；洪而緊，為脹。
尺洪，滿而大便難，或下血。
微，不顯也。
依稀輕細，若有若無。
為血氣俱虛之候，為虛弱，為洩，為虛汗，為崩漏、敗血不止，為少氣。
浮而微者，陽不足，必身惡寒；沉而微者，陰不足，主髒寒下利。
左寸微，心虛憂惕，榮血不足。
關微，四肢惡寒拘急。
尺微，敗血不止，男為傷精尿血，女為崩帶。
右寸微，上焦寒，痞冷，痰不化，中寒少氣。
關微，胃寒氣脹，食不化，脾虛，噫氣，心腹冷痛。
尺微，髒寒洩瀉，臍下冷痛。
弦，按之不移，舉之應手，端直如絲弦。
為血氣收斂，為陽中伏陰或經絡間為寒所入，為痛，為瘧，為拘急，為寒熱，為血虛盜汗，為寒凝氣結，為冷痹，為疝，為飲，為勞倦。
弦數為勞瘧，雙弦脅急痛，弦長為積。
左寸弦，頭痛心惕，勞傷盜汗乏力。
關弦，脅肋痛，痃癖。
弦緊，為疝瘕瘀血；弦小，寒癖。
尺弦，少腹痛；弦滑，腰腳痛。
右寸弦，肺受寒，欬嗽，胷中有寒痰。
關弦，脾胃傷冷，宿食不化，心腹冷痛，又為飲。
尺弦，臍下急痛不安，下焦停水。
緩，不逮也。
往來迂緩，呼吸徐徐，以氣血向衰，故脈體為之徐緩爾。
為風，為虛，為痹，為弱，為痛，在上為項強，在下為腳弱。
浮緩為風，沉緩血氣虛。
左寸緩，心氣不足，怔忡多忘，亦主項背急痛。
關緩，風虛弦暈，腹脅氣結。
尺緩，腎虛冷，小便數，女人月事多。
右寸緩，肺氣浮，言語氣短。
關緩，胃弱氣虛。
浮緩，脾氣虛弱，不沉不浮，從容和緩，乃脾家本脈也。
尺緩下寒腳弱，風氣秘滞。
浮緩，腸風洩瀉；沉緩，小腹感冷。
滑，不濇也。
往來流利，如珠走盤，不進不退，為血實氣壅之候，蓋血不勝于氣也。
為嘔吐，為痰逆，為宿食，為經閉。
滑而不斷，經不閉；其斷者，經閉。
上為吐逆，下為氣結。
滑數，為結熱。
左寸滑，心熱。
滑而實大，心驚舌強。
關滑，汗熱，頭目為患。
尺滑，小便淋瀝，尿赤，莖中痛。
右寸滑，痰飲，嘔逆。
滑而實，肺熱毛發焦，膈壅，咽幹，痰嗽，頭目昏，涕唾粘。
關滑，脾熱，口臭及宿食不化，吐逆。
滑實，胃熱。
尺滑，因相火炎而引飲多，臍冷腹鳴，或時下利，婦人主血實氣壅，月事不通。
若和滑為孕。
濇，不滑也。
虛細而遲，往來極難，參伍不調，如雨沾沙，如輕刀刮竹然。
為氣多血少之候，為少血，為亡汗，為血痹痛，為傷精。
女人有孕為胎痛，無孕為敗血病。
左寸濇，心神虛耗不安，及冷氣心痛；關濇，肝虛血散，肋脹脅滿，身痛；尺濇，男子傷精及疝，女人月事虛敗，若有孕主胎漏。
右寸濇，榮衛不和，上焦冷，痞氣短，臂痛；關濇，脾弱不食，胃冷而嘔；尺濇，大便濇，津液不足，小腹寒，足胫逆冷。
長，不短也。
指下有餘，而過于本位，氣血皆有餘也。
為陽毒内蘊，三焦煩郁，為壯熱。
短，不長也。
兩頭無中間有，不及本位，氣不足以前導其血也。
為陰中伏陽，為三焦氣壅，為宿食不消。
大，不小也。
浮取之若洪而浮，沉取之大而無力。
為血虛，氣不能相入也。
經雲：大則病進。
小，不大也。
浮沉取之，悉皆損小，在陽為陽不足，在陰為陰不足。
前大後小，則頭痛目眩；前小後大，則胷滿短氣。
緊，有力而不緩也。
其來勁急，按之長，舉之若牽繩轉索之狀。
