之人比于左手陽明，陽明之上廉廉然。
右商之人比于左手陽明，陽明之下脫脫然。
左商之人比于右手陽明，陽明之上監監然。
少商之人比于右手陽明，陽明之下嚴嚴然。
【注西方主金，其音商，其色白，故金形之人比于上商，似于上天白帝。
面方者，金之體方也。
色白者，金之色白也。
頭腹肩背俱小者，金質收斂而不浮大也。
小手足如骨發踵外骨輕者，金體堅剛而骨勝也。
身清廉者，金之體冷而廉潔不受污也。
此自其體而言耳。
急心靜悍者，金質靜而性銳利也。
善為吏者，有斧斷之才也。
秋冬者，金水相生之時。
不耐春夏者，受木火之制也，故春夏感而病生焉。
此自其性而言耳。
手太陰燥金主氣，敦敦然者，如金體之敦重也。
手太陰與手陽明相合。
釱商之人，比于左手陽明，左商之人比于右手陽明，陽明之上廉廉監監然者，下文所謂手陽明之上血氣盛則髭美也。
廉廉如金之潔而不污，監監如金之鑒而明察也。
右商之人比于左手陽明，少商之人比于右手陽明，陽明之下脫脫嚴嚴然者，下文所謂手陽明之下血氣盛，則腋下毛美手魚肉以溫也。
脫脫，如金之堅白涅而不淄。
嚴嚴，如金之整肅也。
】
水形之人，比于上羽，似于黑帝。
其為人黑色，面不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下尻長，背延延然。
不敬畏，善欺绐人，戮死。
能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。
足少陰污污然。
太羽之人，比于右足太陽，太陽之上頰頰然。
少羽之人比于左足太陽，太陽之下纡纡然。
衆之為人比于右足太陽，太陽之下潔潔然。
桎之為人比于左足太陽，太陽之上安安然。
【注北方主水，其音羽，其色黑，故水形之人比于上羽，似于上天黑帝。
色黑者，水之色黑也。
面不平者，水面有波也。
頭大者，水面平闊也。
頤乃腎之部，廉頤者，如水之清濂也。
小肩大腹者，水體之在下也。
動手足者，水流于四旁也。
發身搖者，水動而不靜也。
下尻長者，足太陽之部如水之長也。
背主督脈，背延延然，太陽之水上通于天也。
水懦弱民狎而玩之則多死焉，故人不敬畏而善欺绐人也。
戮死者多因戮力勞傷而死，蓋水質柔弱，而不宜過勞也。
秋冬者，金水相生之時，春時木洩水氣，夏時火熯水涸也，故春夏感而病生焉。
足少陰寒水主氣，污污然者，卑下之态如川澤之納污也。
足少陰與足太陽相合。
太羽之人比于右足太陽，桎之為人比于左足太陽，太陽之上頰頰安安然者，下文之所謂足太陽之上血氣盛，則美眉，眉有毫毛也。
頰，俠輔也。
頰頰然者，謂太陽在上如有俠輔而尊貴也。
安安然者，安然而不動也。
少羽之人比于左足太陽，衆羽之人比于右足太陽，太陽之下纡纡潔潔然者，下文之所謂足太陽之下血氣盛，則跟肉滿踵堅也。
纡纡，纡洄之态，如水之洄旋也。
潔潔，如水之清潔也。
曰衆之為人者，謂居海濱平陸之大衆，如水之在下而形體清潔也。
桎之為人者，謂居岡陵山谷之人民，如山之在上，安然而不動也。
蓋水性動而不靜，故水形之人動手足，發行搖身，如居于高陵山谷之中，受加宮之所勝制，則手足如桎梏而安然不動矣。
】
黃帝曰：得其形，不得其色，何如？岐伯曰：形勝色、色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣。
形色相得者，富貴大樂。
黃帝曰：其形色相勝之時，年加可知乎？岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加，七歲、十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲，皆人之大忌，不可不自安也。
感則病行，失則憂矣。
當此之時，無為奸事，是謂年忌。
【注形勝色者，如太角之人其色黃；色勝形者，如太宮之人其色青也。
