方各作解
【盧良侯曰：一百二十四字一百二十四字實有一百二十三字。
《素問》針解篇王冰注謂：此一百二十四字，蠹簡爛文，義理殘缺，莫可尋究。
新校正雲：詳王氏雲一百二十四字，今有一百二十三字，又亡一字。
，連九竅三百六十五七字在内，然其間尚有成句可意會者，惜乎蠹損之文，不模傳也。
】
靈樞經
骨度篇
黃帝問于伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之？伯高曰：先度其骨節之大小、廣狹、長短，而脈度定矣。
【注此言經脈之長短，從骨節之大小、廣狹、長短而定其度數，故曰骨為幹，脈為營，如藤蔓之營附于木幹也。
】
黃帝曰：願聞衆人之度。
人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何？伯高曰：頭之大，骨圍二尺六寸。
【注此言頭之大骨度數。
衆人謂天下之大衆。
長七尺五寸者，上古适中之人也。
适中之人，則頭骨亦适中。
頭骨适中，通體之骨皆适中矣。
】
胷圍四尺五寸，腰圍四尺二寸。
【注此胷骨、腰骨圍轉一周之總數也。
】
發所覆者，顱至項，尺二寸；發以下至頤，長一尺。
君子終折。
【注此言頭顱前後上下之骨度。
發所覆者，謂從前額顱之發際，上至颠頂，以至後項之發際。
計發所覆者度一尺二寸。
發以下至頤者，謂從前額顱之發際以下，至于兩頤，計長一尺。
君子終折者，謂從發際之始，以至發際之終，可折中而度量。
蓋君子之人面方廣，而發際高。
發所覆者，從顱至項，度一尺一寸，發以下至頤長一尺一寸也。
】
結喉以下至缺盆中長四寸，缺盆以下至骨(曷骭)長九寸，過則肺大，不滿則肺小。
(曷骭)骭以下至天樞長八寸，過則胃大，不及則胃小。
天樞以下至橫骨長六寸半，過則回腸廣長，不滿則狹短。
橫骨長六寸半；橫骨上廉以下至内輔之上廉，長一尺八寸；内輔之上廉以下至下廉，長三寸半；内輔下廉下至内踝，長一尺三寸；内踝以下至地，長三寸；膝腘以下至跗屬，長一尺六寸；跗屬以下至地長三寸。
故骨圍大則太過，小則不及。
【注此仰面之骨度也。
結喉下兩旁巨骨陷中為缺盆。
(曷骭)骭骨一名尾翳，即鸠尾骨也。
自兩旁缺盆而下至(曷骭)骭，計長九寸，過則肺大，不滿則肺小。
蓋(曷骭)骭内，心肺之所居也。
天樞在臍旁二寸，乃足陽明之穴。
從兩旁(曷骭)骭而下至天樞計長八寸，過則胃大，不及則胃小。
蓋自鸠尾以至于臍，胃腑之所居也。
橫骨在毛際橫紋中。
自天樞而下至于橫骨，計長六寸半，過則回腸廣大，不及則狹短。
蓋自臍以至少腹，大腸之部分也。
橫骨橫長亦六寸半。
内輔者，内之輔骨也。
内輔之上廉，長一尺八寸者，在上之腿度也。
内輔之上廉以下，至下廉，長三寸半者，膝之連骸，一名膝蓋骨也。
内輔下廉下至内踝，長一尺三寸者，在下之腿度也，曰内輔、内踝者，以足八字分立，則内骨偏向于面也。
踝者，下廉之腿骨與足骨相連之凹處，在内者為内踝，在外者為外踝。
内踝以下至地長三寸者，足跟骨也。
膝腘者，膝前下之腿骨。
跗者，足面上之跗骨，即足陽明之動脈處。
自膝前而下至于跗面，計長一尺六寸也。
屬者概足面而言也。
跗屬以下至地，長三寸者，?足面而下至足底之骨也。
骨圍大者，骨之粗大也；小者，骨之細小也。
】
角以下至柱骨，長一尺；行腋中不見者，長四寸；腋以下至季脅，長一尺二寸；季脅以下至髀樞，長六寸；髀樞以下至膝中，長一尺九寸；膝以下至外踝，長一尺六寸；外踝以下至京骨，長三寸；京骨以下至地長一寸。
仰人骨度圖
見圖
伏人骨度圖
見圖
【注此側身之骨度，皆縱數之也。
其上之旁為角，肩胛上之頸骨為柱骨。
自角以下至柱骨，長一尺。
肋下臑内為腋。
自柱骨至腋中，計長四寸。
脅骨之下為季脅。
自腋以下至季脅，計長一尺二寸。
捷骨之下為髀樞，一名髀厭，在臀之兩旁，即足少陽之環跳穴處。
自季脅以下至髀樞，計長六寸。
