少陰在泉，是當用寒以清之，而四之氣值太陽寒水用事，又當遠此太陽之寒，而後可用寒也。
溫涼同義，藥食同法，所謂時與六位是也。
有假者反常，是謂邪氣反勝，又不必遠寒而遠熱矣。
如太陽寒水司天，初之氣乃少陽相火，而天氣反寒，是當用熱，而不必遠熱矣。
如少陰君火在泉，四之氣乃太陽寒水，而天氣反熱，是當用寒，而不必遠寒矣。
所謂天氣反時，則可依時是也。
反是者，皆為民病，所謂加臨之時氣也。
】
帝曰：善！陽明之政，奈何？岐伯曰：卯酉之紀也。
【注卯酉，陽明司天。
】
陽明少角少陰清熱勝複同同正商丁卯歲會丁酉其運風清熱
【注丁主少角，則木運不及，故金之清氣勝之。
有勝必有複，火來複之，故為清熱勝複同者，謂清熱之氣與風氣同其運也。
同正商者，歲木不及而上臨陽明，所謂上商與正商同也。
丁卯歲會者，木運臨卯，是謂歲會，不及之運，常兼勝複之氣。
其運風清熱者，風運氣清勝氣熱複氣也。
少運皆同。
】
少角【初正】太征少宮太商少羽【終】
【注歲以木為首，故為初正，從丁起少角，丁生戊火，火生己土，土生庚金，金生辛水而終。
】
陽明少征少陰寒雨勝複同同正商癸卯癸酉其運熱寒雨
【注寒雨勝複同者，寒乃寒水之氣，雨乃濕土之氣，寒勝少征，土來複之也。
同正商者，伏明之紀，上商與正商同也。
癸主少征，卯酉主陽明司天，少陰在泉也。
其運熱寒雨者，運氣為熱，勝氣為寒，複氣為雨也。
】
少征太宮少商太羽【終】太角【初】
【注從壬起太角，而生少征之癸火，火生甲土，土生乙金，金生丙水而終。
】
陽明少宮少陰風涼勝複同己卯己酉其運雨風涼
【注風涼勝複同者，土運不及。
風反勝之，清涼之金氣來複也。
己卯、己酉、甲己化土，甲主土運太過，己主土運不及也。
其運雨風涼者，太陰所至為雲雨，雨乃土之運氣，風為勝氣，清為複氣，因運氣不及，故勝複之氣同其化。
】
少宮太商少羽【終】少角【初】太征
【注從丁而起少角，丁生戊火，火生己土，土生庚金，金生辛水而終。
】
陽明少商少陰熱寒勝複同同正商乙卯天符乙酉歲會太乙天符其運涼熱寒
【注熱寒勝複同者，熱勝少商，寒氣來複也。
同正商者，從革之紀，上商與正商同也。
乙主金運，卯酉陽明，燥金司天，運氣與司天之氣相合，是名天符。
金運臨酉，是為歲會。
金運之歲，上見陽明，是為天符。
歲會合天符，名曰太乙天符，又名曰三合。
三合者，司天、運氣、年辰三者之相合也。
其運涼熱寒者，運氣為涼，勝氣為熱，複氣為寒也。
】
少商太羽【終】太角【初】少征太宮
【注從太角起壬木而生征，征生太宮，宮生少商，商生太羽而終。
】
陽明少羽少陰雨風勝複同辛卯少宮同辛酉辛卯其運寒雨風
【注雨風勝複同者，雨乃勝氣，風乃複氣也。
辛卯少宮同者，辛主水運不及，而土得以乘之，故宮音半同其化。
按木運不及，乃陽明之辛卯辛酉，太陰之辛醜辛未，厥陰之辛巳辛亥。
太陰司天之歲，乃太陽在泉，水得助而旺。
厥陰司天之歲，木氣上臨，土受木制。
辛酉歲乃金水相生之年辰，故止言辛卯歲也。
夫五音皆有不及，而獨言宮音者，以土位中宮，而乘于四氣也，故曰五運之氣根于中而運于外。
根于中者，根于中宮之土，而運化于四方也。
寒為運氣，雨為勝氣，風乃複氣，故曰其運寒雨風。
】
少羽【終】少角【初】太征少宮太商
【注提少角少羽于上者，論主歲之氣也。
太少之歲，皆以角為始而羽為終。
角下注初，羽下注終者，論主時之氣也。
一太一少，皆以角為始，而羽為終。
後四氣準此。
】
凡此陽明司天之政，氣化運行後天。
【注卯酉主歲運不及，凡司天在泉，主氣客氣，皆後天時而至。
