箕門入沖門，府舍腹結大橫列。
腹哀食窦連天溪，胷鄉周榮大包結。
】
【分寸歌大指内側起隐白，節後陷中求大都。
太白内側核骨下，節後一寸公孫呼。
商丘内踝陷中遭，踝上三寸三陰交。
踝上六寸漏谷是，漏上五寸地機朝。
膝下内側陰陵泉，血海膝膑上内廉。
箕門穴在魚腹取，動脈應手越筋間。
沖門期下尺五分，府舍期下九寸判。
腹結期下六寸八，大橫期下五寸半。
腹哀期下方二寸，期門肝經穴道現。
巨阙之旁四寸五，卻連脾穴休胡亂。
自此以上食窦穴，天溪胷鄉周榮貫。
相去寸六無多寡，又上寸六中府換。
大包腋下有六寸，淵液腋下三寸絆。
】
經水篇
足太陰外合于湖水，内屬于脾。
【注脾位中央而灌溉四旁，故外合湖水，内屬于脾。
】
病傳篇
病先發于脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死。
冬人定，夏晏食。
【注按《素問》标本病傳論雲：脾病身重體痛，一日而脹；二日少腹腰脊痛胫酸；三日背膂筋痛，小便閉；十日不已，死。
冬人定，夏晏食。
蓋病發于脾，則身痛體重，一日而之胃則脹；二日而之腎，則少腹腰脊痛，胫酸。
膂、膀胱者，膀胱附于脊背之膂筋也，是以三日而之膂膀胱，則背膂筋痛，小便閉。
人定在寅，木旺而土絕也。
夏之晏食在亥，水泛而土敗也。
】
淫邪發夢篇
脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉。
厥氣客于脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風雨。
【注厥氣者，虛氣厥逆于髒腑之間。
客者，薄于髒腑之外。
夢丘陵大澤，士虛而水泛也。
脾主肌肉形骸，乃人之宇，夢風雨壞屋者，脾氣虛為風雨壞也。
】
順氣一日分為四時篇
脾為牝髒，其色黃，其時長夏，其日戊己，其音宮，其味甘，是為變也。
【注脾屬土，故為牝髒。
】
本髒篇
脾小則髒安，難傷于邪也；脾大則苦湊(月少)而痛，不能疾行。
脾高則(月少)引季脅而痛；脾下則下加于大腸，下加于大腸則髒苦受邪。
脾堅則髒安難傷；脾脆則善病消瘅易傷。
脾端正則和利難傷；脾偏傾則善滿善脹也。
【注脾為中土而主四旁，故小則髒安而難傷于邪也。
脾居于腹，在脅骨之杪，故大則苦湊(月少)而痛。
脾主四肢，故不能疾行也。
脅在(月少)之上，故高則(月少)引季脅而病。
下則加于大腸，則髒苦受邪，蓋髒虛其本位也。
脾堅則髒安難傷。
脾脆則善病消瘅而易傷也。
脾藏意，意舍榮，端正則神志和利，偏傾則善滿善脹也。
】
黃色小理者脾小，粗理者脾大。
揭唇者脾高，唇下縱者脾下。
唇堅者脾堅，唇大而不堅者脾脆。
唇上下好者脾端正，唇偏舉者，脾偏傾也。
【注唇者脾之候，故視唇之好惡，以知脾髒之吉兇也。
】
脾合胃，胃者肉其應。
脾應肉，肉(月囷)堅大者，胃厚；肉(月囷)麼者胃薄；肉(月囷)小而麼者胃不堅；肉(月囷)不稱身者胃下，胃下者下脘約不利；肉(月囷)不堅者胃緩；肉(月囷)無小裹累者胃急；肉(月囷)多少裹累者胃結。
胃結者，上脘約不利也。
【注倪氏曰：(月囷)，肥脂也。
麼，亦小也。
約，約束也。
胃有上脘、中脘、下脘，故胃下則下脘約不利，結則上脘約不利也。
】
扁鵲難經
脾髒形象
四十二難曰：脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五髒，主藏意。
