，本為有形無形設，不為輕重設也。
果如其說，則得湯則嘔，得食而嘔，心中溫溫欲吐，氣逆欲吐之語，不出于仲景乎？又引俗謂之啘一句以證嘔。
夫啘與哕蓋字異而音義俱同者也，以之證嘔亦疏矣。
雖然，以嘔與吐較之，吐輕于嘔，以吐與幹嘔較之，幹嘔輕于吐，然三者亦各自有輕重，不可定拘也。
但以嘔吐、幹嘔與哕而較，則哕之為重，必非三者之比矣。
故《太素》曰：木陳者其葉落，病深者其聲哕。
夫哕雖亦有輕而可治，重而不可治者，然病至于哕，則其治也，終不易矣。
活法機要【元?張潔古】
吐證
吐證有三，氣積寒也。
皆從三焦論之：上焦在胃口，上通于天氣，主納而不出；中焦在中脘，上通天氣，下通地氣，主腐熟水谷；下焦在臍下，通于地氣，主出而不納。
是故上焦吐者，皆從與氣。
氣者，天之陽也。
其脈浮而洪。
其證食已暴吐，渴欲飲水，大便結燥，氣上沖而胷發痛。
其治當降氣和中。
中焦吐者，皆從于積，有陰有陽，食與氣相假為積而痛。
其脈浮而弦。
其證或先痛而後吐，或先吐而後痛。
治法當以小毒藥去其積，槟榔、木香和其氣。
下焦吐者，皆從于寒，地道也。
其脈沉而遲。
其證朝食暮吐，暮食朝吐，小便清利，大便秘而不通。
治法當以大毒藥通其秘塞，溫其寒氣，大便漸通，複以中焦藥和之，不令大便秘結而自愈也。
衛生寶鑒【元?羅天益】
嘔吐
吐多者，理中丸去白朮加生姜。
氣上逆者則吐多，朮甘而壅，非氣逆者之所宜。
《千金》曰：嘔家多服生姜，此是嘔家聖藥。
生姜辛散，于是吐者多加之。
傷寒吐而身熱或不熱者，治用小半夏加茯苓湯，或小半夏加橘皮湯，或幹姜黃芩黃連人參湯治之。
吐而手足寒或煩躁，治用四逆湯。
髒寒蛔上入膈，故吐蛔。
此乃胃氣虛寒，非實寒也。
治用仲景理中湯。
證治要訣【明?戴思恭】
論嘔吐
嘔與吐之辨，已于傷寒論之，然證亦不一：有寒嘔，有熱嘔、氣嘔、痰嘔、吐食嘔、吐血、吐蛔、惡心、幹嘔。
除熱嘔、吐血外，近世嘔吐二字皆通用，然卻無甚利害，于理亦自不妨。
并小半夏茯苓湯，或二陳湯多加生姜煎。
生姜嘔中之聖藥。
大痛，色如青菜色者，死。
寒嘔，中脘停寒，飲食喜辛，熱物入口即吐出，宜二陳湯加丁香十粒，或理中湯加枳實半錢，不效則溫中湯，甚則附子理中湯，或丁附湯，并須冷服。
蓋冷遇冷則相入，庶不吐出。
有痰飲，粥藥到口即吐，人皆謂其翻胃，非也。
此乃痰氣結在咽膈之間，宜先以姜蘇湯下靈砂丹，俟藥可進，則以順氣之藥繼之。
外有吐瀉及痢疾，或腹冷痛，進熱劑太驟，以緻嘔逆，宜二陳湯加砂仁、白豆蔻各半錢，甚則入沉香少許。
寒、熱、氣、食、痰、血六嘔外，有漏氣、走哺。
漏氣者，上焦熱，食必先吐而後下，汗出，身胃熱。
走哺者，下焦熱，氣逆不續，大小便不通，嘔吐不禁。
凡進熱藥愈增者，當于寒嘔中求。
熱嘔，宜二陳湯加黃連一錢。
氣嘔，胷滿膈脹，關格不通，不食常飽，食則常氣逆而吐，此因盛怒中飲食而然。
宜二陳湯加枳實、木香各半錢，或吳茱萸湯；不效則丁沉透膈湯，及五膈寬中湯。
食嘔多因七情而得，有外感邪氣，并飲食不節而生，大概治以理中為先，二陳湯加枳實一錢，或加南星七分、沉香木香各四分亦好，或隻服枳南湯或導痰湯。
又有中脘伏痰，遇冷即發，俗謂之冷癎，或服新法半夏湯或抓脾湯。
外有熱痰而嘔者，宜小半夏茯苓湯加竹茹如錢大。
若嘔痰而或緻厥者，乃寒痰逆悶，謂之痰厥，宜姜附湯，以生附代熟附。
惡心幹嘔，欲吐不吐，心下映漾如畏船人，宜大半夏湯，或小半夏茯苓湯，或理中湯、治中湯，皆可用。
嘔吐諸藥不效，當借鎮重之藥，以墜其逆氣，宜姜蘇湯下靈砂丹，須百粒作一服，俟藥得效，卻以養正丹、半硫圓導之。
