曰血分。
黃家，日晡所發熱，而反惡寒，此為女勞得之。
膀胱急，少腹滿，身盡黃，額上黑，足下熱，因作黑疸，其腹脹如水狀，大便必黑，時溏。
此女勞之病，非水也。
腹滿者難治。
消石礬石散主之。
中藏經【漢?華佗】
利屬髒腑虛實寒熱
病熱人四肢厥，脈弱，不欲見人，食不入，利下不止者，死。
食入，四肢溫，脈大，語狂無睡者，生。
小腸實則傷熱，熱則口瘡，虛則傷寒，寒則洩膿血，或洩黑水，其根在小腸。
虛則左寸口脈浮而微軟，弱不禁按，病驚狂無所守下，空空然不能語者，是也。
脾脈不及，則令人中滿不食，乏力，手足緩弱不遂，涎引口中，四肢腫脹，溏洩不時，夢中飲食，寒則吐涎沫而不食，四肢痛，滑洩不已，手足厥，甚則顫栗如瘧也。
胃者，腑也，虛則腸鳴脹滿，引出滑洩；胃中風則溏洩不已。
肺絕則十三日死，其病足滿，瀉利不覺出也。
面白目青，此謂經亂也。
此雖天命，亦不足治。
肺病久則傳入大腸，手陽明是其經也。
寒則洩，熱則結，絕則利下不止而死。
虛寒則滑洩不定。
又積冷，脾痛不能久立，痛已則洩。
腎脈緩甚則折脊，微緩則洞洩，食不化，入咽還出。
小甚則洞洩，微小則消瘅。
脈來沉而大，堅浮而緊，手足腫，厥陰痿，腰背疼。
小腸心下有水氣，時脹滿洞洩。
膀胱者，津液之腑也。
寒則精神不守，洩利不止，語聲不出也。
中焦寒則下利不止，食飲不消中滿。
死候
病嗽而嘔，便滑不禁，脈弦，弦欲絕者，死。
病洞洩，不下食，脈急者，死。
病洩注，脈浮大而滑者，死。
脾絕，口冷，足腫脹，洩不覺者，十二日死。
脈經【晉?王叔和】
洩利之脈
左手寸口人迎以前脈，陰陽俱虛者，手少陰與太陽經俱虛也。
病苦洞洩，苦寒少氣，四肢寒，腸澼。
右手關上脈陰虛者，足太陰經也。
病苦洩注，腹滿氣逆，霍亂嘔吐，黃疸，心煩不得卧，腸鳴。
右手關上脈陰陽俱實者，足太陰與陽明經俱實也。
病苦脾脹，腹堅，搶脅下痛，胃氣不轉，大便難，時反洩利，腹中痛，上沖肺肝，動五髒，立喘鳴，多驚身熱，汗不出，喉痹精少。
右手關上脈陰陽俱虛者，足太陰與陽明經俱虛也。
病苦胃中如空狀，少氣不足以息，四逆寒，洩注不已。
右手尺中神門以後脈陰陽俱虛者，足少陰與太陽經俱虛也。
病苦心痛，若下重不自收，篡反出，時時苦洞洩，寒中洩，腎心俱痛。
關脈伏，中焦有水氣，溏洩，宜服水銀圓，針關元，利小便，溏洩便止。
關上脈滑而大小不勻，是為病方欲進。
不出一二日複欲發動，其人欲多飲，飲即注利。
如利止者，生；不止者，死。
尺脈細微，溏洩，下冷利。
脈實緊，胃中有寒，苦不能食，時時利者，難治。
病人大腸絕，不治。
何以知之？洩利無度，利絕則死。
溫病八九日，頭不疼，身不痛，目不赤，色不變而反利，脈來牒牒，按之不彈手，時大，心下堅，十七日死。
洞洩，食不化，不得留，下膿血，脈微小遲者生，緊急者死。
洩注脈緩，時小結者生，浮大數者死。
中央直前者，手少陰也。
動苦心痛微堅，腹脅急。
實堅者為感忤，純虛者為下利腸鳴。
關上伏，有水氣洩溏。
尺中滑，下利少氣。
脈訣【晉?王叔和】
瀉利之脈
診脈入式歌曰：陽數即吐兼頭痛，陰微即瀉臍中吼。
陽微浮弱定心寒，陰滑食注脾家咎。
脾髒歌曰：濕多成五洩，腸走若雷奔。
雜病生死歌曰：下利微小卻為生，脈大浮洪無瘥日。
外實内熱吐相連，下清注谷轉難安。
忽然診得脈洪大，莫費神功定不痊。
髒察色歌曰：臍趺腫滿面浮黃，洩利不覺污衣裳。
肌肉粗濇兼唇反，一日十二内災殃。
活人書【宋?朱肱】
傷寒下利
傷寒下利多種，須辨識陰陽，勿令差互。
三陽下利則身熱，太陰下利手足溫，少陰厥陰下利身不熱，以此别之。
大抵下利挾太陽脈證，便不得用溫藥。