脾髒形象之圖
見圖
【《遺篇》剌法論曰：脾為谏議之官，知周出焉。
脾胃屬土，俱從田字，胃居正中，田字亦中，脾居于右，田亦偏右。
】
金匮要略【漢?張機】
脾死髒
脾死髒浮之大堅，按之如覆杯，潔潔狀如搖者死。
脾約
趺陽脈浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數，浮濇相搏，大便則堅，其脾為約，麻子仁丸主之。
中藏經【漢?華佗】
論脾髒虛實寒熱生死逆順脈證之法
脾者，土也，谏議之官，主意與智，消磨五谷，寄在其中，養于四旁，王于四季，正王長夏。
與胃為表裡，足太陰是其經也。
扁鵲雲：其病則面色痿黃，實則舌強直，不嗜食，嘔逆，四肢緩；虛則多癖，喜吞酸，痢不已。
脾虛則精不勝，元氣之失，溺不能自持，其脈來似水流，曰太過，病在外；如鳥之距，曰不及，病在内。
太過則令人四肢沉重，語言蹇澀；不及則令人中滿，不食乏力，手足緩弱不遂，涎引口中，四肢腫脹，溏洩不時，夢中飲食。
脾脈來而緩柔，去似鳥距踐地，曰平；脈實而滿，稍數舉足，曰病；又如烏之啄，如鳥之距，如屋之漏，曰死。
中風，則翕翕然發熱，狀若醉人，腹中煩滿，皮肉瞤而短氣者也。
王時其脈阿阿然緩，曰平；反弦急者，肝克脾，真鬼相逢，大兇之兆。
及微濇而短者，肺來乘脾，不治而自愈。
反季而得者，腎來從脾，亦為不妨。
反浮而洪，心來生脾不疾耳。
脾病也，色黃體重，失便，目直視，唇反張，爪甲青，四逆吐食，百節疼痛，不能舉，其脈當浮大而緩；今反弦急，其色反青，此十死不可治也。
又脾病其色黃，飲食不消，腹脹滿，身體重，骨節痛，大便硬，小便不利，其脈微緩而長者，可治。
脾氣虛則大便洩，小便利，汗出不止，五液注下，為五色注下利也。
又積在中久不愈，則四肢不收，黃疸，食不為肌膚，氣滿脹喘而不足也。
又脾實則時夢築牆蓋屋，盛則夢歌樂，虛則夢飲食不足。
厥邪客于脾，則夢大澤丘陵，風雨壞室。
脾脹則喜哕，四肢急，體重，不食，善噫。
脾病則日昧慧，平旦甚，日中持，下晡靜。
脈急甚則瘈瘲；微急則膈中不利，食不入而還出。
脈緩甚則痿厥；微緩則風痿，四肢不持。
大甚則寒熱作；微大則消瘅。
滑甚則(疒頹)疝；微滑則蟲毒腸鳴中熱。
濇甚則腸(疒頹)；微濇則内潰下膿血。
脾脈至大而虛，有積，脾氣絕則十日死。
又臍出者亦死。
唇焦枯無紋理而青黑者死，脾先死也。
脾病面黃目赤者，可治；青黑色入節，半歲而死。
色如枳實者一月死。
兇吉休否，皆見其色，出部分也。
又口噤，唇黑，四肢重如山，不能自持，大小便利無休歇，食飲不入，七日死。
又唇雖痿黃，語聲啭啭者，可治。
脾病瘧氣久不去，腹中鳴痛，徐徐熱汗出，其人本意寬緩，反急怒者，語而鼻笑，不能答人者，此過一月，禍必至矣。
又脾中寒足熱，則皆使人腹中痛，不下食，又病其舌強，語濇轉，卵縮牽陰，股中引痛，身重不思食，鼓脹，變則水洩不能卧者，死不治也。
脾正熱，則面黃目赤脅痛滿；寒則吐涎沫而不食，四肢痛，滑洩不已，手足厥，甚則顫栗如瘧也。
臨病之時，要在明證詳脈，然後投湯丸期瘳耳。
脈訣【晉?王叔和】
脾髒歌
脾髒象中坤，安和對胃門。
【注脾屬土，位居金木水火之中。
以八卦論之，寄于西南坤位。
前木火，後金水，亦居其中，故象坤。
其體靜而其用動也。
安和者，不為飲食勞倦所傷也。
胃為戊，其化火，象于天，其氣熱。
脾為己，其化濕，象于地，故下熱而上濕。
其氣相通，故雲對胃門也。
】
