可以去弱。
故用人參、黃芪、甘草，甘溫之性行，則中氣不弱，手足不倦矣；蒼朮辛燥，能平胃中敦阜之氣；升麻、柴胡輕清，能升胃家陷下之氣；木香、陳皮辛香，能去胃中陳腐之氣。
夫敦阜之氣平，陷下之氣升，陳腐之氣去，甯有不調之中乎？
清氣在下，濁氣在上，令人胷膈飽脹，大便溏洩者，升陽順氣湯主之。
蓋此病由于飲食傷其脾氣，不能升清降濁。
是方升、柴辛溫，升其清，清升則陽氣順；蘗皮苦寒，降其濁，濁降則陰氣順；人參、黃芪、當歸、甘草補其虛，虛補則正氣順；半夏、陳皮利其膈，膈利則痰氣順；豆蔻、神曲消其食，食消則谷氣順矣。
濕淫于内，體重節痛，口幹無味，大便不調，小便頻數，飲食不消，灑淅惡寒，面色不樂者，升陽益胃湯主之。
夫濕淫于内者，脾土虛弱不能制濕，而濕内生也。
濕流百節故體重節痛。
脾胃虛衰，不能運化精微，故口幹無味。
中氣既弱，則傳化失宜，故大便不調，小便頻數，而飲食不消。
灑淅惡寒者，濕勝也。
濕為陰邪，故令惡寒。
面色不樂者，陽氣不伸也。
是方半夏、白朮能燥濕；茯苓、澤瀉能滲濕；羌、獨、防、柴能升舉清陽之氣，而搜百節之濕；黃連苦而燥，以療濕熱；陳皮辛而溫，以平胃氣；人參、黃芪、甘草以益胃氣；白芍藥之酸收以和榮氣，而協羌、防、柴、獨辛散之性耳。
仲景于桂枝湯中用芍藥，亦是和榮之意。
古人用辛散，必用酸收，所以防其峻厲，猶兵家之節制也。
伏龍肝者，竈中之土也。
土性可以益脾，久于薪火可以溫中。
脾胃虛弱者，藥内宜加入之。
體仁彙編【明?彭用光】
脾髒藥性
脾乃足太陰之經。
【其經起自隐白穴，在足大指端内側；終于大包穴，在淵液下三寸，九肋間。
】
少血多氣，己土之髒。
倉廪之官，五味出焉。
【包容五谷為倉廪之官，榮養四旁，斯五味所出。
】
其華在唇四白，其氣通土四季。
【四白，謂唇四際白肉也。
通四季，土旺于四時也。
】
其味甘而其色黃。
【《洪範》曰：稼穑作甘。
黃者，中央土色也。
】
其聲歌而其志思。
【歌，脾聲也，人聞樂則脾磨。
思所以知遠也，思甚則脾自傷。
】
内藏意，而主四肢。
【脾藏意，四肢乃脾之外候也。
】
外合肉而統五髒。
【脾主肉而惡濕，土為萬物之母，脾土為五髒主。
】
涎為脾液。
【脾熱則涎出。
】
哕為脾病。
【哕謂哕噫，胃虛寒所生。
】
開竅于口。
【口所以司納水谷。
】
脈在右關。
【沉取候脾，浮取候胃。
】
是髒也，實則飲食消，而肌肉滑澤；虛則身體瘦，而四肢不舉。
臍凸肢浮生之難，口青唇黑死之易。
【脾病極矣。
】去病安生，理宜調理。
戒滿意之食，省爽口之味。
【痹論曰：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。
飲食自倍，腸胃乃傷。
諸食物勿務于多，貴在能節，所以保沖和而遂頤養也。
若貪多務飽，饫塞難消，徒積暗傷，以召疾患。
蓋食物飽甚，耗氣非一。
或食不下，而上湧嘔吐，以耗靈源；或飲不消，而作痰咯唾，以耗神水。
大便頻數而洩，耗骨氣之化生，溲便滑利而濁，耗源泉之浸潤。
至于精氣冷而下漏，汗淋漉而外洩，莫不由食物之過傷，滋味之太厚。
如能節滿意之食，少爽口之味，常不至于飽，則食必無傷，物皆為益。
糟粕變化，早晚溲便，精華按時，和凝上下，津液含蓄，神藏内守，榮衛外固，邪毒不能犯，疾病無由作。
故聖人立言垂教，為養生之大經也。
】
因飲食勞倦之災，定溫多辛少之劑。
【東垣雲：大抵治飲食勞倦所得之病，乃虛勞内傷證也。
當用溫平、甘多、辛少之藥治之，是其本法也。
如四時見寒熱病，或将理不如法，或酒食過多，或辛熱之食作病，或寒冷之食作病，或居大寒大熱之處，當臨時制宜，暫用大寒大熱治法而取效。
此從權也，不可以得效之故，而久用之。
