風門
奇效良方【明?方賢】
風論
謹按玉機真藏曰：風者，百病之長也。
風之為病，善行而數變者也。
金匮論曰：天有八風，經有五風。
八風發邪，以為經風，觸五髒，邪氣發病。
且八風之名，偏風、腦風、目風、漏風、内風、首風、腸風、洩風，此八風者，皆中髒腑者言之。
以五音宮、商、角、征、羽應乎五髒，所感不同，其疾大同小異。
岐伯曰：風名有四，一曰偏枯，半身不遂，口眼喎斜，肌肉偏而不用且痛，言不變，智不亂，病在分腠之間。
二曰風痱者，身無疼痛，四肢不收，智亂不甚，言微有知可治，甚則不能言，不可治。
《内經》脈解論曰：内奪而厥，則為瘖痱，此因腎虛所緻。
瘖痱之狀，舌瘖不能語，足廢不為用。
蓋腎脈挾舌本，故不能言而為瘖。
腎脈循陰股内廉，斜入腘中，循胻骨内廉及内踝後，入足下，腎氣不順，故發而為痱。
三曰風懿者，一旦奄忽，不知人事，痰涎上迷心竅，咽中窒塞，舌強不語，牙關不開，手足拘攣，氣不升降，病在髒腑。
故風中髒則性命危，中腑則肢體廢矣。
四曰風痹者，脈浮而緩，筋骨痿弱，肢體麻痹不仁。
又有飲酒中風，謂之漏風，則身熱懈惰，汗出少氣。
謂酒所以養陽，酒入于胃，與谷氣相搏，熱盛于中，其氣慓悍，陽氣俱洩，腠理疏，風邪入以中之，證似風懿，其脈短而滑，或洪而數，内熱外汗，法當清解消痰袪風。
及其内風，名曰勞風，由房勞虛損，真氣内虧，風邪從此入，病之所由，皆從此始。
但發直、吐沫、遺尿、失禁、口開眼合、鼻軒、手撒、搖頭上竄，面赤如妝，或頭面青黑，汗綴如珠，昏不知人，皆為不治。
風證多端，所感各異，臨病詳辨，察脈觀形，對證用藥。
故風者，清淨則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。
尤當切脈究之。
風以散之，寒以溫之，實以竭之，虛以補之，熱以涼之，痰以越之。
又有中氣與中風相類，語言蹇濇，涎潮昏塞，不知人事，牙關緊急，但手足不偏廢為異耳。
大凡治中風之藥，必先順氣，後以疏風，其功可獲。
若中風妄用風藥，其誤豈淺鮮哉！此病皆由七情不調，氣郁所緻，以富貴汲汲，貧賤戚戚，久思不遂，郁郁而不得志者，成此中氣之疾。
所用之劑，調降其氣，自然平複。
經雲：暴喜傷陽，暴怒傷陰，憂思不樂，遂名厥逆。
此之謂也。
夫中風中氣，何以别之？當辨其脈。
若浮盛而弦緊，或浮而洪，斯為風也；脈沉而伏者為中氣。
治中氣，氣多風少，先以蘇合香丸，姜汁磨化，擦牙通竅，人事漸蘇，然後徐徐灌服。
看其虛實，若虛則補，若實則瀉，寒則溫，熱則清。
切其脈理，察病詳細，用藥主治無不效矣。
若一概作風治之，則愈傷脾氣，所誤在反掌之間。
經雲：無故而得瘖，脈不至者，不治。
此為寒氣暴逆故也，俟其氣複則已。
切不可便用疏風洩氣之劑，誤人性命。
醫工不谙是理，反加發散，導散真氣，虛邪愈作，遂緻不療，可不痛哉！
醫宗必讀【明?李中梓】
總論
凡中風昏倒，先須順氣，然後治風。
用竹瀝、姜汁，調蘇合香丸。
如口噤，抉開灌之。
如抉不開，急用牙皂、生半夏、細辛為末，吹入鼻内。
有嚏可治，無嚏則死。
最要分别閉與脫二證明白。
如牙關緊閉，兩手握固，即是閉證，用蘇合香丸、或三生飲之類開之。
若口開心絕，手撒脾絕，眼合肝絕，遺尿腎絕，聲如鼾肺絕，即是脫證。
更有吐沫、直視、肉脫、筋骨痛、發直、搖頭上竄，面赤如妝，汗出如珠，皆脫絕之證，宜大劑理中湯灌之，及灸臍下。
雖曰不治，亦可救十中之一。
若誤服蘇合香丸、牛黃、至寶之類，即不可救矣。
蓋斬關奪門之将，原為閉證設。
若施之脫證，如人既入井而又下之石也。
世人蹈此弊而死者，不可勝數，故特表而出之。
惟中髒之證，是閉而非脫者，宜蘇合香丸、牛黃丸、至寶丹、活命金丹之類。
若中腑與中血脈之證，斷不宜用。