旺時随四季，自與土為根。
【注四季，辰戌醜未月也。
土于辰戌醜未之月後，各旺一十八日，故雲随四季。
脾屬土，土旺則脾亦旺，故雲與土為根也。
】
磨谷能消食，榮身性本溫。
【注脾濕胃熱，濕與熱相為熏蒸，故能消磨谷食也。
熱盛則傷胃，寒盛則傷脾，溫者不寒亦不熱也，溫則脾胃和平，于是谷入于胃，脈道乃行，水入于經，其血乃成。
脾主裹血，胃主行氣，而播敷各髒，榮衛于一身也。
】
應唇通口氣，連肉潤肌唇。
【注脾之華在唇四白，故應唇。
脾氣通于口，脾和則口知五味，故通口氣潤肥澤也。
脾主肉分，氣壯則肌膚肥澤。
】
形扁才三五，膏凝散半斤。
【注形扁，廣闊也。
脾之形長三寸，闊五寸，旁有散膏半斤，主裹血。
】
順頻率緩慢，失則氣連吞。
【注脾旺四季，脈氣之來，阿阿緩慢，若春之楊柳，謂之順時。
氣，即脈氣也。
脈氣如連吞咽而來，即雀啄水漏之脈，脾衰乃見，故曰失也。
】
實夢歌歡樂，虛争飲食分。
【注脾實則夢與，故多歡樂而歌唱。
脾虛則夢取，故緻争競也。
】
濕多成五洩，腸走若雷奔。
【注五洩者，胃洩、脾洩、大腸洩、小腸洩、大瘕洩也。
五十七難言之詳矣。
雷奔者，腸走鳴也，虛寒相薄，則為腸鳴。
】
痞氣冬為積，皮黃四體昏。
【注《難經》曰：脾之積，名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤，久不愈，令人四體不收，緻發黃疸，飲食不消，肌膚黃瘦，以冬壬癸日得之。
何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬适旺，旺者不受邪，脾複欲還肝，肝不肯受，故留結為積。
故知痞氣以冬壬癸日得之也。
】
二斤十四兩，三鬥五升存。
【注胃重一斤十四兩，盛谷二鬥，水一鬥五升。
此歌言脾今并及胃者，脾胃相連故耳。
】
千金方【唐?孫思邈】
脾髒病脈論
脾主意。
脾髒者意之舍，意者存憶之志也。
為谏議大夫，并四髒之所受。
心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。
意者脾之髒也。
口唇者脾之官，脾氣通于口，口和則能别五谷味矣。
故雲口為戊，舌唇為己，循環中宮，上出頤頰，次候于唇，下回脾中，榮華于舌，外主肉，内主味。
脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五髒。
神名俾，俾主藏營【一作意。
】秩祿号為意髒，随節應會，故曰脾藏營。
營舍意，在氣為噫，在液為涎。
脾氣虛則四肢不用，五髒不安；實則腹脹，泾溲不利。
脾氣虛則夢飲食不足，得其時則夢築垣蓋屋；脾氣盛則夢歌樂體重，手足不舉。
厥氣客于脾，則夢丘陵大澤，壞屋風雨。
凡脾髒象土，與胃合為腑，其經足太陰，與陽明為表裡。
其脈緩，相于夏，王于季夏。
脾者，土也，敦而福。
敦者，厚也，萬物衆色不同，故名曰德。
福者，廣也，萬物懸根住莖，其葉在巅，蜎蜚蠕動，蚑蠷喘息，皆蒙土恩。
德則為緩，恩則為遲，故令太陰脈緩而遲，尺寸不同。
酸醎苦辛，大妙而生，互行其時，而以各行，皆不羣行，盡可常服。
土寒則溫，土熱則涼。
土有一子，名之曰金，懷挾抱之，不離其身。
金乃畏火，恐熱來熏，遂棄其母，逃于水中。
水為金子，而藏火神，閉門塞戶，内外不通。
此謂冬時，土失其子，其氣衰微，水為洋溢，浸漬其地，走擊皮膚，面目浮腫，歸于四肢。
愚醫見水，直往下之，虛脾