髀樞以下，至膝蓋骨内之中分，計長一尺九寸，即上之腿數也。
膝以下至外踝，長一尺六寸，即下之腿數也。
京骨，足太陽膀胱經穴名，在足外側，大骨下，赤白肉際陷中。
外踝骨以下至京骨，長三寸。
京骨以下至地長一寸。
此側身之骨度也。
】
耳後當完骨者，廣九寸；耳前當耳門者，廣一尺三寸；兩顴之間相去七寸。
側人骨度圖
見圖
【注此頭側之橫度也。
耳後高骨為完骨，入發際四分。
廣者橫闊也。
耳後當完骨者，從耳至于腦後也。
耳前當耳門者，從耳而至于鼻準也。
此頭側之橫度也。
兩顴之間相去七寸者，此當面之橫度也。
】
兩乳之間廣九寸半。
【注此形身前面之橫度也。
】
兩髀之間廣六寸半。
【注：此形身背面之橫度也。
】
足長一尺二寸，廣四寸半。
【注此兩足之縱橫數也。
】
肩至肘，長一尺七寸；肘至腕，長一尺二寸半；腕至中指本節，長四寸；本節至其末，長四寸半。
【注此兩臂兩手之骨度也。
本節者，指掌交接之骨節。
末者，指尖也。
】
項發以下至背骨，長二寸半；膂骨以下至尾骶二十一節，長三尺。
上節長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節至于膂骨，九寸八分分之七。
【注此脊背之骨度也。
項發以下至背骨者，自項後發際至背骨之大椎，計長二寸五分。
膂骨，脊骨也。
自背骨之大椎，循膂骨以下，至于尾骶，計二十一節，共長三尺。
上節每節長一寸四分一厘，其奇分之九厘，在下節計算，故膂骨以上計有七節，每節長一寸四分一厘，則七得七寸，四七二寸八分，共九寸八分。
又每節一厘，共計九寸八分七厘，故曰九寸八分分之七也。
】
此衆人骨之度也，所以立經脈之長短也。
是故視其經脈之在于身也，其見浮而堅，其見明而大者，多血；浮而堅，其見明而大者，多血；細而沉者，多氣也。
【注此總結骨之度數，定經脈之長短也。
經脈之浮而堅，明而大者，多血；細而沉者多氣。
此篇論骨氣而結以經脈之血氣者，血脈資始于腎骨之精，氣盛則經脈之血氣亦盛矣。
】
邪客篇
黃帝間于伯高曰：願聞人之肢節，以應天地，奈何？伯高答曰：天圓地方，人頭圓足方以應之。
天有日月，人有兩目；地有九州島，人有九竅；天有風雨，人有喜怒；天有雷電，人有音聲；天有四時，人有四肢；天有五音，人有五髒；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒熱；天有十日，人有手十指；辰有十二，人有足十指；莖垂以應之。
女子不足二節以抱人形。
天有陰陽，人有夫妻；歲有三百六十五日，人有三百六十五節；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二經水，人有十二經脈；地有泉脈，人有衛氣；地有草蓂，人有毫毛；天有晝夜，人有卧起；天有列星，人有牙齒；地有小山，人有小節；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有(月囷)肉；歲有十二月，人有十二節；地有四時不生草，人有無子。
此人與天地相應者也。
【注此論人形身、四體、髒腑、陰陽，應天地之日月、星辰、山川、草木，人與天地參也。
衛氣晝行于陽，夜行于陰，應天道之繞地一周，一歲而終三百六十五度。
日月五星，随天道之環轉；風、雨、雷、電，從天氣以施行。
山川泉谷，上天之無不覆帱；林木草蓂，感天氣而生長。
衛氣日行于陽，上至頭、目、口、齒，下至足、胫、膝、腘，四旁之四肢、肢節、(月囷)肉、皮毛；夜行于陰，内循五髒六腑，熏于募筋，充于胷腹。
人之身形髒腑，應六氣之降升，五運之出入。
衛氣之行，應天道之繞地環轉，而複通貫于地中。
故曰地有泉水，人有衛氣。
是衛氣非獨行于形身之外内，而複貫通于經脈之外内者也。
】
古今醫統【明?徐春甫】
背部胷部尺寸
大椎穴下尾骶骨穴，共計二十一椎，通作三尺。
故謂人為三尺之軀者