以調陰陽别五态之人者也。
【注陰陽之氣和，氣有陰陽也。
血脈調，謹診其陰陽，血有陰陽也。
視其邪正，安其容儀，形中之陰陽也。
審其有餘不足：盛則瀉之，虛則補之，調其氣之盛虛也。
如氣無盛虛，則以經取之，調其血之虛實也。
此所以調陰陽别五态之人也。
】
黃帝曰：夫五态之人者，相與毋故，卒然新會，未知其行也。
何以别之？少師答曰：衆人之屬，不如五态之人者，故五五二十五人而五态之人不與焉。
五态之人，猶不合于衆者也。
【注陰陽五态之人，與五音之二十五人不同，猶不合于衆人者也。
故當視其形狀以别之。
】
黃帝曰：别五态之人奈何？少師曰：太陰之人，其狀黮黮然黑色，念然下意，臨臨然長大，腘然未偻。
此大陰之人也。
【注黮黮然者，黑暗而無光明也。
念然下意，即下齊足恭之意也。
身半以下為陰，是以臨臨然。
腘，胫之長大也。
】
少陰之人，其狀清然竊然，固以陰賊，立而躁崄，行而似伏。
此少陰之人也。
【注清然，冷貌。
竊然者，消沮閉藏之貌也。
以陰險賊害為心，故有此态也。
其立也躁而不靜，陰善躁也。
行而似伏者，其内藏沉思反側之心故耳。
】
太陽之人，其狀軒軒儲儲，反身折腘。
此太陽之人也。
【注車之向前曰軒，軒軒者，面高而軒昂也。
儲儲，挺然之狀。
反身折腘者，腹仰而倨然也。
此居處于于好言大事之人，故有此狀也。
】
少陽之人，其狀立則好仰，行則好搖，其兩臂兩肘則常出于背。
此少陽之人也。
【注立則好仰，即反身折腘之狀。
行則好搖者，初陽生動之象也。
其兩臂兩手常出于背者，謂常反挽其手于背，此皆輕倨傲慢之狀，無叉手鞠恭之貌也。
】
陰陽和平之人，其狀委委然、随随然、颙颙然、愉愉然、(目旋)(目旋)然、豆豆然，衆人皆曰君子。
此陰陽和平之人也。
【注委委，雍雍自得之貌。
随随，不急遽也。
颙颙，尊嚴貌。
愉愉，和悅也。
(目旋)(目旋)，目好貌。
豆豆，有品也。
蓋存乎人者，莫良于眸子。
胷中正，故眸子了然而美好也。
此陰陽和平之君子也。
】
論疾診尺篇
視人之目窠上，微癰如新卧起狀，其頸脈動時欬，按其手足上窅而不起者，風水膚脹也。
【注足太陽之脈，起于兩目而下出于頸項。
太陽之上，寒水主之。
太陽之氣，運行于膚表，此水随氣而溢于皮膚之間，故目窠微腫。
頸脈動而膚脹欬者，水留于皮毛而動其肺氣也。
風水者，因外受于風，風行而水渙也。
】
尺膚滑其淖澤者，風也。
尺肉弱者解(亻亦)安卧。
脫肉者寒熱不治。
尺膚滑而澤脂者風也。
尺膚濇者，風痹也。
尺膚粗如枯魚之鱗者，水泆飲也。
尺膚熱盛脈盛躁者，病溫也；其脈盛而滑者，病且出也。
尺膚寒，其脈小者，洩少氣；尺膚炬然先熱後寒者，寒熱也。
尺膚先寒久大之而熱者，亦寒熱也。
【注津液淖澤于皮膚，故尺膚滑其淖澤者，風在于皮膚而鼓動其津液也。
脂者，肌肉文理間之脂膜。
尺膚滑而澤脂者，風在于肌肉間也。
夫在外者皮膚為陽，筋骨為陰，病在陽者名曰風，病在陰者名曰痹。
如尺膚濇者，此風痹于筋骨間也。
此以尺膚之淖澤滑濇而知風邪之淺深也。
肌肉者，五髒元真之所通會，脾土之所主也，故尺肉弱者，主脾土虛而解(亻亦)安卧。
解(亻亦)者，懈惰也。
脫肉者，形損也。
寒熱者，陰陽血氣虛也。
陽虛則惡寒，陰虛則發熱。
陰陽形氣皆已虛脫，治為不治。
如枯魚之鱗者，皮膚起寒粟也。
寒者，水之氣。
此水邪泆飲于内，故寒色見于外也。
溫病者，寒毒藏于肌膚，至春發為溫病，故尺膚熱甚而脈盛躁者，知其為病溫也；其脈盛而滑者，知病且出于外也。
尺膚寒，其脈小者少氣。
