水之為病，其脈沉小，屬少陰。
浮者為風，無水虛脹者為氣。
水，發其汗即已。
脈沉者，宜麻黃附子湯；浮者，宜杏子湯。
厥而皮水者，蒲灰散主之。
問曰：黃汗之為病，身體腫發熱，汗出而渴，狀如風水，汗沾衣，色正黃如蘗汁，脈自沉，從何得之？師曰：以汗出入水中浴，水從汗孔入得之，宜芪芍桂酒湯主之。
黃汗之病，兩胫自冷，假令發熱，此屬曆節。
食已汗出，又身常暮卧盜汗出者，此榮氣也。
若汗出已反發熱者，久久其身必甲錯。
發熱不止者，必生惡瘡。
若身重汗出已辄輕者，久久必身瞤，瞤即胷中痛。
又從腰以上汗出，下無汗，腰臗弛痛，如有物在皮中狀，劇者不能食，身疼重，煩躁，小便不利，此為黃汗，桂枝加黃芪湯主之。
師曰：寸口脈遲而濇，遲則為寒，濇為血不足。
趺陽脈微而遲，微則為氣，遲則為寒，寒氣不足則手足逆冷，手足逆冷則榮衛不利，榮衛不利則腹滿脅鳴，相逐氣轉，膀胱榮衛俱勞。
陽氣不通即身冷，陰氣不通即骨疼。
陽前通則惡寒，陰前通則痹不仁。
陰陽相得，其氣乃行。
大氣一轉，其氣乃散。
實則失氣，虛則遺溺，名曰氣分。
氣分，心下堅大如盤，邊如旋杯，水飲所作，桂枝去芍藥加麻辛附子湯主之。
心下堅大如盤，邊如旋盤，水飲所作，枳朮湯主之。
腹脹
痓篇曰：暴腹脹大者，為欲解，脈如故，反伏弦者痓。
黃疸篇曰：趺陽脈緊而數，數則為熱，熱則消谷；緊則為寒，食即為滿。
尺脈浮為傷腎，趺陽脈緊為傷脾，風寒相搏，食谷即眩，谷氣不消，胃中苦濁，濁氣下流，小便不通，陰被其寒，熱流膀胱，身體盡黃，名曰谷疸。
額上黑微汗出，手足中熱，薄暮即發，膀胱急，小便自利，名曰女勞疸。
腹如水狀不治。
心中懊憹而熱，不能食，時欲吐，名曰酒疸。
黃家日晡所發熱而反惡寒，此為女勞得之。
膀胱急，少腹滿，身盡黃，額上黑，足下熱，因作黑疸。
其腹脹如水狀，大便必黑，時溏，此女勞之病，非水也，腹滿者難治，消石礬石散主之。
中藏經【漢?華佗】
論水腫脈證生死
人中百病難療者，莫出于水也。
水者腎之制也，腎者人之本也。
腎氣壯則水還于腎，腎虛則水散于皮。
又三焦壅塞，榮衛關格，血氣不從，虛實交變，水随氣流，故為水病。
有腫于頭目者，有腫于腰腳者，有腫于四肢者，有腫于雙目者。
有因嗽而得者，有因勞而生者，有因凝滞而起者，有因虛而成者，有因五髒而出者，有因六腑而來者。
類皆多種，狀各不同，所以難治。
由此百狀，人難曉達。
縱曉其端，則又以嬌恣不循理法，冒犯禁忌，弗能備矣。
故人中水疾死者多矣。
水有十名：一曰青水，二曰赤水，三曰黃水，四曰白水，五曰黑水，六曰元水，七曰風水，八曰石水，九曰裡水，十曰氣水。
青水者，其根起于肝，其狀先從面腫而漸行于一身。
赤水者，其根起于心，其狀先從胷腫起。
黃水者，其根起于脾，其狀先從腹腫。
白水者，其根起于肺，先從腳腫而上氣喘嗽。
黑水者，其根起于腎，其狀先從足趺腫。
元水者，其根在膽，其狀先從面腫至足。