】
飲食審寒熱之傷，湯藥兼補瀉之制。
【凡人飲食所傷，多因脾胃虛弱，必當細問物之冷熱，看時之寒暑，而必以白朮、人參、黃芪為君，枳實、青皮、陳皮、神曲、麥蘖、縮砂、草豆蔻、香附子、甘草、蓬朮、木香、半夏、茯神、厚樸、黃芩、升麻、黃連、柴胡、大黃、丁香、澤瀉，随宜酌用，求其适中病情而已。
】
氣别寒熱溫涼，用适其宜；味必甘補苦瀉，行當熟記。
【脾胃雖以甘補苦瀉而難定以法，務要求氣之寒熱溫涼，逆從互換而補瀉之。
】
如白朮健脾，消食必青皮、枳實；人參緩土，和氣須半夏、橘紅。
柴胡除不足之熱，佐之甘草、升麻；黃芪去有汗之火，輔之川芎、芍藥。
氣虛嘔而人參、茱萸；脾寒吐而丁香、半夏。
【物頓出謂吐，物旋出謂嘔。
】
洩瀉手足伶而不渴兮，附子、幹姜；霍亂吐瀉而不藥兮，胡椒、菉豆。
【吐瀉不能服藥，用胡椒、菉豆各四十九粒，研細，水煎服；如渴甚，新汲水調服。
】
脾冷而食不磨兮，參、苓、草、朮等陳皮，再加砂、蔻；胃寒而飲不消兮，蒼、樸、橘、甘如豆蔻，更入參、苓。
香附微寒，與縮砂消食化氣，更妙安胎；沉香少溫，共藿香助土調中，奇消水腫。
破血消症兮，三棱、蓬朮；去瘀除疼兮，蒲黃、五靈。
茴香治霍亂轉筋，共濟木瓜、烏藥；辣桂主中焦氣滞，相扶枳殼、生姜。
【生姜七錢，枳殻二錢，辣桂五錢。
】
心腹(疒丂)痛兮，元胡散有胡椒。
【二味等分為末，每服二錢，酒調下。
】
胃脘寒疼兮，良姜炒同香附。
【每一兩各炒過，每服二錢，入鹽少許，二味同炒則不効，米飲調服。
】
肚實脹兮，大黃、滑石、樸，牽牛、木香、苓、瀉。
【秘方治實脹，用木香、茯苓、厚樸各一兩，大黃、澤瀉各一兩半，滑石、黑牽牛頭末各六兩，為細末，水丸如梧桐子大，每服五十丸，姜湯下。
】
腹虛膨兮，參、苓、樸、朮、橘，陳、砂、曲、蘖、附、豆。
【若虛膨，用以上十一味，加減用之，効。
】
大抵物滞氣傷，補益兼行乎消導。
【凡物滞氣傷者，法當消導補益兼行。
消導必青皮、枳實、神曲、麥蘖、三棱、蓬朮、砂仁、豆蔻，又以人參、白朮、蒼朮、茯苓之屬以滋之，如橘皮枳朮丸是也。
】
食多胃壅，推陳并貴乎和中。
【所滞之物，非枳朮丸所能去者，安可泥于消導而不變乎？故備急丸、煮黃丸、感應丸、瓜蔕散推逐之。
物積一去，急與和中，少進飲食，靜養待其來複。
】
大黃誠蕩滌之材，巴豆果推逐之劑，用宜消息，行當仔細。
【此二藥其性猛烈，古人号為将軍，用之者量其輕重，病去即止。
】
抑又聞天食人以五氣，地食人以五味。
【天以五氣食人者，燥氣湊肝，焦氣湊心，香氣湊脾，腥氣湊肺，腐氣湊腎也。
地以五味食人者，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，鹹味入腎也。
】
五氣入鼻，藏于心肺；五味入口，藏于腸胃。
【五氣藏于心肺，上使五色修明，音聲彰着。
五味藏于腸胃，清者為榮，濁者為衛，周行表裡，于病何有？】
五氣得之而和，五神因之而着。
氣壯神生，形全德備。
倘食飲以傷和，務按法而調理。
【氣為水母，故味藏于腸胃養五氣，五氣和化，津液方生。
津液與氣相副，化成神氣，乃能生而宣化也。
】
本經補瀉溫涼藥
補：人參、白朮、黃芪、蓮子、芡實、山查、陳皮、白扁豆、大麥芽、滑石、甘草、山藥、白芍藥、幹葛、蒼朮、半夏、大腹皮、白茯苓、升麻、柴胡、枳實。
瀉：赤芍藥、枳殼、巴豆、葶苈、桑皮、青皮。
溫：幹姜、生姜、木香、肉蔻、砂仁、川芎、益智子、吳茱萸、丁香、藿香、胡椒、附子、良姜、紅荳、官桂。
涼：黃連、滑石、甘草、升麻、連翹、山栀、白芍藥。
東垣報使引本經藥：升麻、白芍藥【酒浸炒。
】
醫門法律【清?喻昌】
論脾胃
人之髒腑，以脾胃為主。
蓋人之飲食，皆入