先立其年，以知其氣，左右應見，乃可以言生死之逆順也。
舉此為例，餘歲同法。
粗工不知，呼寒為熱，攻寒令熱，脈不變而熱疾已生，制熱令寒，脈如是而寒疾又起，欲求其适，安可得乎？夭枉之因，率由此也。
凡三陰三陽司天在泉，上下南北二政，或左或右，兩手寸尺，其脈沉下，沉下不相應者，複手則沉為浮，細為大矣。
尺寸交反死脈
如太陰司天，陰脈歲當見左寸，反見右寸，其右寸本然陽脈而移左寸，曰陰陽交，交者死。
若左獨陰脈不見，或右獨不見，乃不應陰氣，止疾而已。
尺同。
惟寅申巳亥辰戌醜未八年有之。
少陰司天，陰脈歲當見兩寸，反見兩尺，其尺本然陽脈而移兩寸，曰尺寸反，反者死。
尺同。
尺寸獨義同前。
惟子午卯酉四年有之。
尺寸交反死脈歌
左寸交右右交左，右尺交左左交右。
兩寸反移兩尺居，兩尺反移兩寸守。
南北政尺寸脈不應之圖
見圖
【南北政尺寸脈不應：不應，謂陰之所在，脈乃沉細，不應本脈也。
若複手診之，則沉為浮，細為大矣。
尺寸本無上下，今以上下字言之，。
以别南北政司天在泉所主耳。
】
【歌曰：南政寸上尺居下，北政寸上尺下摧。
三陰司天不應上，在泉于下不應之。
太陰須診左寸尺，厥陰右手尺寸持。
少陰脈兼兩寸尺，此理微妙誠難知。
】
【按脈不應，專指三陰言。
然少陰君主也，故主兩寸兩尺。
所以少陰司天，兩寸不應，少陰在泉，兩尺不應。
子之左醜屬太陰，故太陰司天，左寸不應，太陰在泉，左尺不應。
子之右亥屬厥陰，故厥陰司天，右寸不應，厥陰在泉，右尺不應。
但看三陰所在，司天主寸，在泉主尺，不論南政北政，此要法也。
】
【一人病診左尺不應，以為腎氣絕，死在旦夕，更醫診之，察色切脈，則面戴陽，氣口弦而長，乃傷寒三陽合病也。
又方涉海為風所驚，遂血郁而神懾，為熱所搏，乃吐血升許，且脅痛煩渴谵語，投小柴胡湯，減參加生地，俟其胃實，以承氣湯下之而愈。
适是年歲運左尺，當不應，此天和脈非腎絕也。
】
論大運主運太少相生
運有大運，有主運，當年年幹建運，通主一年，此為大運。
或太角，或少角，俱從大寒日始，以次相生，至羽而終。
每運各主七十三日零五刻，總五運之數，則三百六十五日零二十五刻而成一歲，此為主運。
主運太少，皆依大運。
陽年屬太，陰年屬少。
上生至角而止，下生至羽而止，上下相生，皆須太少相因，不可失序。
假如甲運太宮土也，上生太宮者少征火，生少征者太角木，此謂上生至角是也。
又太宮土下生者少商金，金生太羽水，此謂下生至羽是也。
甲與己合，己從少宮上下相生焉。
又如乙運少商金也，上生少商者太宮土，生太宮土者少征火，生少征火者太角木，此亦謂上生至角也。
又少商下生者太羽水，此亦謂下生至羽也。
乙與庚合，庚從太商上下相生焉。
又如丙運太羽水也，上生太羽者少商金，生少商金者太宮土，生太宮土者少征火，生少征火者太角木，此謂上生至角也。
丙與辛合，辛從少羽上生焉。
又如丁運少角木也，少角下生者太征火，火生少宮土，土生少商金，金生少羽水，此謂下生至羽也。
丁與壬合，壬從太角下生焉。
又如戊運太征火也，上生太征火者，少角木也，又太征下生者少宮土，土生太商金，金生少羽水，此亦謂上生至角，下生至羽也。
戊與癸合，癸從少征上下相生焉。
是以逐年主運，皆依大運，或太角為初，則太羽為終，或少角為初，則少羽為終，總于各條大運角下注一初字，羽下注一終字，又以示人主運角羽之太少初終也。
甲乙丙壬癸五年皆太角，木為初運，主七十三日，自大寒日起，至春分後十三日止也。
少征火為二運，主七十三日，自春分後十三日起，至小滿後二十五日止也。
太宮土為三運，主七十三日，自小滿後二十五日起，至大暑後三十七日止也。
少商金為四運，主七十三日，自大暑後三十七日起，至秋分後四十九日止也。
太羽水為終運，主七十三日，自秋分後四十九日起，至大寒而終也。
