還。
結則來緩，止而複來；代則來緩，止不能回。
數脈屬陽，六至一息；七疾八極，九至為脫。
浮大者洪，沉大牢實；往來流利，是謂之滑。
有力為緊，彈如轉索；數見寸口，有止為促。
數見關中，動脈可候；厥厥動搖，狀如小豆。
長則氣治，過于本位；長而端直，弦脈應指。
短則氣病，不能滿部；不見于關，惟尺寸候。
一脈一形，各有主病；數脈相兼，則見諸證。
浮脈主表，裡必不足；有力風熱，無力血弱。
浮遲風虛，浮數風熱；浮緊風寒，浮緩風濕。
浮虛傷暑，浮芤失血；浮洪虛火，浮微勞極。
浮濡陰虛，浮散虛劇；浮弦痰飲，浮滑痰熱。
沉脈主裡，主寒主積；有力痰食，無力氣郁。
沉遲虛寒，沉數熱伏；沉緊冷痛，沉緩水蓄。
沉牢痼冷，沉實熱極；沉弱陰虛，沉細痹濕。
沉弦飲痛，沉滑宿食；沉伏吐利，陰毒聚積。
遲脈主髒，陽氣伏潛；有力為痛，無力虛寒。
數脈主腑，主吐主狂；有力為熱，無力為瘡。
滑脈主痰，或傷于食；下為蓄血，上為吐逆。
濇脈少血，或中寒濕；反胃結腸，自汗厥逆。
弦脈主飲，病屬膽肝；弦數多熱，弦遲多寒。
浮弦支飲，沉弦懸痛；陽弦頭痛，陰弦腹痛。
緊脈主寒，又主諸痛；浮緊表寒，沉緊裡痛。
長脈氣平，短派氣病；細則氣少，大則病進。
浮長風癎，沉短宿食；血虛脈虛，氣實脈實。
洪脈為熱，其陰則虛；細脈為濕，其血則虛。
緩大者風，緩細者濕；緩濇血少，緩滑内熱。
濡小陰虛，弱小陽竭；陽竭惡寒，陰虛發熱。
陽微惡寒，陰微發熱；男微虛損，女微瀉血。
陽動汗出，陰動發熱；為痛與驚，崩中失血。
虛寒相搏，其名為革；男子失精，女子失血。
陽盛則促，肺癰陽毒；陰盛則結，疝瘕積郁。
代則氣衰，或洩膿血；傷寒心悸，女胎三月。
脈之主病，有宜不宜；陰陽順逆，兇吉可推。
中風浮緩，急實則忌；浮滑中痰，沉遲中氣。
屍厥沉滑，卒不知人；入髒身冷，入腑身溫。
風傷于衛，浮緩有汗；寒傷于營，浮緊無汗。
暑傷于氣，脈虛身熱；濕傷于血，脈緩細濇。
傷寒熱病，脈喜浮洪；沉微濇小，證反必兇。
汗後脈靜，身涼則安；汗後脈躁，熱甚必難。
陽病見陰，病必危殆；陰病見陽，雖困無害。
上不至關，陰氣已絕；下不至關，陽氣已竭。
代脈止歇，髒絕傾危；散脈無根，形損難醫。
飲食内傷，氣口急滑；勞倦内傷，脾脈大弱。
欲知是氣，下手脈沉；沉極則伏，濇弱久深。
六郁多沉，滑痰緊食；氣濇血芤，數火細濕。
滑主多痰，弦主留飲；熱則滑數，寒則弦緊。
浮滑兼風，沉滑兼氣；食傷短疾，濕留濡細。
瘧脈自弦，弦數者熱；弦遲者寒，代散者折。
洩瀉下痢，沉小滑弱；實大浮洪，發熱則惡。
嘔吐反胃，沉滑者昌；弦數緊濇，結腸者亡。
霍亂之候，脈代勿訝；厥逆遲微，是則可怕。
欬嗽多浮，聚肺關胃；沉緊小危，浮濡易治。
喘急息肩，浮滑者順；沉濇肢寒，散脈逆證。
病熱有火，洪數可醫；沉微無火，無根者危。
骨蒸發熱，脈數而虛；熱而濇小，必殒其軀。
勞極諸虛，浮軟微弱；土散雙弦，火炎急數。
諸病失血，脈必見芤；緩小可喜，數大可憂。
瘀血内蓄，卻宜牢大；沉小濇微，反成其害。
遺精白濁，微濇而弱；火盛陰虛，芤濡洪數。
三消之脈，浮大者生；細小微濇，形脫可驚。
小便淋閉，鼻頭色黃；濡小無血，數大何妨。
大便燥結，須分氣血；陽數而實，陰遲而濇。
癫乃重陰，狂乃重陽；浮洪吉兆，沉急兇殃。
癎脈宜虛，實急者惡；浮陽沉陰，滑痰數熱。
喉痹之脈，數熱遲寒；纏喉走馬，微伏則難。
諸風眩運，有火者痰；左濇死血，右大虛看。
頭痛多弦，浮風緊寒；熱洪濕細，緩滑厥痰。
氣虛弦軟，血虛微濇；腎厥弦堅，真痛短濇。
心腹之痛，其類有九；細遲從吉，浮大延久。
疝氣弦急，積聚在裡；牢急者生，弱急者死。
腰痛之脈，多沉而弦；兼浮者風，兼緊者寒。
弦滑痰飲，濡細腎着；大乃腰虛，沉實閃肭。
腳氣有四，遲寒數熱；浮滑者風，濡細者濕。
痿病肺虛，脈多微緩；或濇或緊，或細或濡。
風寒濕氣，合而為痹；浮濇而緊，三脈乃備。
五疸實熱，脈必洪數；濇微屬虛，切忌發渴。
脈得諸沉，責其有水；浮氣與風，沉石或裡。
沉數為陽，沉遲為陰；浮大出厄，虛小可驚。