】
天氣急，地氣明。
【注陽明司天，則少陰在泉。
金令在上，故天氣勁急；君火在下，故地氣光明。
】
陽專其令，炎暑大行，物燥以堅。
【注陽明在上，君火在下，故陽熱盛而物燥堅。
】
淳風乃治，風燥橫運。
流于氣交，多陽少陰。
雲趨雨府，濕化乃敷。
燥極而澤。
【注主時之初氣乃厥陰風木。
凡太過之歲，客氣盛而多從客氣；不及之歲，客氣弱而兼從主氣。
是以淳風乃治，從初氣風木之化也。
陽明燥金司天，厥陰風木主氣。
故風燥橫運，流于氣交。
橫者謂主客之氣交相縱橫。
氣交者，終于歲半之前，而交于歲半之後也。
二氣之主客乃君相二火，三氣之主客乃陽明少陽，故多陽少陰。
雲趨雨府者，土之濕氣，蒸而為雲，天氣降而為雨。
蓋四之氣，乃太陰濕土主氣，太陽寒水加臨，故曰雲趨雨府，濕化乃敷。
司天之燥金，終三之氣。
而交于四氣之寒水濕土，是以燥極而澤。
】
其谷白丹。
【注感司天在泉之氣而成熟者，所謂歲谷是也。
】
間谷命太者，
【注間谷者，感左右之間氣而成熟。
間氣者，司天在泉，左右之四氣也。
如陽明在上，則左太陽、右少陽，陽明主少，而太陽、少陽主太，故曰間谷命太者，蓋言在左右之太者，為間谷也。
太陽之下，是為厥陰，少陽之下，是為太陰，感此四氣而成者，是謂間谷。
止言在上之太，而不言在下之二氣者，蓋數之始起于上而終于下，故舉此在上之太，而在下之二氣可知矣。
以五常政論之圓圖輪轉觀之，則六氣之太少，了然在目矣。
】
其耗白甲品羽。
【注此言五類之蟲，感司天在泉之氣，而少有生育也。
曰白、曰甲、曰品者，謂感司天之氣，不過文彩品格之蟲，少有生育，非若運化之蕃息也。
如金運之歲，其蟲介，概言三百六十之介蟲，皆感金運而生。
今感司天之金氣，止白甲者生，而餘色之介蟲不育也。
】
金火合德，上應太白、熒惑。
其政切，其令暴。
蟄蟲乃見，流水不冰。
民病欬嗌塞，寒熱發，暴振栗，癃閉。
【注金火合德，上應太白、熒惑。
光明清切者金之政，急暴者火之令。
君火在泉，故蟄蟲不藏，流水不冰。
民病嗌塞振栗諸證，皆感燥熱之氣而為病也。
】
清先而勁，毛蟲乃死。
熱後而暴，介蟲乃殃。
【注清先而勁，謂司天之氣，盛于歲半以前。
熱後而暴，謂在泉之氣，淫于歲半以後。
毛蟲死、介蟲殃者，又受司天在泉之勝制而死也。
故曰各有勝，各有制，各有生，各有成，謂五運六氣，各有生成，各有勝制。
五運之勝，能制其六氣，而六氣之勝，又能制其五運。
制則不生不育，或不靜而死也。
】
其發躁勝複之作，擾而大亂，清熱之氣，持于氣交。
【注陽明少陰之氣，皆主躁，故其發躁如火勝金，于歲半之前，則水複火于歲半之後。
故勝複作，而歲時之氣大亂矣。
氣交者，司天在泉之氣，上下相交。
】
初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。
其病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄，嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋。
【注地氣遷者，謂歲前在泉之終氣，交于今之初氣，餘運仿此。
夫卯酉歲初之客氣，乃太陰濕土，故陰凝而雨化。
下文曰，厥陰所至為風生，總為肅氣始。
肅者，謂主時之初氣，乃厥陰也。
陰凝于外，則陽郁于内，故民病熱脹便赤諸證。
面目浮腫善眠者，濕土之為病也。
鼽衄嚏欠嘔者，風木之氣也。
】
