手厥陰别脈經見證【心主】：笑不休，手心熱，心中大熱，面黃目赤，心中動。
手足陰陽經合生見證：頭項痛：足太陽，手少陰；黃疸：足太陰、少陰；面赤：手少陰、厥陰，手足陽明；目黃：手陽明、少陰、太陽、厥陰，足太陽；耳聾：手太陽、陽明、少陽、太陰，足少陰；喉痹：手足陽明，手少陽；鼻鼽衂：手足陽明、太陽；目(目巟)(目巟)無所見：足少陰、厥陰；目瞳人痛：足厥陰；面塵：足厥陰、少陽；咽腫：足少陰、厥陰；嗌幹：手太陰，足少陰、厥陰，手少陰、太陽；哕：手少陽，足太陰；膈咽不通不食：足陽明、太陰；胷滿：手太陰，足厥陰，手厥陰；胷支滿：手厥陰、少陰；腋腫：手厥陰，足少陽；脅痛：手少陰，足少陽；胷中痛：手少陰，足少陽；善嘔苦汁：足少陽，足陽明；逆少氣、咳嗽、喘喝、上氣；手太陰，足少陰；喘：手陽明，足少陰，手太陰；臂外痛：手太陽、少陽；掌中熱：手太陽、陽明、厥陰；肘攣急：手厥陰、太陰；腸滿脹：足陽明、太陰；心痛：手少陰、厥陰，足少陰；痔：足太陽，手、足太陰；凄然振寒：足陽明、少陽；如人将捕：足少陰、厥陰；瘧：足太陰，足三陽；汗出：手太陽、少陰，足陽明、少陽；身體重：手太陰、少陰。
十四經發揮【元?滑壽】
手足陰陽流注篇
凡人兩手足，各有三陰脈、三陽脈，以合為十二經也。
【注手三陰，謂太陰肺、少陰心、厥陰心胞。
手三陽，謂陽明大腸、太陽小腸、少陽三焦。
足三陰，謂太陰脾、少陰腎、厥陰肝。
足三陽，謂陽明胃、太陽膀胱、少陽膽。
謂之經者，以血氣流行，經常不息者而言。
謂之脈者，以血理分袤行體者而言也。
】
手之三陰，從髒走至手；手之三陽，從手走至頭；足之三陽，從頭下走至足；足之三陰，從足上走入腹。
【注手三陰從髒走至手，謂手太陰起中焦，至出大指之端；手少陰起心中，至出小指之端；手厥陰起胷中，至出中指之端。
手三陽從手走至頭，謂手陽明起大指次指之端，至上挾鼻孔；手太陽起小指之端，至目内眦；手少陽起小指次指之端，至目銳眦。
足三陽從頭下走至足，謂足陽明起于鼻，至入中指内間；足太陽起目内眦，至小指外側端；足少陽起目銳眦，至入小指次指間。
足三陰從足走入腹，謂足太陰起大指之端，至屬脾絡胃；足少陰起足心，至屬腎絡膀胱；足厥陰起大指叢毛，至屬肝絡膽。
足三陰雖曰從足入腹，然太陰乃複上膈挾咽，散舌下；少陰乃複從腎上挾舌本；厥陰乃複上出額，與督脈會于巅。
兼手太陰從肺系橫出腋下；手少陰從心系上肺出腋下；手厥陰循胷出脅，上抵腋下。
此又秦越人所謂諸陰脈皆至頸胷而還者也。
而厥陰則又上出于巅，蓋厥陰，陰之盡也，所以然者，示陰無可盡之理，亦猶《易》之碩果不食，示陽無可盡之義也。
然《易》之陰陽以氣言，人身之陰陽以髒象言；氣則無形而髒象有質，氣陽而質陰也。
然則無形者，貴乎陽；有質者，貴乎陰欤！】
絡脈傳注，周流不息。
【注絡脈者，本經之旁支，别出以聯絡于十二經者也。
本經之脈，由絡脈而交他經。
他經之交，亦由是焉。
傳注周流，無有停息也。
夫十二經之有絡脈，猶江漢之有沱潛也；絡脈之傳注于他經，猶沱潛之旁導于他水也。