蓋氣者，所以溫膚熱肉，從陰而生，自内而外，故知其洩于内而虛于外也。
此診其尺而知内因之病也。
尺膚之先熱後寒，先寒後熱，而皆為寒熱者，尺膚主三陰三陽之氣也。
】
肘所獨熱者，腰以上熱。
手所獨熱者，腰以下熱。
肘前獨熱者，膺前熱。
肘後獨熱者肩背熱。
臂中獨熱者，腰腹熱。
肘後粗以下三四寸熱者，腸中有蟲。
掌中熱者，腹中熱。
掌中寒者，腹中寒。
魚上白肉有青血脈者，胃中有寒。
【注手太陰之脈，從指井之少商，過于輸，行于經，而入于肘之尺澤。
脈外之氣血，從手陽明之五裡走尺以上魚，相逆順而行也。
肘所自寸而下尺也，手所自尺而上寸也。
肘所獨熱者腰以上熱，手所獨熱者腰以下熱。
此診尺膚以候形身之上下，故與脈候之上下反其診也。
肘前乃手厥陰之曲澤處，肘後乃手少陽之天井處。
蓋以兩手下垂，上以候上，下以候下，前以候前，後以候後也。
夫所謂肘所手所者，論手臂之背面，臂中掌中魚上，乃手臂之正面。
背面為陽，故候形身之外；正面主陰，故候腰腹腸胃之内。
即尺外以候季脅，尺裡以候腹中之大義相同也。
】
尺炬然熱，人迎大者，當奪血。
尺堅大，脈小甚，少氣悗有加，立死。
【注尺炬然熱，人迎大者，三陽之氣偏盛也，故當主奪血。
夫皮膚為陽，血脈為陰，尺堅大脈小甚者，陽盛而陰絕于外也。
少氣悗有加者，陽盛而陰絕于内也。
】
目赤色者病在心，白在肺，青在肝，黃在脾，黑在腎；黃色不可名者，病在胷中。
【注五髒之血氣，行于脈中而變見于寸口；五髒之氣血變見于色而出于目中。
蓋五髒之精皆上注于目而為之睛也。
黃色不可名者，色黃而有黑白青赤之間色也。
病在胷中者，五髒之氣皆從内膈而出，故所見之色若是。
】
診目痛，赤脈從上下者，太陽病；從下上者，陽明病；從外走内者，少陽病。
【注太陽為目上綱，故目脈從上下者，主太陽病。
陽明為目下綱，故從下上者，主陽明病。
少陽之脈循目銳眦，故從外走内者，主少陽病。
】
診寒熱，赤脈上下至瞳子。
見一脈一歲死；見一脈半一歲半死；見二脈二歲死；見二脈半二歲半死；見三脈三歲死。
【注寒熱者，水火陰陽之氣也。
心主包絡之氣，發原于腎，歸于心下之部署，為一形髒而主脈。
瞳子者，腎髒之骨精也。
水髒之毒上交于火髒，而火髒之氣複下交于陰，所謂陰陽交者，死不治。
】
診齲齒痛，按其陽之來有過者獨熱。
在左左熱，在右右熱；在上上熱，在下下熱。
【注齒痛曰齲。
上齒屬手陽明大腸經，下齒屬足陽明胃經，故按其陽脈之來而有過者，必為獨熱，其脈之在左右上下則病，熱亦因之而分左右上下也。
】
診血脈者多赤多熱，多青多痛，多黑為久痹，多赤多黑多青皆見者，寒熱。
【注皮部論曰：凡十二經脈者，皮之部也。
其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見則寒熱也。
】
身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也。
安卧，小便黃赤，脈小而濇者，不嗜食。
【注身痛，病見于肉也。
色黃，病見于皮也。
齒垢黃，病見于骨也。
爪甲上黃，病見于筋也。
黃疸，脾家病也。
脾病故解(亻亦)安卧。
小腸為赤腸，心之腑也。
心主血脈，小便赤黃，脈小而濇，病見于脈也。
小便赤黃，下焦熱也。
不嗜食，上焦虛也。
蓋土位中央而上下四旁皆為之應。
】
嬰兒病，其頭毛皆逆上者，必死。
【注毛發者血之餘，少陰精血之所生者也。
夫發複下垂，以應人之血氣從下而升，複從巅而下。
若使發上逆，是惟有升而無降矣。
升降息，是以不免于死亡。
】
耳間青脈