二之氣，陽乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死。
【注二之主客，乃君相二火，陽氣得以敷布，故民乃舒。
物得長氣而生榮。
如厲大至，則民善暴死。
蓋謂二火相交，臣位君上故也。
】
三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。
【注司天之金氣加臨，故天政布，涼乃行。
三之主氣乃少陽相火，故燥熱交合，三氣終交四氣之寒水濕土，故燥極而澤。
燥濕水火相交，故民病寒熱。
】
四之氣，寒雨降，病暴仆、振栗、谵妄、少氣、嗌幹引飲，及為心痛，癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便。
【注四之加臨，客氣乃太陽寒水，主氣乃太陰濕土，故寒雨降。
歲半以後，乃少陰君火主氣，反為寒濕相加。
故民病振栗谵妄嗌幹便血等證，皆因寒凝于外，火郁于内故也。
經雲：諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。
及為心痛者，乃寒邪内淩君火也。
經雲：邪在心則病心痛，時眩仆。
又曰：諸癰腫筋攣骨痛，此寒氣之腫也。
】
五之氣，春令反行，草乃生榮，民氣和。
【注厥陰風木，加臨于五氣，故春令反行，草得生氣，故乃生榮。
少陰之郁，得木氣而舒達，故民氣和。
】
終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫。
【注少陰君火之氣加臨于終氣，故在泉之陽氣得以舒布，而冬之時候反溫。
冬氣溫暖，故蟄蟲不藏，流水不冰。
地氣舒暢，故民乃康平。
其有災眚，當主病溫，所謂冬溫病也。
】
故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪。
【注歲谷者，白丹之谷，感天地之氣而生。
氣者，元真之氣也。
間谷者，感間氣而生。
如初之氣，宜食白黅；二之氣，宜食白丹；四之氣，宜食丹元；五之氣，宜食丹蒼之谷。
邪者，反勝其間氣之邪。
】
歲宜以鹹以苦以辛，汗之清之散之。
【注宜鹹以清君火之熱，宜辛以潤陽明之燥，宜苦以洩内郁之火。
汗之以解在外之寒，清之以消内入之邪，散之以解冬溫之氣。
】
安其運氣，無使受邪。
【注運氣不及，故宜安之，無使邪勝。
】
折其郁氣，資其化源。
【注折其司天在泉之氣，以資五運之化源。
】
以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化。
【注寒以清在地之火熱，熱以制司天之燥金。
同者多之，異者少之。
故以寒熱之輕重而多少其制。
如少征、少角之運，同少陰之熱者，多以天化之清涼以制之。
如少商、少宮、少羽之運，同陽明之清者，多以地化之火熱以制之。
天化者，燥金之清涼。
地化者，在泉之火熱。
】
用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫。
食宜同法。
有假者反之，此其道也。
反是者，亂天地之經，擾陰陽之紀也。
【注陽明清涼之氣司天，是宜用溫熱矣。
如二之氣，乃君相二火，又當遠此六十日，而用溫熱。
少陰君火之氣在泉，是宜用寒涼矣。
如四之主客，乃寒水濕土，又當遠此六十日，而後可用寒涼。
有假者，謂四時之寒熱溫涼，非司天在泉及間氣之正氣，又當反逆以治之，此調和天地陰陽之道也。
反此者，亂司天在泉之經常，擾間氣陰陽之紀步。
】