是以手太陰之支者，從腕後出次指端，而交于手陽明；手陽明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交于足陽明；足陽明之支者，别跗上，出大指端，而交于足太陰；足太陰之支者，從胃别上膈，注心中，而交于手少陰；手少陰則直自本經少沖穴，而交于手太陽，不假支授，蓋君者出令者也；手太陽之支者，别頰上至目内眦，而交于足太陽；足太陽之支者，從膊内左右别下合腘中，下至小指外側端，而交于足少陰；足少陰之支者，從肺出注胷中，而交于手厥陰；手厥陰之支者，從掌中循小指次指出其端，而交于手少陽；手少陽之支者，從耳後至目銳眦，而交于足少陽；足少陽之支者，從跗上入大指，出三毛，而交于足厥陰；足厥陰之支者，從肝别貫膈，上注肺，而交于手太陰也。
】
故經脈者，行血氣，通陰陽，以榮于身者也。
【注經脈之流行不息者，所以運行血氣，流通陰陽，以榮養于人身者也。
不言絡脈者，舉經以該之。
】
其始從中焦，注手太陰、陽明，陽明注足陽明、太陰，太陰注手少陰、太陽，太陽注足太陽、少陰，少陰注手厥陰心主、少陽，少陽注足少陽、厥陰，厥陰複還注手太陰。
【注始于中焦注手太陰，終于注足厥陰，是經脈之行一周身也。
】
其氣常以平旦為紀【句】，以漏水下百刻，晝夜流行，與天同度，終而複始也。
【注經脈之行，其始則自起中焦，其氣則常以平旦為紀也。
營氣常以平旦之寅時為紀，由中焦而始注手太陰，以次流行也。
不言血者，氣行則血行。
可知漏水下百刻，晝夜流行。
與天同度者，言一晝夜漏下百刻之内，人身之經脈流行，無有窮止，與天同一運行也。
蓋天以三百六十五度四分度之一為一周天，而終一晝夜，人之榮衛則以五十度周于身，氣行一萬三千五百息，脈行八百一十丈，而終一晝夜，适當明日之寅時，而複會于手太陰，是與天同度，終而複始也。
或雲：晝夜漏刻有長短，其營氣盈縮當何如？然漏刻雖有長短之殊，而五十度周于身者，均在其中，不因漏刻而有盈縮也。
】
奇經八脈總論
脈有奇常。
十二經者，常脈也。
奇經八脈，則不拘于常，故謂之奇經。
蓋以人之氣血，常行于十二經脈；其諸經滿溢，則流入奇經焉。
奇經有八脈：督脈督于後，任脈任于前，沖脈為諸脈之海，陽維則維絡諸陽，陰維則維絡諸陰。
陰陽自相維持，則諸經常調。
維脈之外，有帶脈者，束之猶帶也。
至于兩足蹻脈，有陰有陽，陽蹻得諸太陽之别，陰蹻本諸少陰之别。
譬猶聖人圖設溝渠，以備水潦，斯無濫溢之患，人有奇經，亦若是也。
今總集奇經八脈所發者，氣穴處所，共成一篇，附之發揮之後，以備通考雲。
督脈
督脈者，起于小腹，以下骨中央，女子入系廷孔之端，其絡循陰器，合篡間，繞篡後，别繞臀，至少陰，與巨陽中絡者合少陰，上股内後廉，貫脊屬腎，與太陽起目内眦，上額交巅上，入絡腦，還出别下項，循肩髆内，挾脊抵腰中，入循膂絡腎。
其男子循莖下至篡，與女子等。
其少腹直上者，貫臍中央，上貫心，入喉，上頤，環唇，上系兩目之中。
此生病，從少腹上沖心而痛，不得前後為沖疝，其女子不孕，癃痔，遺溺，嗌幹，治在督脈。
督脈之别名曰長強，俠脊上項，散頭上，下當肩胛左右，别走太陽，入貫膂。
實則脊強，虛則頭重，取之所别。
