者，暑毒深入，結熱在裡，谵語煩渴，不欲近衣，大便秘結，小便赤濇，當作熱病治，可于傷寒陽明證求藥，如調胃承氣湯、三黃石膏湯之類。
醫學綱目【明?樓英】
中暑
脈虛身熱，自汗惡寒者，中暑也，白虎加桂湯主之。
若先飲冷後傷暑者，五苓散主之。
此必心下痞憹，生姜湯調服，佳；或四君子調中，亦可。
中和後，或小便不利，或莖中痛，宜用蒲黃三錢，滑石五錢，生甘草一錢。
或難予曰：王彥龍病何名賊邪？予曰：《難經》雲：五邪，有實邪、虛邪、正邪、微邪、賊邪。
從後來者為虛邪，從前來者為實邪，從所不勝來者為賊邪，從所勝來者為微邪，自病者為正邪。
又曰：假令心病，中暑為正邪，中濕得之為賊邪。
今心先受暑而濕邪勝之，水克火，從所不勝，斯謂之賊邪，五邪之中最逆也。
《難經》曰：濕溫之脈，陽濡而弱，陰小而急。
濡弱見于陽部，濕氣搏于暑也。
小急見于陰部，暑氣蒸濕也。
故經曰：暑濕相搏，名曰濕溫，是謂賊邪也。
不特此也，予素有停飲之疾，每至暑月，兩足有汗漐漐不幹，服此藥二三盞即愈。
濕溫汗少者，白虎加蒼朮；汗多者，白虎加桂枝。
明醫雜着【明?王綸】
暑病證治
夏至日後，病熱為暑。
暑者，相火行令也。
夏月人感之，自口齒而入，傷心包絡之經。
其脈虛，或浮大而散，或弦細芤遲。
蓋熱傷氣，則氣消而脈虛弱。
其為證，汗，煩則喘喝，靜則多言，身熱而煩，心痛，大渴引飲，頭疼自汗，倦怠少氣，或下血發黃生斑；甚者火熱制金，不能平木，搐搦不省人事。
治暑之法，清心利小便，最好。
暑傷氣，宜補真氣為要。
又有惡寒或四肢逆冷，甚者迷悶不省，而為霍亂吐利，痰滞嘔逆，腹痛瀉痢，此則非暑傷人，乃因暑而自緻之病也。
以其因暑而得，故亦謂之暑病，治法不同。
若行人或農夫于日中勞役得之者，是動而得之，陽證也。
其病必苦頭痛，發躁熱惡熱，扪之肌膚大熱，必大渴引飲，汗洩，無氣以動，乃天熱外傷元氣也。
宜清暑益氣，用香薷、黃連、扁豆、人參、黃芪、五味、知母、石膏之類。
暑熱發渴，脈虛，宜用人參白虎湯。
人參一錢五分，甘草、知母各二錢，石膏五錢。
竹葉石膏湯亦好。
石膏一兩，半夏二錢五分，甘草、人參各二錢，麥門冬五錢，入竹葉，水煎服。
若暑熱之時，無病之人，或避暑熱，納涼于深堂大廈，涼台冷館，大扇風車得之者，是靜而得之，陰證也。
其病必頭痛惡寒，身形拘急，肢節疼痛而煩心，肌膚大熱無汗。
此為陰寒所遏，使周身陽氣不得伸越，宜用辛溫之劑以解表散寒，用厚樸、紫蘇、幹葛、藿香、羌活、蒼朮之類。
若外既受寒，内複傷冰水生冷瓜果之類，前藥再加幹姜、縮砂，神曲之類。
此非治暑也，治因暑而緻之病也。
若外不受寒，止是内傷冰水冷物，腹痛洩瀉，或霍亂吐逆，宜縮脾飲。
砂仁、草果、甘草、扁豆、幹姜、烏梅，或理中湯加神曲、麥芽、縮砂、蒼朮。
此專治内，溫中消食也。
若吐瀉脈沉微甚者，不可用涼藥，可用附子大順散。
熟附子、甘草、幹姜、杏仁、桂。
或附子理中湯加芍藥。
【注按丹溪雲：天地以五行更疊衰旺而成四時，人之五髒六腑亦應之而衰旺。
四月屬巳，五月屬午，為火太旺，火為肺金之夫，火旺則金衰。
六月屬未，土太旺，土為水之夫，土旺則水衰。
況腎水嘗借肺金為母，以補其不足。
古人于夏月必獨宿而淡味，保養金水二髒。
經曰：冬藏精者，春不病溫。
十月屬亥，十一月屬子，正火氣潛藏，必養其本然之真，而為來春發生之本。
若于此時不恣欲以自戕，至春升之際，根本壯實，何病之可言哉。
】
若夏月傷暑，發熱汗大洩，無氣力，脈虛細而遲，此暑傷元氣也。
方用人參、黃芪蜜炙、麥門冬去心、白芍藥、陳皮、白茯苓各一錢，黃連炒、甘草炙各五分，黃蘗三分，白朮一錢五分，香薷、知母各七分，姜水煎，食前溫服。