戊己庚辛丁五年，皆少角木為初運，太征火為二運，少宮土為三運，太商金為四運，少羽水為終運也。
按《天元玉冊》又有歲之客運，行于主運之上，與六氣主客之法同。
故曰，歲中客運者，常以應于前二十日為初運。
申子辰歲大寒日，寅初交。
亥卯未歲大寒日，亥初交。
寅午戌歲大寒日，申初交。
巳酉醜歲大寒日，巳初交。
【此五運相生而終歲度也。
然于經未見其用。
以六氣言之，則運亦當其主氣以行天令，蓋五行之運，一主其氣，當四而無用不行生化者乎？然當年大運，乃通主一歲，如司天通主上半年之法。
《天元玉冊》言五運之客，互主一年，則經所載者，乃逐年之主運也明矣。
當以《玉冊》為法。
】
大運主運太少之圖
見圖
【大運主運太少歌：木初火二土期三，金四相維五水參。
此号歲中之主運，靜而不助匪虛談。
大運主運時日歌：大寒木運始交真，清明前三火用親。
芒種十朝應見土，立秋念二值金辰。
立冬四日宜言水，每運（七十日）三朝五刻輪。
】
逐年客運之圖
見圖
【逐年客運歌：假令甲己年為例，卻用當年土作初。
五運順生臨主位，逐年仿此次加諸。
于經未見其用，姑載之以備參考，庶為全書耳】
大運主運大少相因歌
先分大運過不及，大運五音生歲音。
五音生己例推上，太少相因逢角尋。
角初羽終起歲運，太少次生複下臨。
木歲角初同大運，太少次生亦下侵。
【當年大運為主，将歲主運上下，因之名太少。
五音假令太宮為大運，上見太征火，火上見少角木，則歲初運自少角起，下生至少羽水終。
惟木陽年初運自太角起，陰年自少角起，下生亦以太少随之。
】
五運邪正化度歌
五運太過惟一化，正乃陽兮當勿差。
克己己生同化度，運如不及卻為邪。
【度，日也。
一化，陽歲大運。
】
論正化度邪化度
假如甲子年屬火為熱化，司天；甲屬土為雨化，司運；卯屬金為清化，司地。
熱化、雨化、清化，皆司天、司運、司地之本氣，故曰正化度【日也。
】又甲屬陽為太過，太過則無勝亦無複，是以無邪化度也。
凡遇陽年為太過，而五行多以成數言，故曰熱化七，雨化五，清化九也。
又如辛卯年屬金為清化，司天；辛水運為寒化，司運；子火熱化，司地。
清化、寒化、熱化，皆司天、司運、司地之本氣，故亦曰正化度。
但辛水屬陰為不及，不及則土之化雨必來克之。
水弱不敵，而水之子乃木之風化，必來為母複雠而克土。
然雨所克，風化所複，非司天司運司地之本氣，故曰邪化度也。
雨化風化，雖非本氣，然一勝一負，理之必然。
故雲，凡遇陰年不及，而五行多以生數言。
故曰，清化四，寒化一，熱化二也。
論主運上下太少相生
假如甲年屬陽土為太宮，則以太宮土為主。
故太宮之所生，與夫所生太宮者，皆從少不從太也。
是以太宮土所生者，乃少商金，少商金所生者乃太羽水，遇羽則終矣。
又所生太宮土者乃少征火，所生少征火乃太角木，遇角則止矣。
凡遇陽年上下相生皆從少，故曰太少上下相生也。
又如己年屬陰土為少宮，則以少宮土為主，故少宮土之所生，與夫所生少宮土者，皆從太不從少也。
是以少宮土所生者乃太商金，太商金所生者乃少羽水，遇羽則終矣。
又所生少宮土者乃太征火，所生太征火者乃少角木，遇角則止矣。
凡遇陰年上下相生皆從太，故曰太少上下相生也。
又不拘陽年陰年，皆于角下注一初字，羽下注一終字，蓋每年皆以角木為初運，羽水為終運故也。
年年如是不改，故為主運，正如主氣，每年皆以木為初運，水為終氣，年年如是不改，故曰主氣也。
災宮之圖
見圖
【災宮歌：年逢不及有災宮，辛一丁三己五同。
七數少商（即乙）并癸九，仍将土寄二坤沖。
二乃土寄位，非災官之數。
】
論九宮分野
論曰：五運不及之歲，則有災宮所向之位，故不可一概而論災也。
經雲：九星懸朗，七曜周旋，乃天所主之。
九星分野，故少角歲雲災三宮，東宮震位天沖司也。
少征歲雲災九宮，南室離位天英司也。
少宮歲雲災五宮，中室天禽司也。
寄位二宮坤位。
少商