故《難經》曰：督脈者，起于下極之腧，并于脊裡，上至風府，入屬于腦，上巅，循額至鼻柱，屬陽脈之海也。
此為病，令人脊強反折。
督脈從頭循脊骨入骶，長四尺五寸，凡二十七穴。
【注按《内經》督脈所發者，二十八穴。
據法：十椎下一穴名中樞，陰尾骨兩旁二穴，名長強，共有二十九穴。
今多龂交一穴，少中樞一穴，會陽二穴，則系督脈别絡與少陽會，故止載二十七穴。
】
任脈
任脈者，與沖脈皆起于胞中，循脊裡為經絡之海。
其浮而外者，循腹上行，會于咽喉，别而絡唇口。
血氣盛，則肌肉熱；血獨盛，則滲灌皮膚，生毫毛。
婦人有餘于氣，不足于血，以其月事數下，任沖并傷故也。
任沖之交脈，不榮其口唇，故髭須不生。
是以任脈為病，男子内結七疝，女子帶下瘕聚。
故《難經》曰：任脈起于中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉，上頤，循面入目，屬陰脈之海。
凡此任脈之行，從胞中，上注目，長四尺五寸，總二十四穴。
【注按《内經》雲：任脈所發者二十八穴。
經阙一穴，實有二十七穴。
内龂交一穴，屬督脈。
承泣二穴，屬足陽明蹻脈，故止載二十四穴。
】
陽蹻脈
陽蹻脈者，起于跟中，循外踝上行，入風池。
其為病也，令人陰緩而陽急。
兩足蹻脈，本太陽之别，合于太陽。
其氣上行，氣并相還，則為濡目；氣不營則目不合。
男子數其陽，女子數其陰。
當數者為經，不當數者為絡也。
蹻脈長八尺。
所發之穴：生于申脈，以附陽為郄，本于仆參，與足少陰會于居髎，又與手陽明會于肩髃及巨骨，又與手足太陽、陽維會于臑俞，與手足陽明會于地倉，又與手足陽明會于巨髎，又與任脈足陽明會于承泣。
以上為陽蹻脈之所發，凡二十穴。
陽蹻脈病者宜刺之。
陰蹻脈
陰蹻脈者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交貫沖脈。
此為病者，令人陽緩而陰急。
故曰，蹻脈者，少陰之别，别于然谷之後，上内踝之上，直上循陰股入陰，上循胷裡，入缺盆，上出人迎之前，入鼻，屬目内眦，合于太陽。
女子以之為經，男子以之為絡。
兩足蹻脈長八尺，而陰蹻之郄在交信，陰蹻脈病者取此。
沖脈
沖脈者，與任脈皆起于胞中，上循脊裡，為經絡之海。
其浮于外者，循腹上行，會于咽喉，别而絡唇口。
故曰，沖脈者，起于氣沖，并足少陰之經，俠臍上行，至胷中而散。
此為病，令人逆氣裡急。
《難經》則曰，并足陽明之經。
以穴考之，足陽明俠臍左右各二寸而上行，足少陰俠臍左右各五分而上行。
《針經》所載，沖脈與督脈，同起于會陰。
其在腹也，行乎幽門、通谷、陰都、石關、商曲、肓俞、中注、四滿、氣穴、大赫、橫骨，凡二十二穴，皆足少陰之分也。
然則沖脈并足少陰之經明矣。
陽維脈
陽維維于陽，其脈起于諸陽之會，與陰維皆維絡于身。
若陽不能維于陽，則溶溶不能自收持。
其脈氣所發，别于金門，以陽交為郄，與手足太陽及蹻脈會于臑俞，與手足少陽會于天髎，又會于肩井。
其在頭也，與足少陽會于陽白，上于本神及臨泣，上至正營，循于腦空，下至風池，其與督脈會，則在風府及痖門。
《難經》雲：陽維為