【注按前證有熱傷元氣而汗出者，有勞傷元氣而汗出者，有因元氣素虛腠理不密而汗出者。
治法：暑傷元氣者，清暑益氣湯；勞傷元氣者，補中益氣湯；元氣素虛而自汗者，十全大補湯。
如兼盜汗，佐以六味丸加五味子。
前雲大汗無力，脈虛細遲，屬陽氣虛弱，内黃蘗、知母恐複傷陽氣，芍藥、茯苓恐導損陰氣也，治者審之。
】
若夏秋暑熱，因過用冷物茶水傷其内，又過取涼風傷其外，以緻惡寒發熱，胸膈飽悶，飲食不進，或兼嘔吐洩瀉，此内外俱傷寒冷也。
方用人參、幹姜炒紫色、厚樸姜水炒、陳皮、羌活、枳實、白茯苓各一錢，白朮一錢五分，甘草炙五分，姜水煎，食前溫服。
【注按前證宜用此方。
如未應，宜用藿香正氣散。
若内外已解，寒熱未退，或飲食不進，宜用六君子。
《保命集》雲：霍亂屬陽明證，宜用和中、平胃、建中湯輩，或四君子湯。
脈浮自汗，四君子加桂枝主之。
脈浮無汗，四君子加麻黃。
吐利轉筋，脅下痛脈弦者，木克土也，用平胃散加木瓜，或建中加柴胡、木瓜。
吐利轉筋，腹痛體重，脈沉而細，四君加白芍藥、良姜。
吐利，四肢拘急，脈沉而遲，屬少陰，四君加姜、附、厚樸。
吐利，四肢厥冷，脈微緩，屬厥陰，建中加歸、附。
吐利頭痛而身熱，熱多欲飲水者，五苓散。
寒多不欲水者，理中丸主之。
《元戎》雲：太陰證，霍亂者，理中加橘紅。
吐下腹痛，手足逆冷，理中加熟附子。
吐利後轉筋者，理中加火煅石膏一兩。
】
若夏暑在途中，常服以壯元氣，清熱驅暑，服之免中暑、霍亂、洩瀉、痢疾等證。
方用人參一錢二分，白朮一錢五分，五味子十粒杵碎，麥門冬去心、白芍藥炒、白茯苓各二錢，知母炒、陳皮、香薷各七分，黃苓炒三分，甘草炙五分，姜水煎，食前溫服。
【注按前證，若人元氣虛弱，宜用補中益氣去柴胡、升麻，加麥門冬、五味，或少加炒黑黃蘗；人參益氣湯亦可用。
】
若遇勞倦辛苦，用力過多，即服後方二三服，免生内傷發熱之病，此方主于補氣。
方用黃芪一錢半蜜炙，人參、麥門冬去心、陳皮各一錢，白朮一錢，甘草炙七分，姜棗水煎，食前溫服。
勞倦甚，如熟附子四五分。
【注按前論開世俗之蒙瞶，濟無窮之夭枉。
内用附子，若素畏寒飲食者尤宜。
若素喜寒飲食者，以肉桂或炮姜代之亦可。
若果因暑熱傷氣而四肢困倦，或手足麻木者，先用人參益氣湯，後用補中益氣湯。
】
若人過勞心思慮，損傷精神，頭眩目昏，心虛氣短，即當補血為主。
方用人參一錢，五味子十五粒杵，白芍藥炒、酸棗仁炒、茯神去心、當歸酒洗各一錢，甘草、陳皮、川芎、生地黃酒洗、山栀子炒、麥門冬去心各五分，水煎服。
【注按前證宜用此方，不宜多服。
其麥門冬、芍藥、山栀、生地苦寒，恐複損脾氣。
若脾胃素虛熱而患前證，但以補中益氣湯加麥門冬、五味亦可。
若因饑渴勞役，或因誤行攻伐，以緻氣高而喘，身熱而煩，或自汗，此為陽氣内傷，宜用補中益氣湯。
若因饑飽勞役，或因誤出汗，以緻肌熱大渴引飲，目赤面紅，脈洪大，按之如無，此為血脫煩躁，宜用當歸補血湯。
】
傷暑發熱，是火邪傷心，元氣耗散，而邪熱入客于中，故發為熱汗大洩，無氣以動，其脈虛遲而無力，是外之熱邪傷榮也，治主内。
【注按夏月陽氣浮于外，陰氣伏于内，法當調補陽氣為主，而佐以解暑，此推《内經》舍時從證之良法也。
故前證當究其所因而治之，不可泛用香薷飲之類，走散陽氣，導損真陰，而益其病也。
又有夏間用薄荷煎湯以代茶，殊不知散人之真氣，即久用川芎湯令人暴死之類是也。
】
夏月傷暑之病，雖屬外感，卻類内傷，與傷寒大異。
蓋寒傷形，寒邪客表，有餘之證，故宜汗之。
暑傷氣，元氣為熱所傷而耗散，不足之證，故宜補之。
東垣所謂清暑益氣者是也。
又有因時暑熱，而過食冷物以傷其内，或過取涼風以傷其外，此則非暑傷人，乃因暑