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古今圖書集成醫部全錄卷九十八

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味,舌和則知五味矣。

    】 脈在左寸。

     【沉取候心,浮取候小腸。

    】 是心也,實則熱而虛則寒。

     【守真雲:心本熱,虛則寒。

    】 靜則安,而動則躁。

     【養心惟靜。

    老子曰:延年不老,心靜而已。

    】 虛寒者怯怕多驚,健忘恍惚,清便自可,脈必濡細遲虛。

    實熱者颠狂讝語,腮赤舌幹,二腑濇黃,脈須數洪沉實。

    心盛則熱見乎标。

     【左心髒實熱,則口舌生瘡,幹裂腫痛。

    】 心虛則熱收于内。

     【心虛煩熱也。

    】 虛則補其母。

     【肝乃心之母,心虛當補肝。

    】 實則瀉其子。

     【脾乃心之子,心實當瀉脾土。

    餘髒皆然。

    】 虛實既知,補瀉必當,味甘瀉而補之以鹹。

     【凡味甘者能瀉心,味鹹者能補心。

    】 氣熱補而瀉之以冷。

     【凡氣熱者能補心,氣寒者能瀉心。

    】 心陽不足,桂心、代赭、紫石英,補須參、附。

     【參附湯,姜煎服。

    】 離火有餘,竹葉、大黃、山栀子,瀉用芩連。

    涼心者朱砂,壯心者琥珀。

    舌長過寸,研冰片敷之即收。

    血衂如泉,炒槐花糁之即止。

    除瘡落菌膏,犀角與辰砂。

     【琥珀犀角膏,治咽喉口舌生瘡菌,用真琥珀研一錢,生犀角屑一錢,辰砂研一錢,茯神二錢,真腦子研一字,人參去蘆二錢,酸棗仁去殼研二錢,以人參、茯神、犀角為細末,入乳缽内别研,藥味和勻,用煉蜜杵為膏子,以瓦瓶收貯,俟疾作,每服一彈子大,以麥門冬去心濃煎湯化服,一日進五服,取效。