帝曰：善！少陽之政，奈何？岐伯曰：寅申之紀也。
少陽太角厥陰壬寅壬申其運風鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩、支脅、驚駭。
【注壬主木運太過，寅申少陽司天，厥陰在泉，運氣與太陽、太角相同，其病少異。
蓋木與水土相合，病在血分；木與風火相合，病在氣分。
掉眩驚駭者，經曰，諸風眩掉，皆屬于肝。
東方肝木，其病發驚駭。
】
太角【初正】少征太宮少商太羽【終】
少陽太征厥陰戊寅天符戊申天符其運暑，其化暄嚣郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱，郁血，溢血，洩，心痛。
【注戊主火運太過。
火運之歲，上見少陽，天與之會。
故《天元冊》曰：天符炎烈沸騰，盛之極也。
上熱諸病，乃火運上臨少陽也。
】
太征少宮太商少羽【終】少角【初】
少陽太宮厥陰甲寅甲申其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病體重，胕腫，痞，飲。
【注柔者土之德，潤澤濕之化也。
太陰所至，為雷霆驟注，烈風乃氣變之常也。
體重胕腫痞飲，感太宮之運而為脾病也。
按太過之運氣有三，三五一十五，為民病，少有異同。
蓋以司天在泉之氣化少異故耳。
】
太宮少商太羽【終】太角【初】少征
少陽太商厥陰庚寅庚申同正商其運涼，其化霧露清切，其變肅殺凋零，其病肩背胷中。
【注歲金太過，而司天之火制之，則金氣已平，故與正商之歲同。
金氣和平，故曰清切。
肺脈出胷中，俞在肩背，故病肩背胷中。
】
太商少羽【終】少角【初】太征少宮
少陽太羽厥陰丙寅丙申其運寒肅，其化凝慘凜冽，其變冰雪霜雹，其病寒浮腫。
【注凝慘凜冽，冰雪霜雹，皆太羽之運化。
其病寒浮腫，皆寒水之病。
】
太羽【終】太角【初】少征太宮少商
凡此少陽司天之政，氣化運行先天。
天氣正，地氣擾。
【注此明天地陰陽之氣，交相感召。
所謂上下交互，氣交主之，歲紀畢矣。
如寅申歲主太過，六氣皆先天時而至。
夫蒼黅丹素元之氣，化生地之五行；地之五行，上呈天之六氣。
故曰，寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。
是三陰三陽在下，而六氣在上也。
故少陽之上，火氣治之，中見厥陰；厥陰之上，風氣治之，中見少陽。
天氣正者，謂少陽司天，而氣化行于氣交之中。
蓋以三陰三陽在下，故雖主司天，而氣下行于中也。
日陰在泉，故地氣擾。
下文曰厥陰所至，為撓動為迎，随行令之常也。
】
風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流。
【注火，風之氣也。
】
陰行陽化，雨乃時應。
【注謂厥陰之氣上行，而從少陽之化，故雨乃時應。
蓋少陽所至為火生。
終為蒸溽，德化之常也。
】
火木同德，上應熒惑、歲星。
【注上應二星倍明。
】
其谷丹蒼。
【注感司天在泉之氣，而成熟者。
】
其政嚴，其令擾。
【注嚴者，火之政。
擾者，風之令也。
】
故風熱參布，雲物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，涼雨并起。
【注風熱參布者，少陽厥陰之氟，交相參合，而布于氣交之中。
雲物沸騰者，地氣上升也。
太陰橫流，涼雨并起者，蒸溽而為雨也。
按厥陰風木，上從司天之化，故太陰濕土從之，即風氣下臨，黃起土用之義。
畏其