嘔吐，津液既去，其口必渴，不可因渴而遽以為熱。
又有嘔吐諸藥不效，又别無前項痰氣等證，乃蛔在胷膈作嘔，見藥則動，動則不納藥，藥出而蛔不出，雖非吐蛔之比，亦宜用吐蛔藥。
或于治嘔藥中，入炒川椒十粒，蛔見椒則頭伏故也。
曾有患人用附子理中湯、四逆湯加丁香，到口即吐。
後去幹姜，隻參附加丁木二香煎熟，更磨入沉香藥，立吐定。
蓋虛痰氣凝結，丁、附既溫，佐以沉、木則自通，幹姜、白朮則泥耳。
風寒嘔吐，有寒熱二證，無物為嘔，有物為吐。
何以吐為有物？古語隻聞有幹嘔，不聞幹吐。
太陽與陽明合病，身熱頭疼，項強煩熱，鼻幹目疼而嘔，宜葛根湯加半夏一錢。
太陽與少陽合病，頭疼腰疼，往來寒熱，胷脅疼痛而嘔，宜黃芩湯加半夏一錢半，入生姜五片煎。
若少陽證具，不系合病，嘔而熱者，宜小柴胡湯。
若陽明證具，雖顯然有可下之者，兼之嘔多，猶屬上焦，未可遽下，宜小柴胡湯。
若太陽不與少陽陽明合病，而獨見太陽證，或吐瀉者，恐病人膈間素有痰飲停飲傷滞，且以二陳湯定之；候嘔吐定，徐進解太陽經藥。
若洗嘔卻渴者，宜豬苓湯；先渴卻嘔者，為膈間有水，宜小半夏加茯苓湯。
渴欲飲水，水入即吐，吐已複渴，名曰水逆，由心經受熱而小腸不利也，宜五苓散。
若少陰不渴而吐或幹嘔者，理中湯去白朮加生姜。
嘔而吐涎沫者，吳茱萸湯。
太陰厥陰間有嘔吐，太陰宜理中湯，厥陰宜四逆湯，并加生姜煎。
已上陰證，乃陰中之陰，宜用熱劑。
陽入陰者，能為利而不嘔，嘔屬上而近于外也。
陽之所入者深，故利也。
又有陽證病新瘥後見嘔，并無别因，此餘熱在胃脘也，宜竹葉石膏湯或橘皮竹茹湯。
大凡得之太陽而嘔者，必是合病，嘔乃病漸入内，非正太陽也。
曾記有人初得病，太陽證在，嘔吐不止，藥投暖劑，莫能治之。
知太陽已汗解，固當用冷劑，是太陽見嘔，非合陽明則合少陽，其嘔為熱，用暖劑非矣。
曾見太陽證大嘔，不用嘔吐藥，隻解表自除。
又記有人初病，具太陽證而嘔，一家少長，患狀悉類，進養胃湯八服，無不立效。
此時行之氣，适然如此，是為傷寒雜病，又非可以正經傷寒律之。
傷暑嘔而渴者，浸冷香薷湯，或五苓散，兼吞消暑丸。
嘔不止者，枇杷葉散去茅根，吞來複丹。
嘔而有痰，卻暑散吞消暑丸，或小半夏茯苓湯，或消暑飲。
傷酒，惡心嘔逆，吐出宿酒，昏冒眩運，頭痛如破，宜沖和湯，半夏茯苓湯、或理中湯加幹葛七分，或用末子理中湯和縮脾飲。
傷食之證，胷膈痞塞，吐逆咽酸，噫敗卵臭，畏食，頭痛發熱惡寒，病似傷寒，但身不痛耳。
治中湯加砂仁一錢，或紅圓子、小七香圓和服。
食過多而傷，停留中脘，聞食氣則嘔，二陳湯加砂仁一錢；未愈，更加丁香半錢，或治中湯加砂仁一錢、丁香十粒。
大嘔不止者，大便去之，枳實半夏湯加砂仁一錢、白豆蔻仁半錢，咽感應圓。
明醫雜着【明?王綸】
吐酸吞酸
若素有痰火，胷膈郁塞，咽酸噎氣，及素有吞酸吐酸之證，或有酒積洩瀉結痛，此皆濕熱也。
枳朮丸加黃連姜汁炒、白芍藥酒炒、陳皮各一兩，石膏、生甘草各五錢，縮砂、木香各一錢，川芎四錢。
【注按前證吐酸吞酸，大略不同。
吐酸者，濕中生熱；吞酸者，虛熱内郁。
皆屬脾胃虛寒，中傳末證。
故《内經》以為火者，指其病形而言也。
東垣以為胃寒者，指其病本而言也。
凡患此者，先當辨其吞吐，而治以固本元為主。
若服寒涼，複傷胃氣，則實實虛虛者矣。
複審其脾氣虛而飲食不能輸化，濁氣不能下降者，須用六君子湯，補養脾胃為主，少佐越鞠丸以清中。
故東垣先生雲，邪熱不殺谷，若誤認為實熱而妄用寒涼，必變敗證。
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