為内有虜香入脾治肉，牛黃入肝治筋，龍腦入腎治骨，恐反引風邪深入骨髓，如油入面莫之能出。
口噤
手三陽之筋結入于颔頰，足陽明之筋上挾于口，風寒乘虛入其筋則攣，故牙關急而口噤也。
秦艽升麻湯。
或用甘草二段，每段長一寸，炭火上塗麻油炙幹，抉開牙關令咬定，約人行十裡許，又換甘草一段，然後灌藥，極效。
或以蘇合香丸擦牙，或南星、冰片擦之。
不語
脾脈絡胃挾咽，連舌本，散舌下。
心之别脈系舌本。
心脾受風，故舌強不語。
亦有因腎脈而上循喉嚨挾舌本者。
喉嚨者氣之所以上下，會厭者音聲之戶，舌者聲之機，唇者聲之扇。
風寒客于會厭，故卒然無音。
若因痰迷心竅，當清心火。
若因濕痰，當清肺熱。
若因風熱，當清肝火。
若因風痰，當導痰涎。
若因虛火上炎，當壯水之主。
若因虛寒厥逆，當益火之原。
神仙解語丹、滌痰湯、加味轉舌膏、八味丸，随證選用。
或取龜尿少許點舌，神效。
取龜尿法，置龜于新荷葉上，以豬鬃鼻内戳之，立出。
手足不随
手足不随，肌膚盡痛。
諸陽之經皆起于手足而循行于身體，風寒客于肌膚始為痹，複傷陽經，随其虛處而停滞，與血氣相搏，故風痹而手足不随。
實者脾土太過，當瀉其濕；虛者脾土不足，當補其氣。
血枯筋急者，四物湯。
木旺風淫者，四物湯加鈎藤、秦艽、防風。
痰多者，六君子加秦艽、天麻、竹瀝、姜汁。
自汗
風多者桂枝湯。
若表虛者玉屏風散。
陽氣虛者芪附湯。
若兼盜汗者，補中益氣送六味地黃丸，或當歸六黃湯。
半身不遂
譬如樹木，或有一邊津液不蔭注，而枝葉偏枯。
故知偏枯一證，皆由血氣不周。
經曰：風氣通于肝。
風搏則熱盛，熱盛則水幹，水幹則氣不榮，精乃亡，此風病之所由作也。
故曰：治風先治血，血行風自滅。
古方有順風勻氣散、虎骨散、虎胫骨酒。
外用蠶砂二石，分作三袋，蒸熱，着患處，冷再易，以瘥為度。
内用羊脂入粳米、蔥白、姜椒、豉煮熟，日食一具，十日止，大效。
口眼喎斜
口眼喎斜，多屬胃土而有筋脈之分。
經雲：足之陽明、手之太陽筋急則口目為僻，眦急不能卒視。
此胃土之筋病也。
又雲：足陽明之脈，挾口環唇。
此胃土之脈病也。
夫口目常動，故風生焉。
耳鼻常靜，故風息焉。
先燒皂角熏之，以逐外邪；次燒乳香熏之，以順血脈；酒煎桂枝取汁一碗，軟布浸收，左喎搨右，右喎搨左；服清陽湯、秦艽升麻湯，或二方合用。
外感加蔥白。
小便不利
中風小便不利，不可以藥利之。
自汗則津液外亡，小便自少。
清熱止汗，小便自行也。
遺尿
遺尿多屬氣虛，宜參芪湯少加益智，頻頻啜之。
多食
風木盛則克脾，脾受克，求助于食，當瀉肝理風以安脾，脾安則食自如常也。
痰涎壅盛
痰涎壅盛，宜用吐法。
稀涎散或橘紅一斤，逆流水七碗，煎至二碗，頓服，白湯導之，吐痰之勝藥也。
二陳湯、星香散加竹瀝、姜汁。
虛者，六君子同星香散。
脈沉伏無熱者，三生飲加全蠍一個。
養正丹可以墜下痰涎，鎮安元氣。
肥人多中，氣盛于外而歉于内也。
人肥必氣急而肺盛，肺金克肝木，故痰盛，治法以理氣為急。
身痛
中腑者多身痛，為風氣所束，經脈不和，宜鐵彈丸；虛寒者十味剉散。
昏冒
心神不足，痰滞于心包絡，宜至寶丹，或牛黃清心丸。
預防
《寶鑒》雲：凡大指次指麻木或不用者，三年中有中風之患，宜服愈風湯、天麻丸。
薛立齋雲：預防者，當養氣血，節飲食，戒七情，遠帏幕。
若服前方，适所以招風取中也。
醫學準繩六要【明?張三錫】
預防
病之生也，其機甚微，其變甚速。
達士知機，思患而預防之，庶不至于膏肓。
即中風證，必有先兆。
中年人但覺大拇指時作麻木或不仁，或手足少力，或肌肉微掣，三年内必有暴病。
急屏除一切膏粱厚味鵝肉面酒肥甘生痰動火之物，即以搜風順氣丸或滾痰丸、防風通聖散時服之；及審氣血孰虛，因時培養，更遠色戒性，清虛靜攝，乃得有備無患之妙。
肥人更宜加意慎口絕欲