俗醫但見下利，便作陰證用溫熱藥，鮮不發黃生斑而死也。
太陽陽明合病，必下利，葛根湯主之。
下利而頭疼腰痛，肌熱目疼，鼻幹，其脈浮大而長者，是其證也。
太陽少陽合病，自下利，黃芩湯主之；若嘔者，黃芩湯加半夏生姜也。
下利而頭疼胸滿，或口苦咽幹，或往來寒熱而嘔其脈浮大而弦者，是其證也。
陽明少陽合病必下利，其脈不負者順也，負者失也。
互相克賊，名為負也。
下利而身熱胸脅痛滿，幹嘔，或往來寒熱，其脈長大而弦者，是其證也。
蓋陽明者土，其脈長大；少陽者木，其脈弦。
若合病，土被木賊，更下利，為胃已困。
若脈不弦者，順也。
為土不負，負者死。
自利不渴屬太陰，四逆湯、理中湯主之。
自利而渴屬少陰，白通湯、白通加豬膽湯、通脈四逆湯、豬苓湯、真武湯、四逆加人參湯，可檢證而用之。
其餘下利，皆因汗下後證也。
大抵傷寒下利，須看脈與外證。
下利而脈大者，虛也；脈微弱者為自止；下利日十餘行，脈反實者逆。
下利脈數而滑者，有宿食也，下之愈；脈遲而滑者實也。
其利未得便止，更宜下之。
下利三部脈皆平，按其心下硬者，急下之。
協熱利者，臍下必熱，大便赤黃色，及腸間津汁垢膩，謂之腸垢。
寒毒入胃，則臍下必寒，腹脹滿，大便或黃白，或青黑，或下利清谷，濕毒氣盛則下利腹痛，大便如膿血或如爛肉汁也。
下利欲飲水者，以有熱也。
下利讝語者，有燥屎也。
寒毒入胃者，四逆湯、理中湯、白通湯加附子、四逆散加薤白主之。
協熱利者，黃芩湯、白頭翁湯、三黃熟艾湯、薤白湯、赤石脂圓。
濕毒下膿血者，桃花湯、地榆散、黃連阿膠散。
雖然自利而渴屬少陰，然三陽下利，亦有飲水者，乃有熱也。
三陰下利宜溫之，然少陰自利清水，心下痛，口幹燥者，卻宜下之，此又不可不知也。
少陰洩利下重，不可投熱藥，先濃煎薤白湯，内四逆散。
緣四逆散用枳實、芍藥之類。
又尋常胃中不和，腹中腸鳴下利，生姜瀉心湯最妙。
此二法不特傷寒證也。
河間六書【金?劉完素】
洩瀉
太陰脾經受濕，水洩注下，體微重微滿，困弱無力，不欲飲食，暴洩無數，水谷不化，先宜白朮芍藥湯和之。
身重暴下，是大勢來，亦宜和之。
厥陰動為瀉利者，寸脈沉而遲，手足厥，下部脈不至，咽喉不利，或涕唾膿血，瀉利不止者，為難治。
宜升麻湯或小續命湯以發之。
法曰：謂表邪縮于内，故下利不止，當散表邪于四肢，布于脈絡，外無其邪，則髒腑自安矣。
太陽為協熱利，涼膈散主之。
陽明為痼瘕，進退大承氣湯主之。
少陽風氣自動，其脈弦大，柴胡湯主之。
太陰濕勝濡瀉，不可利而可溫，四逆湯主之。
少陰蟄封不動，禁固可濇，赤石脂丸、幹姜湯主之。
厥陰風洩，以風治風，小續命湯、消風散主之。
四時以胃氣為本，久下血痢，則脾虛損而血不流于四肢，入于胃中為血，宜滋養脾胃則愈。
夫五瀉之病，其治法各不同者，外證各異也。
胃洩者，飲食不化，多黃，承氣湯下。
脾洩者，腹脹滿注，下食即嘔吐逆，建中及理中湯。
大腸洩者，食已窘迫，大便色白，腸鳴切痛，幹姜及附子湯。
小腸洩者，溲便膿血，少腹痛，承氣湯。
大瘕洩者，裡急後重，數至圊而不能便，足少陰也。
莖中痛，急利小便。
此五洩之病也。
傷寒表熱，未入于裡，悞以寒藥下之太早，其表熱卒未入，因而裡寒下利不止，或表熱裡寒自利不止者，急以四逆湯溫裡。
脈浮不渴，小便清白不溫，完谷不化是也。
或辨便溺之色者，須更審其飲食之色。
或下後協熱利不止者，則喉幹煩渴，此又不宜溫，宜五苓散之類，散其濕熱也。
惟裡寒者，可以溫之。
止其寒，瀉利止。
裡和表邪尚在者，急以桂枝湯解其表。
清氣在下，則生飧洩。
清濁交錯，食不化而清谷出矣。
白朮湯主之。
腸痹證，雖多飲不得溲，不成大便，使糟粕不