    】 定志甯神丸,朱砂共連草。

     【《拔萃方》朱砂安神丸,治心煩懊憹,心亂怔忡,心中氣亂,心下痞悶,食入反吐出,朱砂四錢研,黃連五錢,甘草生二錢半,為末,蒸餅丸如黃米大,每服十丸,唾津送下。

    】 蔓荊子涼諸經之血,草連翹瀉六經之火。

    驚悸不安,須龍齒、沙參、小草;健忘失記,必茯神、遠志、當歸。

    多睡兮飲盧同之苦茶;不眠兮服雷公之酸棗。

    涼血補陰生地黃,行津止渴天花粉。

    文蛤末敷愈口瘡,鏽鐵粉噙消舌腫。

    中風不語,燒竹瀝涼之更良;感熱多言,末朱砂鎮之又善。

    胷間痞痛,開之枳實、瓜蒌;心内懊憹,治之栀子、豆豉。

    心熱痛,炒菖蒲、川楝、栀子宜焦;冷心痛,須木香、肉桂、元胡可炒。

    心驚盜汗,末白芷與辰砂。

     【有一男子,因驚恐自汗無度,以緻倦怠困弱,服麻黃根、黃芪、牡蛎輩無效。

    潛溪曰:汗為心液,以白芷一兩、朱砂半兩為細末,每二錢酒調下;如不用酒,用麥門冬、茯神煎湯調服,良愈甚妙。

    】 鼻衂流紅,煮黃芩與芍藥。

    驚熱獨妙珍珠,颠狂惟加鐵粉。

     【鐵拍作片置醋槽中,積久衣生,刮取為鐵粉。

    】 安鎮靈台,琥珀、丹砂和玉屑;開精神府,茯神、遠志共菖蒲。

    病在心詳,藥須心悟。

     本經補瀉溫涼藥 補:酸棗仁、天竺黃、金屑、銀屑、麥門冬、遠志、山藥、紅花、川芎、羚羊角、川歸。

     瀉:枳實、葶苈、苦參、貝母、半夏、杏仁、郁金、延胡、前胡、黃連、木香。

     溫:石菖蒲、藿香、蘇子。

     涼:竹葉、丹砂、礬石、珍珠、牛黃、郁金、黃連、知母、貝母、連翹、蘆根、元明粉、麥門冬、柴胡。

     東垣報使引本經藥:獨活、細辛。

     身經通考【清?李潆】 心髒得病虛實橫逆 凡心髒得病,必先調其肝腎二髒。

    腎者心之鬼,肝氣通則心氣和,肝氣滞則心氣乏,故心病先求于肝,是澄其源也。

    五髒有病,必先傳其所勝,水能制火,則腎邪必傳于心,故先制其腎,逐其邪,不便腎邪幹心。

    用萆薢、牛膝、茯苓、石斛、續斷各五錢,羌活、獨活、木香、川芎各一錢為末,以小便少許,化麝香三铢,煉蜜為丸,空心鹽湯下三十丸。

     心虛以炒鹽補之。

     虛則補其母,木能生火,肝乃心之母,以生姜補肝。

    如無他證,用安神丸主之。

     心實以甘草瀉之。

    如無他證,用瀉心湯,輕則導赤散。

     心實則煩熱,黃連瀉心湯。

    虛則驚悸,生犀散。

     肺乘心,微邪,喘熱,瀉白散。

     肝乘心,虛邪,風濕,煎大羌活湯,下大青丸。

     脾乘心,實邪,洩瀉身熱,瀉黃散。

     腎乘心,賊邪,恐怖惡寒,安神丸。

     針灸 《素問》曰:心病者胷中痛,脅支滿,脅下痛,膺背肩胛間痛,兩臂内痛,虛則胷腹大,脅下與腰相引而痛,取其經少陰太陽舌下血者,其變病,刺郄中血者。

     【注手少陰心脈起心中,上挾咽出脅,下循臑内,下肘中,循臂内後廉。

    手太[太原作「少」,據《靈樞》經脈改。

    ]陽小腸脈上手臂,循臑内,出肩解,繞肩胛。

    二經氣實,故有是痛。

    脅支滿者,少陰之支絡滿痛于脅下也。

    心火氣虛,則水濁上乘,故胷腹大。

    經雲:濁氣在上,則生(月真)脹。

    心氣不能交于陰,故脅下與腰相引而痛也。

    心脈上循咽喉,開竅于舌,故取舌下血者,蓋手足陰陽所苦,必先去其血,乃去其所苦,然後瀉有餘,補不足。

    設有變病,而邪不在經絡者,亦取其郄中出血,蓋髒腑經氣之相通也。

    】 心熱病者先不樂,數日乃熱。

    熱争則卒心痛,煩悶善嘔,頭痛面赤無汗。

    壬癸甚,丙丁大汗。

    氣逆則壬癸死。

    刺手少陰太陽。

     【注心志喜而恐勝之,先不樂者,為恐所傷也。

    夫心為君主之官,髒熱乃神志之病,故獨舉心髒以申明五髒之熱,乃五志之為病也。

    外内交争,熱幹神髒,故卒然煩痛也。

    少陰病者,欲吐不吐,故善嘔。

    心為陽中之太陽,故頭痛。

    心之華在面,故面赤。

    心主血,故無汗也。

    心病者加于壬癸,壬癸不死,起于丙丁,逆則無起色矣。

    手少陰太陽相為表裡,故宜刺二經,以瀉其熱。

    】 《靈樞》曰:邪在心則病心痛,喜悲,時眩仆,視有餘不足,而調之其輸也。

     【注邪在心,邪薄于心之分也。

    喜為心志,心氣病,故喜悲。

    神氣傷,故時眩仆。

    視有餘不足,而調其輸也。

    】 《難經》七十九難曰:經言迎而奪之,安得無虛?随而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無。