風水者，其根在胃，先從四肢腫。
石水者，其根在膀胱，其狀小腹腫大。
裡水者，其根在小腸，其狀先從腹脹而不腫，漸漸而腫。
氣水者，其根在大腸，乍來乍去，乍盛乍衰者是也。
良由上下不通，開竅不利，氣血痞格，陰陽不調而緻。
其脈洪大者死。
久不愈之病，令人患水氣，臨時發散，歸五髒六腑，則生為病也。
消渴者，因冒風沖熱，饑飽失常，飲酒過量，嗜欲傷頻，或服藥石久而積成使之然也。
千金方【唐?孫思邈】
水脹
大凡水病難治，瘥後特須慎口味，不則複病。
水病人多嗜食不廉，所以此病難愈也。
代有醫者，随逐時情，意在财物，不本性命，病人飲食于貴勝之處，勸令食羊頭蹄肉，如此未見有一愈者。
又此病百脈之中氣水俱實，治者皆欲令瀉之便虛，羊頭蹄極補，那得瘳愈？所以治水藥，多用葶苈子等諸藥。
《本草》雲：葶苈久服，令人大虛。
故水病非久虛，不得絕其根本。
有蠱脹，但腹滿不腫；水脹，脹而四肢面目俱腫。
大凡醫者不善診候，治蠱以水藥，治水以蠱藥，或但見脹滿，皆以水藥，如此者仲景所雲愚醫殺之。
水腫有五傷
水有十種，不可治者有五：第一唇黑傷肝，第二缺盆平傷心，第三臍出傷脾，第四背平傷肺，第五足下乎滿傷腎，此五傷必不可治。
水病禁忌
凡水病大忌腹上出水，出水者一月死。
中軍侯黑圓，治膽。
元水，先從頭面至腳腫，頭眩痛身虛熱，名曰元水。
仁齋直指方【宋?楊士瀛】
腫證
凡腫其狀目泡上下微腫如裹水，通身浮腫，欬喘怔忪，股間清涼，小便濇黃，皮薄而光，手按成窟，舉手即滿，是浮腫也。
如飲隔痞滿，腹鳴骨痛冷痢，則曰氣分，亦曰水氣。
經脈不行，血化為水，四肢紅腫，則曰血分。
皆水氣之所由作也。
氣分宜桂朮湯，血分宜桂苓湯。
大凡虛腫先起于腹而後散于四肢者，可治；先起于四肢，而後歸于腹者不治。
至若蠱脹而肚上有青筋，腹滿而大便滑洩，久瘧而轉作虛浮，與夫唇黑傷肝，缺盆平傷心，臍突傷脾，足心平傷腎，背平傷肺皆為不治之證。
或肉硬或手掌平者，亦不治。
脹證
失饑傷飽，痞悶停酸，朝則陰消陽長，谷氣易行，故能食，暮則陰長陽消，谷氣難化，故不能食，是為谷脹。
脾土受濕，水漬于腸胃而溢于皮膚，漉漉有聲，怔忪喘息，是為水脹。
七情郁結，氣道壅塞，上不得降，下不得升，身體腫大，四肢瘦削，是為氣脹。
煩躁漱水，迷忘驚狂，痛悶嘔逆，小便多，大便黑，婦人多有之，是為血脹。
久病羸乏，卒然腫滿，喘息不得，與夫臍心突起，或下利頻頻，未見一愈者耳。
河間六書【金?劉完素】
腫脹論
經雲：平治權衡，去菀陳莝，開鬼門，潔淨府。
平治權衡者，察脈之浮沉也；去菀陳莝者，疏滌腸胃也；開鬼門潔淨府者，發汗利小便也。
又鼓脹之病，治以雞屎醴。
名醫雲，其腫有短氣不得卧為心水，兩脅痛為肝水，大便鴨溏為肺水，四肢皆腫為脾水，腰痛足冷為腎水，口苦嗌幹為膽水，乍虛乍實為大腸水，各随其經絡，分其内外，審其脈證而别之。
又有風水、皮水、石水、黃汗，歸各髒以論之。
風合歸肝，皮合歸肺，黃汗歸脾，石合歸腎。
