之。
《金匮要略》曰：腹滿時減，複如故，此虛寒從上下也，當以溫藥和之。
蓋虛氣留滞，亦為之脹，但比之實者不至堅痛也。
大抵腹滿屬太陰證也。
陽熱為邪者則腹滿而咽幹；陰寒為邪者則腹滿而吐食不下，自利益甚，時腹自痛。
太陰者脾土也，治中央，故專主腹滿之候。
又發汗吐下之後，因而成腹滿者，皆邪氣乘虛内客為之，而所主又各不同。
經曰：發汗後腹脹滿者，厚樸生姜甘草半夏人參湯主之。
傷寒吐後腹脹滿者，調胃承氣湯主之。
傷寒下後，心煩腹脹滿，卧起不安者，栀子厚樸湯主之。
三者有當溫者，有當下者，有當吐者，何？邪氣不一也。
且發汗後腹滿，當溫之，邪氣在表，因發散則邪去，胃為津液之主，發汗亡陽，則胃氣虛而不能敷布，諸氣壅滞而為脹滿，是當溫散可也。
吐後腹滿可下之。
邪氣在胷者，則可吐之，吐之邪去則安。
若吐後邪氣不去，加之腹脹滿者，是胷中之邪下傳入胃，壅而為實，故生脹滿，當須下之可也。
下後腹滿可吐者，邪氣在表未傳入腑，而妄下之，邪自表乘虛而入，郁于胷中而為虛煩，氣上下不得通利者，腹為之滿，故當吐之可也。
凡為醫者，要識邪氣所起所在。
審其所起，知邪氣之由來；觀其所在，知邪氣之虛實。
發汗吐下之不差，溫補針艾之适當，則十全之功，自可得也。
傷寒少腹滿者，何以明之？少腹滿者，臍下滿是也。
少腹者，下焦所治。
《難經》曰：下焦者當膀胱上口，主分别清濁，其治在臍下。
邪氣自上而下，至于下焦，結而不利，故少腹滿也。
胷中滿心下滿，皆氣爾，俱無物也。
及腹滿者，又有燥屎為之者；至于少腹滿者，非止氣也，必有物聚于此而為之滿爾。
所以然者，身半以上同天之陽，清陽歸之；身半以下同地之陰，濁陰歸之。
清者在上而濁者在下。
《内經》謂清陽出上竅，濁陰出下竅。
當出不出，積而為滿，是在上而滿者氣也，在下而滿者物也。
所謂物者，溺與血爾。
邪氣聚于下焦，則津液不得通，血氣不得行，或溺或血，留滞于下，是生脹滿而鞕痛也。
若從心下至少腹皆鞕滿而通者，是邪實也，須大陷胷湯下之。
若但少腹鞕滿而痛，小便利者則是蓄血之證，小便不利者則是溺濇之證。
經曰：少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也。
又曰：少腹鞕滿，小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證谛也。
其小便利而少腹滿者，為太陽随經，瘀血在裡，太陽自入腑者也。
經曰：太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈；其外未解者，尚未可攻，當先解外。
外解已，但少腹急結者，乃可攻之，桃仁承氣湯主之。
是少腹鞕滿，為物聚于下可知矣。
滲之利之，參酌随宜，可為上工。
儒門事親【元?張從政】
滿悶
夫上喘、中滿、酢心、腹脹，時時作聲，痞氣上下，不能宣暢，叔和雲：氣壅三焦不得昌是也。
可用獨聖散吐之。
吐訖，次以導水禹功輕瀉三五行；不愈，更以利膈丸瀉之，使上下宣通，不能壅滞。
後服平胃散、五苓散、益元散、桂苓甘露散、三和散，分陰陽利水道之藥則愈。
凡膏粱之之人，起居閑逸，奉養太過，酒食所傷，以緻中脘留飲，惡悶痞膈酢心，可服木香導飲丸治之。
若田野蒭荛之人，食疏衣薄，作勞役苦，酒食所傷，心腹滿悶酢心，時時吐酸水，可用進食丸，以其勝毒也。