    何謂也?然。

    迎而奪之者,瀉其子也;随而濟之者,補其母也。

    假令心病,瀉手心主俞,是謂迎而奪之者也。

    補手心主井,是謂随而濟之者也。

     【注迎而奪之,瀉也;随而濟之,補也。

    假令心病,心火也。

    土為火之子。

    手心主之俞,大陵也。

    實則瀉之,是迎而奪之也。

    木者火之母,手心主之井,中沖也。

    虛則補之,是随而濟之也。

    迎者迎于前,随者随其後。

    】 《千金方》曰:心病其色赤,心痛短氣,手掌煩熱,或啼笑罵詈,悲思愁慮,面赤身熱,其脈實大而數,此為可治,宜服【阙宜服者藥。

    】春當刺中沖,夏刺勞宮,季夏刺大陵,皆補之。

    秋刺間使,冬刺曲澤,皆瀉之。

    又當灸巨阙五十壯,背第五椎百壯。

    邪在心則病心痛痛原作「病」,據《千金》卷十二心髒脈論改。

    善悲,時眩仆,視有餘不足而調其腧。

     左手關前寸口陰絕者,無心脈也。

    苦心下熱痛,掌中熱,時時善嘔,口中傷爛,刺手少陽治陽。

    左手關前寸口陰實者,心實也。

    苦心下有水氣,憂恚發之,刺手心主治陰。

     凡心病之狀,胷内痛,脅支滿,兩脅下痛,膺背肩胛間痛,兩臂内痛,虛則胷腹大,脅下與腰背相引而痛,取其經手少陰太陽舌下血者;其變病,刺郄中血者。

     心悶痛,上氣牽引小腸,灸巨阙二七壯。

     導引 《千金方》曰:若患心冷病,氣即呼出;若熱病,氣即吹出。

    其法夜半後八十一,雞鳴七十二,平旦六十三,日出五十四,辰時四十五,巳時三十六。

    欲作此法,先左右導引三百六十遍。

    病有四種:一冷痹、二氣疾、三邪風、四熱毒,若有患者,安心調氣,此法無有不瘥也。

     心病用呼吹。

    心髒病者,體冷熱,相法:心色赤,患者夢中見人着赤衣,持赤刀杖,火來怖人。

    療法:用呼吹二[二原作「方」,據《千金》卷二十七調氣法改。

    ]氣,呼療冷,吹治熱。

     《養性書》曰:修養法常以四月、五月朔望清旦,面南端坐,叩金梁九,漱元泉三,靜思注想,吸離宮赤色氣入口,三吞之,閉氣三十息。

     吐納法:心病用呵,呵為瀉,吸為補。

    須正身端坐,先調氣和勻,以鼻微長引氣,然後細細呵之,令耳不得聞。

    大略以三十六遍為則,能去心部一切煩熱。

    病愈則止,過則損。

     導引法:正坐以兩手作拳用力,左右互相築,各六度。

    又可正坐以手按腕上,一手向下拓空如重石。

    又以兩手相叉,以腳踏手中各六度,能去心胷中風邪諸疾,閉氣為之畢,良久,三咽三叩齒而止。

     《保生秘要》曰:心氣滞濇。

    古雲醫道通仙道,第要清明氣血二字之理。

    氣為先天之用,屬于陽,無形而有影;血為後天之行,屬于陰,有形而成質。

    氣旺則血榮而潤調,氣絕則血枯而滅形。

    故氣虛血弱,滞濇而成病。

    濇于心,心為一身之主,統領血海,故心血少則神不定,寝不安,百病集作。

    諸痛癢瘡瘍皆屬心火,當常呵以洩其火,吸以和其心。

    諸心切勿食,穢氣觸我靈。

    夏至夜半後,地氣一陰生。

    大熱勿食冷,受寒霍亂侵。

    更忌房中事,元氣離命門。

    大抵甚暑天善于養心,則無秋患,時當飲六一燈心湯、豆蔻香茹水。

    飽醉勿頂風前,慎此,則無患矣。

     心邪導引,用一指認真尻尾穴而行洩法,後二指從胸至胷分之。