脹滿脈弦，土制于木；濕熱數洪，陰寒遲熱。
浮為虛滿，緊則中實；浮大可治，虛小危極。
五髒為積，六腑為聚；實強者生，沉細者死。
中惡腹脹，緊細者生；脈若浮大，邪氣已深。
癰疽浮散，惡寒發熱；若有痛處，癰疽所發。
脈數發熱，而痛者陽；不數不熱，不疼陰瘡。
未潰癰疽，不怕洪大；已潰癰疽，洪大可怕。
肺癰已成，寸數而實；肺痿之形，數而無力。
肺癰色白，脈宜短濇；不宜浮大，唾糊嘔血。
腸癰實熱，滑數可知；數而不熱，關脈芤虛。
微濇而緊，未膿當下；緊數膿成，切不可下。
婦人之脈，以血為本；血旺易治，氣旺難孕。
少陰動甚，謂之有子；尺脈滑利，姙娠可喜。
滑疾不散，胎必三月；但疾不散，五月可别。
左疾為男，右疾為女；女腹如箕，男腹如斧。
欲産之脈，其至離經；水下乃産，未下勿驚。
新産之脈，緩滑為吉；實大弦牢，有證則逆。
小兒之脈，七至為平；更察色證，與虎口文。
奇經八脈，其診又别；直上直下，浮則為督。
牢則為沖，緊則任脈；寸左右彈，陽蹻可決。
尺左右彈，陰蹻可别；關左右彈，帶脈當訣。
尺外斜上，至寸陰維；尺内斜上，至寸陽維。
督脈為病，脊強癫癎；任脈為病，七疝瘕堅。
沖脈為病，逆氣裡急；帶主帶下，臍痛精失。
陽微寒熱，目眩僵仆；陰維心痛，胷脅刺築。
陽蹻為病，陽緩陰急；陰蹻為病，陰緩陽急。
癫癎瘈瘲，寒熱恍惚；八脈脈證，各有所屬。
平人無脈，移于外絡；兄位弟乘，陽溪列缺。
病脈既明，吉兇當列；經脈之外，又有真脈。
肝絕之脈，循刀責責；心絕之脈，轉豆躁疾。
脾則雀啄，如屋之漏；如水之流，如杯之覆。
肺絕如毛，無根蕭索；麻子動搖，浮波之合。
腎脈将絕，至如省客；來如彈石，去如解索。
命脈将絕，鰕遊魚翔；至如湧泉，絕在膀胱。
真脈既形，胃已無氣；參察色證，斷之以臆。
祛疑說【宋?儲泳】
辨脈
醫者可以生人，可以殺人，所系尤重，故世子拜醫，重之至也。
切脈之際，沉微弦緊之小差，投藥之間，表裡汗下之小誤，則不複有再生之理，此世之所通患，然亦在所未暇論。
夫所謂脈者，世皆知王叔和之詩訣矣。
左心小腸肝膽腎，右肺大腸脾胃命，此五髒六腑一定之位也。
醫者于一指之間，以前半指為心，後半指為小腸，他部皆然。
而或者以六腑乃髒之腑，以輕取重按之間，為五髒六腑之别。
切脈之法，其說有二，彼是則此非，彼非則此是，部位未定，況望其不謬于證耶？又有大可疑者：婦人之脈，惟以尺脈之常盛常弱，與男子相反，而《脈訣》謂反此背看，切疑其有說也！夫男子婦人，形體絕異，陰陽殊途也。
故男生而覆，女生而仰；男則左旋，女則右轉。
凡陽氣則自下而上，陰氣則自上而下。
陽主施與，陰主翕受。
而男子之命在腎，而處五髒六腑之極下；女人之命在乳，而處五髒六腑之極上。
氣形皆異，脈傳于氣形之間者也，何乃男子與女人略不少異耶？況背看二字，殆必有說。
既言反此，又言背看，必不止于常弱常強之分而已也。
及觀褚澄《尊生經》，而前之疑者始以自信。
世未始有以女人之脈，背看如褚澄之說者。
《尊生經》曰：脈分兩手，手分三部。
隔尺寸者，命之曰關。
去寸度尺曰尺，關前一寸為寸。
左手之寸極上，右手之尺極下。
男子陽順，自下生上，故極下之地。
右手之尺，為受命之根本，如天地未分，元氣混沌也。
既受命矣，萬物從土而出，惟脾為先，故右手尺上之關為脾；脾土生金，故關上之寸為肺；肺金生水，故右手之寸越左手之尺為腎；腎水生木，故左手尺上之關為肝；肝木生火，故關上之寸為心。
女子陰逆，自上生下，故極上之地。
左手之寸，為受命之根本，如天地未分元氣混沌也。
既受命矣，萬物從土而出，惟脾為先，故左手寸下之關為脾；脾土生金，故關下之尺為肺；肺金生水，故左手之尺越右手之寸為腎；腎水生木，故右手寸下之關為肝；肝木生火，故關下之尺為心。
男子右手尺脈常弱，初生微渺之氣也；女子右手尺脈常強，心火之位也。
非男非女之身，感以婦人，則男脈應診；動以男子，則女脈順指。
不察乎此，難與言醫。
褚澄尚主，為宋驸馬都尉，察脈如神，著書十篇曰《尊生秘經》，此其