日傷于風為脾風。
脾風之狀多汗。
陰動傷寒，寒則虛，虛則體重怠惰，四肢不欲舉，不嗜飲食，食則欬，欬則右脅下痛引肩背，不可以動轉，名曰厲風，裡虛外實。
若陽動傷熱，熱則實，實則人身上如鼠走，唇口壞，皮膚色變，身體津液脫，腠理開，汗大洩，名曰惡風。
須決其綱紀，知其終始，陰陽動靜，肉之虛實，實則瀉之，虛則補之。
能治其病者，風始入肉皮毛肌膚筋脈之間，即須決之。
若入六腑五髒則半死矣。
扁鵲曰：肉絕不治，五日死。
何以知之？皮膚不通，外不得洩。
凡肉應足太陰，太陰氣絕則脈不榮其肌肉。
口唇者，肌肉之本也。
脈不榮則肌肉濡，肌肉濡則人中滿，人中滿則唇反，唇反氣盡則肉先死。
甲笃乙死，木勝土死，良醫妙藥，終不治也。
虛實
夫肉虛者，坐不安席，身危變動；肉實者坐安不動，喘氣。
肉虛實之應主于脾。
若其腑髒有病從肉生，熱則應髒，寒則應腑。
河間六書【金?劉完素】
麻木
風寒濕三氣，留着不去，即四肢麻木拘攣也。
濇者，物濕則滑澤，幹則濇滞，燥濕相反故也。
如遍身中外濇滞，皆屬燥金之化，故秋脈濇，然麻亦猶濇山。
由水液衰少而燥濇，氣行壅滞而不得滑澤通利，氣強攻沖而為麻也。
如平人抑其手足，則其氣頓行之甚，而濇滞壅礙不得通利，而麻亦猶鼓物之象也。
其不欲動者，動則為陽，使氣行之轉甚，故轉麻也。
俗方治麻病多用烏、附者，令氣行之暴甚，以故轉麻因之沖開道路，以得通利，藥氣盡則平，氣行通而麻愈也。
然六氣不必一氣獨為病，氣有相兼。
若亡液為燥，或麻而無熱證，即當此方。
或風熱勝濕為燥因而病麻，則宜以追風散熱、活血養液、潤燥通氣之涼藥調之，則麻自愈也。
治諸燥濇，悉如此法。
明理論【金?成無己】
不仁
傷寒肉不仁，何以明之？仁，柔也。
不仁，不柔和也，癢不知也，痛不知也，寒不知也，熱不知也。
任其屈伸，灸刺不知，所以然者是謂不仁也。
由邪氣壅盛，正氣為邪氣閉伏，郁而不發，榮衛血氣虛少，不能通行緻斯然也。
《内經》曰：榮氣虛則不仁。
《針經》曰：衛氣不行則為不仁。
經曰：榮衛不能相将，三焦無所仰，身體痹不仁。
即是言之，知榮衛血氣虛少，不能通行為不仁者明矣。
經曰：諸乘寒者，則為厥郁冒不仁。
言此厥者，是正氣為寒氣所乘為厥氣也，非四肢逆冷之厥也。
何者？蓋以郁冒為昏冒，不仁為不知痛癢，得不為屍厥之厥耶？經曰：少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胷膈，宗氣反聚，血結心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動，令身不仁，此為屍厥。
其乘寒之厥，郁冒不仁，即此屍厥可知矣。
昔越人入虢，診太子為屍厥，以郁冒不仁為可治，刺之而得痊愈者，實神醫之診也。
鳴呼！設或脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不下，形體不仁，此謂命絕，雖越人其能起之欤？
瞤動
經曰：動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉瞤。
是發汗而動肝氣者也。
傷寒肉瞤，何以明之？傷寒頭痛身疼，惡寒發熱者，必然之證也。
其于肉瞤，非常常有之者，必待發汗過多，亡陽則有之矣。
《内經》曰：陽氣者，精則養神，柔則養筋。
發汗過多，津液枯少，陽氣太虛，筋肉失所養，故惕惕然而跳，瞤瞤然而動也。
太陽病脈微弱，汗出惡風者，不可服大青龍湯，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。
太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，頭眩身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。
動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉瞤。
即是觀之，筋惕肉瞤，由發汗多亡陽，則陽虛可見矣。
茲雖逆也，止于發汗亡陽而表虛，治以溫經益陽則可矣。
或因吐下發汗，表裡俱虛而有此狀者，又非若但發汗後所可同也。
經曰：傷寒吐下發汗，虛煩，脈甚微，八九日心下痞鞕，脅下痛，氣上沖咽喉，眩冒筋脈動惕者，久而成痿。
此為逆之甚者也。
太陽病發汗複下之後，表裡俱虛，複加燒針，因胷煩面色青黃膚瞤者難治。
茲為逆之甚者也。
發汗吐下，庸可忽諸！
儒門事親【元?張從政】
不仁
凡肌肉不仁，乃風濕寒三氣合而為痹，及手足麻痹不仁。
《内經》曰：榮虛衛實，皮膚不仁，痹而不知癢痛，可用郁金散吐之，次服導水丸輕寒之藥洩之；洩訖，次以辛溫之劑。
汗出後，常服當歸、芍藥、烏、附行經和血之藥，則愈矣。
東垣十書【元?李杲】
痿痛消削
脾氣熱，生肉痿，故痹而不仁。
諸痿皆屬于上者，指病之本在肺也，故必先于起肺，然後熱傳入五髒，散為諸證。
肌肉痿，足太陽膀胱經也。
肉痛，足太陰脾經也。
脾虛則肌肉消削，蓋人之肉如地之土，豈可人而無肉？故肉消則死矣。
丹溪心法【元?朱震亨】
麻木
麻是氣虛，木是濕痰死血。
或有氣血俱虛，但麻而不木者；有虛而感濕，麻木兼作者；有因虛而風寒濕三氣乘之，故周身掣痛麻木并作者。
若此其甚，宜先汗而後補。
有痰滞四肢，或一指麻木，踰年而有中風之病，此皆氣血先虛之兆也。
若此者，須預治之。
醫學正傳【明?虞抟】
麻木
經曰：風寒濕三氣，合而為痹，故風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為着痹。
河間曰：留着不去，四肢麻木拘攣也。
又曰：痛者，寒氣多也，有寒故痛。
其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行濇，經絡時疏，故不痛；皮膚不榮，故為不仁。
夫所謂不仁者，或周身，或四肢唧唧然麻木不知痛癢，如繩紮縛初解之狀，古方名為麻痹者是也。
丹溪曰：麻是氣虛，木是濕痰死血。
然則曰麻曰木者，以不仁中分而為二也。
雖然，亦有氣血俱虛，但麻而不木者；亦有虛而感濕，麻木兼作者；又有因虛而風寒濕三氣乘之，故周身掣痛，兼麻木并作者，古方謂之周痹。
治法宜先汗而後補也。
醫者宜各以類推而治之，不可執一見也。
脈法
脈浮而濡，屬氣虛。
關前得之，麻在上體；關後得之，麻在下體也。
脈浮而緩，屬濕，為麻痹；脈緊而浮，屬寒，為痛痹；脈濇而芤，屬死血，為木，不知痛癢。
醫學綱目【明?樓英