為邪風激搏伏于榮衛之間，為痛，為寒。
浮緊，為傷寒身疼；沉緊，為腹中有寒，為風癎。
左寸緊，頭熱，目痛，項強；緊而沉，心中氣逆，冷痛。
關緊，心腹滿痛，脅痛，肋急。
緊而盛，傷寒，渾身痛；緊而實，痃癖。
尺緊，腰腳臍下痛，小便難。
右寸緊，鼻寒膈壅。
緊而沉滑，肺實欬嗽。
關緊，腹痛吐逆；緊盛，腹脹傷食。
尺緊，下焦築痛。
弱，不盛也。
極沉細而軟，怏怏不前，按之欲絕未絕，舉之即無。
由精氣不足，故脈息痿弱而不振也。
為元氣虧耗，為痿弱不前，為痼冷，為關熱，為洩精，為虛汗。
老得之順，壯得之逆。
左寸弱，陽虛心悸，自汗。
關弱，筋痿無力，婦人生産後客風面腫。
尺弱，小便數，腎虛，耳聾，骨肉酸痛。
右寸弱，身冷多寒，胷中短氣。
關弱、脾胃虛，食不化。
尺弱，下焦冷痛，大便滑。
動，其狀如大豆，厥厥動搖，尋之有，舉之無，不往不來，不離其處，多于關部見之。
動為痛，為驚，為虛勞體痛，為崩脫，為洩痢。
陽動則汗出，陰動則發熱。
伏，不見也。
輕手取之，絕不可見；重取之，附着于骨。
為陰陽潛伏、關膈閉塞之候。
為精聚，為瘕疝，為食不消，為霍亂，為水氣，為榮衛氣閉而厥逆。
關前得之為陽伏；關後得之為陰伏。
左寸伏，心氣不足，神不守常，沉憂抑郁；關伏，血冷，腰腳痛，及脅下有寒氣；尺伏，腎寒精虛，疝瘕寒痛。
右寸伏，胷中氣滞，寒痰冷積；關伏，中脘積塊作痛，及脾有停滞；尺伏，臍下冷痛，下焦虛寒，腹中痼冷。
促，陽脈之極也。
脈來數，時一止複來者，曰促。
陽獨盛而陰不能相和也。
或怒氣逆上，亦令脈促。
促為氣湧，為狂悶，為瘀血發狂。
又為氣，為血，為飲，為食，為痰。
蓋先以氣熱脈數，五者或有一留滞其間，則因之而為促，非惡脈也。
雖然，加即死，退即生。
亦可畏哉！
結，陰脈之極也。
脈來緩，時一止複來者，曰結。
陰獨盛，而陽不能相入也。
為症結，為積聚，為七情所郁。
浮結為寒邪滞經，沉結為積氣在内。
又為氣，為血，為飲，為食，為痰。
蓋先以氣寒脈緩，而五者或一有留滞于其間，則因而為結。
故張長沙謂結、促皆病脈。
芤，浮大而軟。
尋之中空旁實，旁有中無。
診在浮舉重按之間，為失血之候。
大抵氣有餘血不足，血不能統氣，故虛而大，若芤之狀也。
左寸芤，主心血妄行，為吐，為衂；關芤，主脅間血氣痛，或腹中瘀血，亦為吐血，目暗；尺芤，小便血，婦人月事為病。
右寸芤，胷中積血，為衂，為嘔；關芤，腸癰瘀血，及嘔血不食；尺芤，大便血。
又雲：前大後細，脫血也，非芤而何？
革，沉伏實大，如按鼓皮曰革。
氣血虛寒，革易常度也。
婦人則半産漏下，男子則亡血失精。
又為中風寒濕之診。
濡，無力也。
虛軟無力，應手散細，如綿絮之浮水中，輕手若來，重手卻去。
為氣血俱不足之候。
為少氣，為無血，為疲損，為自汗，為下冷，為痹。
左寸濡，心虛易驚，盜汗短氣；關濡，榮衛不和，精神離散，體虛少力；尺濡，男為傷精，女為脫血，小便數，自汗多。
右寸濡，發熱憎寒，氣乏體虛；關濡，脾軟不化物，胃虛不進食；尺濡，下元冷憊，腸虛洩瀉。
牢，堅牢也。
沉而有力，動而不移，為裡實表虛。
關中氣促，為勞傷痿極。