風水脈浮必惡風；皮水脈亦浮，按下沒指；石水脈沉，腹滿不喘；黃汗脈沉遲，發熱而多涎，久而不愈，必緻癰膿。
水腫脈浮帶數，即是虛寒潛止其間，久必沉伏，沉伏則陽虛陰實，為水必矣。
要知水脈必沉是也。
論曰：脈出者死，與病不相應也。
諸唇黑則傷肝，缺盆平則傷心，臍出則傷脾，足平則傷腎，背平則傷肺，此五者必不可療也。
治法雲：腰以上宜發汗，腰以下利小便。
錢氏論虛實腹脹，實則不因吐瀉，久病之後，亦不因下利，脹而喘急悶亂，更有痰有熱，及有宿食不化而脹者，宜服大黃丸、白餅子、紫霜丸下之。
更詳認大小便，如俱不通，先利小便，後利大便。
虛則久病吐瀉後，其脈微細，脾主目胞，胞虛腫，手足冷，當先服塌氣丸，後服異功散，及和中丸、益黃散，溫其氣。
因于氣腫者，橘皮煎丸。
因于濕為腫者，煎防己黃芪湯，調五苓散。
因于熱為腫者，服八正散。
又法：燥熱于肺為腫者，乃絕水之源也，當清肺除燥，水自生矣，于栀豉湯中加黃芩。
如熱在下焦陰消，使氣不得化者，當益陰，則陽氣自化，黃蘗、黃連是也。
腫滿
肺移寒于腎，名曰湧水，其證如溢囊裹漿，或遍身腫滿，按腹不堅，疾行則濯濯有聲，故喘欬不定，葶苈丸主之。
四肢熱勝則腫。
四肢者諸陽之本，陽結者故不行于陰脈，陽脈不行，故留結也，犀角湯主之。
胕腫肉如泥。
按之不起，泥之象也。
土過濕則為泥。
濕為病也，積飲、痞隔、中滿、霍亂、吐下、體重，故甚則胕腫矣。
脹病
腹脹大，鼓之如鼓，氣為陽，陽為熱，氣甚則如是也。
腫脹熱勝于内則氣郁而為腫也，陽熱氣甚則腹脹也。
火主長而茂，形貌彰顯，升明舒榮，皆腫脹之象也。
濁氣在上，則生(月真)脹，此陰陽返則氣結不散，脹滿如飽，吳茱萸湯主之。
病有心腹脹滿，旦食不能暮食，緻令胃逆不散，大腸不傳，逆滿，雞屎醴散。
膺腫頸痛，胷滿腹脹，上實下虛，氣厥而逆，陽氣有餘，郁于胷也，不可針灸，宜服順氣湯、小茯苓湯主之。
胃寒主收，水谷不化洩瀉，寒之氣在上，腸熱之氣在下，故脹而洩，妙應丸主之。
東垣十書【元?李杲】
中滿腹脹論
六元正紀論雲：太陰所至為中滿；太陰所至為(禾畜)滿；諸濕腫滿，皆屬脾土。
論雲：脾乃陰中之太陰，司濕土之化，脾濕有餘，腹滿食不化。
天為陽為熱，主運化；地為陰為濕，主長養。
無陽則陰不能生化，故雲髒寒生滿病。
調經篇雲：因飲食勞倦，損傷脾胃，始受熱中，末傳寒中，皆由脾胃之氣虛弱，不能運化精微，而緻水谷聚而不散而成脹滿。
經雲：腹滿(月真)脹，支膈胠脅，下厥上冒，過在太陰陽明，乃寒濕郁遏也，所謂胃中寒則脹滿者是也。
腹滿大便不利，上走胷嗌，喘息喝喝然，取足少陰。
又雲：脹取三陽。
三陽者足太陽寒水為脹。
與通評虛實論腹暴滿，按之不下，取太陽經絡胃之募同取者瀉也。
經雲：中滿者瀉之于内者是也。
宜以辛熱散之，以苦瀉之，淡滲利之，使上下分消其濕，如開鬼門，潔淨府，溫衣缪刺其處，是先瀉其血絡，後調其真經，氣和血平，陽布