夫形者，五行之體也；色者，五行之氣也。
形氣相得，感天地之生成，故主富貴大樂。
下上之人者，謂左右太少之上下合手足三陽之人，而三陰之人不與焉。
年加者，始于七歲，每加九年，乃色形不相得者之所大忌也。
夫七歲者少陽也，加九年乃十六歲，再加九年乃二十五歲。
蓋以手足三陽之人，始于七歲之少陽，再加窮九之老陽，陽亢極而有悔矣。
凡此相加之年，皆為斯人之大忌，不可不自安其分也。
如感之則病行，有所疏失，失則憂矣。
】
黃帝曰：夫子之言脈之上下，血氣之候，以知形氣奈何？岐伯曰：足陽明之上，血氣盛則髯美長，血少氣多則髯短。
故氣少血多則髯少；血氣皆少則無髯，兩吻多畫。
足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胷；血多氣少則下毛美短至臍，行則善高舉足，足指少肉，足善寒；血少氣多則肉而善瘃；血氣皆少則無毛，有則稀枯瘁，善痿厥足痹。
【注生長須毛者，乃充膚熱肉，澹滲皮毛之血氣。
然手足三陽之氣血，各因本經之經脈所循之處而各分皮部，故帝問脈之上下血氣之候以知形氣。
蓋以各經脈絡所循之上下候之，以知形中之氣血也。
形者，謂皮肉筋骨也。
足陽明之脈其上行者，俠口環唇，下交承漿，是以皮膚之血氣盛則髯美而長；血少氣多則髯短；氣少血多則髯少；氣血皆少則無髯。
蓋血盛則澹滲皮膚而生毫毛，氣者所以熏膚充身澤毛者也。
是以在上之須眉，在下之毫毛，皆藉皮膚之氣血以生長，故氣少則髯少，血少則髯短，血氣皆少則無髯矣。
血氣少而不能充皮膚、肥腠理，故兩吻多畫。
蓋肌肉不得充滿而多瘦紋也。
足陽明之脈其下行者，循膺胷，下臍腹，從膝膑而至足跗，故在下皮膚之血氣盛，則下毛美而長至胷；血多氣少則下毛美短至臍；血氣皆少則無毛，雖有亦稀而枯瘁也。
足指少肉，足善寒者，氣之所以熏膚充身澤毛者也。
瘃者，手足寒冷之凍瘡。
夫血所以溫膚熱肉，今血少則肉瘃也。
痿厥足痹者，血氣少而不能榮養筋骨也。
】
足少陽之上，氣血盛則通髯美長；血多氣少則通髯美短；血少氣多則少須；血氣皆少則無須。
感于寒濕則善痹，骨痛爪枯也。
足少陽之下，血氣盛則胫毛美長，外踝肥；血多氣少則胫毛美短，外踝皮堅而厚；血少氣多則胻毛少，外踝皮薄而軟；血氣皆少，則無毛，外踝瘦無肉。
【注足少陽經脈，其上行者，循于耳之前後，加頰車，下頸項。
是以皮膚之血氣盛則通髯美長，血多氣少則通髯美短。
蓋須發乃血之餘，是以血多氣少，雖短而亦美也。
在外者皮膚為陽，筋骨為陰。
病在陽者，名曰風。
病在陰者名為痹。
爪者筋之餘，血氣皆少，不能榮養筋骨，以緻寒濕之邪留痹，而為骨痛爪枯也。
其經脈之下行者，循膝外廉下輔骨之前，抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上。
是以在下皮膚分肉之血氣盛，則胫毛美長，外踝肥；血多則皮堅而厚；血少則皮薄而軟。
蓋血之所以澹滲于皮膚者也。
】
足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛；血多氣少則惡眉，面多少理；血少氣多則面多肉；血氣和則美色。
足太陽之下血氣盛，則跟肉滿踵堅；氣少血多則瘦跟空；血氣皆少則善轉筋，踵下痛。
【少理當作小理。
】
【注足太陽脈起于目内眦，循兩眉而上額交巅，是以皮膚之血氣盛，則眉美好而有毫毛也。
夫充膚熱肉，生須毛之血氣，乃後天水谷之所生，在上之髭須，在下之長毛，皆生于有生之後。
眉乃先天所生，故美眉者，眉得血氣之潤澤而美也。
毫毛者，眉中之長毛，因血氣盛而生長，亦後天之所生也。
惡眉者，無華彩而枯瘁也。
面多小理者，多細小之紋理，蓋氣少而不能充潤皮膚也。
血少氣多則面多肉，氣之所以肥腠理也。
《内經》雲：心之合脈也，其榮色也。
平脈篇曰：緩則陽氣長，其色鮮，其顔光。
血氣和者，謂經脈皮膚之血氣和調，則顔色鮮美也。
蓋髒腑