大抵其脈近乎無胃氣者，故諸家皆為危殆之脈。
亦主骨間疼痛，氣居于表。
疾，盛也。
快于數為疾，呼吸之間脈七至，熱極之脈也。
在陽猶可，在陰為逆。
細，微渺也。
指下尋之，往來微細如線。
蓋血冷氣虛，不足以充故也。
為元氣不足，乏力無精，内外俱冷，痿弱洞洩，為憂勞過度，為傷濕，為積，為痛在内及在下。
代，更代也。
動而中止，不能自還，因而複動，由是複止，尋之良久，乃複強起，為代。
主形容羸瘦，口不能言。
若不因病而人羸瘦，其脈代止，是一髒無氣，他髒代之，真危亡之兆也。
若因病而氣血驟損，以至元氣不續，或風家痛家，脈見止代，隻為病脈。
故傷寒家亦有心悸而脈代者，腹心痛。
亦有結濇止代不勻者，勿以為兇。
蓋九痛之脈不可準也。
又姙娠或有脈代者，此必三月餘之胎也，亦無慮焉。
散，不聚也。
有陽無陰，按之滿指，散而不聚，來去不明，謾無根柢。
為氣血耗散，腑髒氣絕。
在病脈主虛陽不斂，又主心氣不足。
大抵非佳脈也。
辍耕錄【元?陶九成】
論脈
人禀天地五行之氣，以生手三陽三陰、足三陽三陰，合為十二經，以環絡一身，往來流通，無少間斷，其脈應于兩手三部焉。
夫脈者，血也。
脈不自動，氣實使之，故有九候之法。
《内經》雲：脈者血之府。
《說文》雲：血理分袤行體者，從(派去氵)從血，亦作衇。
《通釋》雲：五髒六腑之氣血，分流四體也。
《釋名》雲：脈，幕也。
幕絡一體，字從肉從(派去氵)，(派去氵)音普拜切，水之邪流也。
脈字從(派去氵)，取脈引之象。
無求子雲：脈之字，從肉從(派去氵)，又作衇。
蓋脈以肉為陽，衇以血為陰。
華佗雲：脈者，血氣之先也。
氣血盛則脈盛，氣血衰則脈衰。
血熱則脈數，血寒則脈遲，血微則脈弱，血氣平則脈緩。
晉?王叔和分為七表八裡，可謂詳且至矣。
然文理繁多，學者卒難究白。
宋淳熙中南康崔子虛隐君嘉彥，以《難經》于六難專言浮沉，九難專言遲數，故用為宗，以統七表八裡而總萬病。
其說以為浮者為表為陽，外得之病也。
有力主風，無力主氣。
浮而無力為芤，有力為洪。
又沉為實，沉者為裡，為陰，内受之病也。
有力主積，無力主氣。
沉而極小為微，至骨為伏，無力為弱。
遲者為陰，主寒，内受之病也。
有力主痛，無力主冷。
遲而少快為緩，短細為濇，無力為濡。
數者為熱，主陽，外得之病也。
有力主熱，無力主瘡。
數而極弦為緊，有力為弦，流利為滑。
他若九道六極之殊，三焦五髒之辨，與夫持脈之道，療病之方，其間元妙俱在。
《四脈元文》及《西原脈訣》等書，世以為秘授，始由隐君傳之劉複真先生，先生傳之朱宗陽煉師，煉師傳之張元白高士。
今往往有得其法者，學者其求諸？
東垣十書【元?李杲】
辨脈
古人以脈上辨内外傷于人迎氣口。
人迎脈大于氣口為外傷，氣口脈大于人迎為内傷。
此辨固是，但其說有所未盡耳。
外感風寒，皆有餘之證，是從前客邪來也，其病必見于左手。
左手主表，乃行陽二十五度。
内傷飲食，及飲食不節，勞役不節，皆不足之病也，必見于右手。
右手主裡，乃行陰二十五度。
故外感寒邪，則獨左寸人迎脈浮緊，按之洪大。
緊者，急甚于弦，是足太陽寒水之脈。
按之洪大而有力，中見手少陰心火之脈