     運功守黃庭或歸元,注念太乙救苦默呪,以正其心,邪自不見。

     髒腑門【小腸】 黃帝素問 靈蘭秘典論 小腸者,受盛之官,化物出焉。

     【注小腸居胃之下,胃之運化者賴以受盛,而凡物之所化者從是出焉。

    】 氣厥論 膀胱移熱于小腸,鬲腸不便,上為口糜。

    【注小腸之脈,絡心,循咽下膈屬小腸。

    小腸之下,名曰闌門。

    濟泌别汁,滲入膀胱。

    膀胱反移熱于小腸,是以膈腸不能下滲濕熱之氣,反随經上逆,而口為之糜爛矣。

    】 靈樞經 本輸篇 手太陽小腸者,上合于太陽。

    出于少澤,少澤,小指之端也,為井金。

    溜于前谷,前谷,在手外廉,本節前陷者中也,為荥。

    注于後溪,後溪者,在手外側本節之後也,為俞。

    過于腕骨,腕骨,在手外側腕骨之前,為原。

    行于陽谷,陽谷,在銳骨之下陷者中也,為經。

    入于小海,小海,在肘内大骨之外,去端半寸陷者中也,伸臂而得之,為合。

    手太陽經也。

     【注大腸小腸,皆屬于胃,出于陽明之巨虛下廉,故曰手太陽小腸者,上合于太陽。

    】 邪氣髒腑病形篇 小腸病者,小腹痛,腰脊控睪而痛;時窘之後,當耳前熱;若寒甚,若獨肩上熱甚,及手小指次指之間熱;若脈陷者,此其候也,手太陽病也。

    取之巨虛下廉。

     【注小腸為受盛之腑,其氣與膀胱相通,是小腹痛,腰脊控睪而痛。

    時窘之後,當耳前熱者,病腑氣而痛窘之後,則入于手之經脈矣。

    手太陽之脈起于小指之端,循臂出肩解,上頰入耳中,至目眦脈陷者,此太陽之經脈病也。

    腑氣之從下而上,合于手太陽之經,故當取之巨虛下廉。

    】 經脈篇 小腸手太陽之脈,起于小指之端,循手外側,上腕,出踝中,直上循臂骨下廉,出肘内側兩筋之間,上循臑外後廉,出肩解,繞肩胛,交肩上,入缺盆,絡心,循咽下膈,抵胃屬小腸。

    其支者,從缺盆循頸上頰,至目銳眦,卻入耳中;其支者,别頰上(出頁),抵鼻,至目内眦,斜絡于顴。

    是動則病咽痛,颔腫不可以顧,肩似拔,臑似折。

    是主液所生病者,耳聾,目黃,頰腫,頸颔、肩臑、肘臂外後廉痛。

     【注是動則病嗌痛颔腫,乃病氣而及于有形。

    小腸化水谷之精微,故主液所生病者,為耳聾、目黃、頰腫、頸項肘臂痛,皆經脈所循之部分而為病也。

    】 【小腸經諸穴歌小腸穴,十九終,少澤、前谷,後溪隆。

    腕骨、陽谷、養老崇。

    得支正于小海,逐肩貞以相從。

    值臑俞兮遇天宗,乘秉風兮曲垣中。

    肩外俞兮肩中俞,啟天窻兮見天容。

    匪由顴髎,易造聽宮?】 【分寸歌小指端外為少澤,前谷外側節前覓。

    節後捏拳取後溪,腕骨腕前骨陷側。

    兌骨下陷陽谷讨,腕上一寸名養老。

    支正腕後量五寸,小海肘端五分好。

    肩貞胛下兩骨解,臑俞大骨下陷保。

    天宗秉風後骨中,秉風髎外舉有空。

    曲垣肩中曲胛陷,外俞胛後一寸從。

    肩中二寸大杼旁,天窻扶突後陷詳。

    天容耳下曲頰後,顴髎面頄銳端量。

    聽宮耳端大如菽,此為小腸手太陽。

    】 經水篇 手太陽外合于淮水,内屬于小腸,而水道出焉。

     【注小腸受盛胃之水液,而濟泌于膀胱,故外合淮水,内屬小腸。

    】 淫邪發夢篇 厥氣客于小
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