病甚者，每日瀉三五次。
東垣十書【元?李杲】
痞滿
痞者，心下滿而不痛是也。
太陰濕土主壅塞，乃土來心下而為痞也。
傷寒下之早，亦為痞，乃寒傷榮血，心主血，邪入于本，故為心下痞。
仲景瀉心湯數方，皆用黃連瀉心，下其土邪，其效如響應桴。
酒積雜病，下之太過，亦能作痞。
蓋胷中之氣，因虛而下陷于心之分野，故緻心下痞，宜行胃氣，以血藥兼之。
若全用氣藥導之，則氣愈下降，必變為中滿鼓脹矣。
痞有虛實之殊。
實痞大便閉，厚樸枳實湯主之；虛痞大便利，芍藥陳皮湯主之。
腹痛
腹痛有部分。
中脘痛，太陰也，理中湯、加味小建中湯、草豆蔻丸之類主之。
臍腹痛，少陰也，四逆湯、姜附湯，或五積散加吳茱萸主之。
小腹痛，厥陰也，當歸四逆湯加吳茱萸主之。
雜證腹痛，四物苦楝湯、酒煮當歸丸、增損當歸丸之類，或芍藥甘草湯主之。
脈弦傷氣加黃芩；脈洪傷金加芍藥；脈緩傷水加桂枝、生姜；脈濇傷血加當歸；脈遲傷火加幹姜。
腹不滿者加棗，若滿者不加。
脾虛滿者，黃芪湯。
芍藥去濕。
丹溪心法【元?朱震亨】
痞
痞者，有食積兼濕。
心下痞須用枳實、炒黃連。
如禀受充實，面蒼骨露，氣實之人而心下痞者，宜枳實、黃連、陳皮、枳殼。
如禀受素弱，轉運不調，飲食不化而心下痞者，宜白朮、山楂、神曲、麥芽、陳皮。
如肥人心下痞者，乃是實痰，宜蒼朮、半夏、砂仁、夫苓、滑石。
如瘦人心下痞者，乃是郁熱在中焦，宜枳實、黃連、葛根、升麻。
如食後感寒，飲食不化，心下痞，宜藿香、草豆蔻、吳茱萸、砂仁。
痞挾血成窠囊，用桃仁、紅花、香附、大黃之類。
痞者與否同，不通泰也，由陰伏陽蓄，氣與血不運而成，處心下，位中央。
(月真)滿痞塞者，皆土之病，而與脹滿有輕重之分。
痞則内覺痞悶，而外無脹急之形者，是痞也。
有中氣虛弱，不能運化精微為痞者。
有飲食痰積不能施化為痞者。
有濕熱太甚為痞者。
古方治痞，用黃連、黃芩、枳實之苦以洩之，厚樸、生姜、半夏之辛以散之，人參、白朮之甘苦以補之，茯苓、澤瀉之淡以滲之。
既痞同濕治，惟宜上下分消其氣。
如果有内實之證，庶可略與疏導。
世人苦于痞塞，喜行利藥以求其速效，暫時通快，痞若再作，益以滋甚。
心腹痛
心痛即胃脘痛，雖日數多不吃食，不死。
若痛方止便吃物還痛，必須三五服藥後，方吃物。
痛甚者脈必伏，用溫藥附子之類，不可用參、朮。
諸痛不可補氣。
大凡心膈之痛，須分新久，若明知身受寒氣，口吃寒物而得病者，于初得之時，當與溫散或溫利之藥。
若病之稍久則成郁，久郁則蒸熱，熱久必生火，《原病式》中備言之矣。
若欲行溫散、溫利，甯無助火添病耶？古方中多以山栀子為熱藥之向導，則邪易伏，病易退，正易複而病易安。
然病安之後，若縱恣口味，不改前非，病複作時，反咎醫之失，良可歎哉！一方，用山栀子炒去皮，每服十五枚，濃煎湯，一呷入生姜汁令辣，再煎小沸，又入川芎一錢，尤妙。
山栀子大者或七枚，或九枚，須炒黑。
大概胃口有熱而作痛者，非山栀子不可，須佐以姜汁，多用台芎開之。
病發者或用二陳湯加川芎、蒼朮，倍加炒栀子，痛甚者加炒幹姜，從治之法也。
輕者川芎一兩，蒼朮一兩，山栀子炒去皮二兩，姜汁蒸餅糊丸，梧子大，服七八十丸，熱辣姜湯下。
重者桂枝、麻黃、石堿各等分，姜汁和蒸餅丸，桐子大，服五十丸，熱辣姜湯下。