邪，不能獨傷人。
卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛。
故邪不能獨傷人。
此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形。
兩實相逢，衆人肉堅。
其中于虛邪也，因于天時，與其身形，參以虛實，大病乃成。
氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三員。
【注虛風者，春時之風從西方來，夏時之風從北方來，此五行不正之氣，故傷人之形。
若人氣不虛，雖遇虛風，不能傷人，故必以身之虛，逢天之虛，兩虛相搏，乃客于形，非比衆人之肉堅也。
三員如下文虛邪中人，病因表也；積聚之已成，病因内也；情欲之傷髒，病在陰也。
即内外三部之謂。
】
是故虛邪之中人也，始于皮膚，皮膚緩則腠理開，開則邪從毛發入，入則抵深，深則毛發立，毛發立則淅然，故皮膚痛。
留而不去，則傳舍于絡脈。
在絡之時，痛于肌肉，其痛之時息，大經乃代。
留而不去，傳舍于經。
在經之時，灑淅喜驚。
留而不去，傳舍于輸。
在輸之時，六經不通，四肢則肢節痛，腰脊乃強。
留而不去，傳舍于伏沖之脈。
在伏沖之時，體重身痛。
留而不去，傳舍于腸胃。
在腸胃之時，贲響腹脹，多寒則腸鳴飧洩食不化，多熱則溏出糜。
留而不去，傳舍于腸胃之外，募原之間，留着于脈，稽留而不去，息而成積。
或着孫脈，或着絡脈，或着經脈，或着輸脈，或着于伏沖之脈，或着于膂筋，或着于腸胃之募原，上連于緩筋，邪氣淫泆，不可勝論。
【注邪之中人，必由表入裡。
始于皮膚，人之形虛，則皮膚緩，邪得乘之，毛發立而淅然，血氣凝滞而皮膚痛也。
察在何經，或深或淺，治之于外。
若留而不去，其入漸深，則傳舍于絡脈，故痛于肌肉之間。
若肌肉之痛，時漸止息，是邪将出絡而深入，大經代受之，邪氣自絡入經，猶為在表，故灑淅惡寒。
然經氣連髒，故又喜驚也。
輸者皆經氣聚會之處，其所留止，必在關節溪谷之間，故邪留于輸，則六經不通，而肢節腰脊，乃痛乃強也。
伏沖者，伏行腹内之沖脈也。
邪留于内，則血氣不能充溢于形身，故體重身痛也。
留而不去，傳舍于腸胃，而為贲響腹脹，多寒則腸鳴飧洩，多熱則溏出糜。
腸胃之外，募原之間，謂皮裡膜外也。
稽留其間而不去，則止于此而成積，如瘧痞之屬也。
孫脈絡脈者，募原中之小絡；經脈者，胃腑之大經也。
輸脈者，髒腑之大絡，轉輸水谷之血氣者也。
伏沖者，伏行于腹之沖脈。
募原者，如手太陰中府為募、太淵為原之類。
膂筋者，附于脊膂之筋；緩筋者，循于腹内之筋也。
此數者，在于腸胃之前後左右。
邪随着而為積，故淫泆不可勝數也。
】
黃帝曰：願盡聞其所由然！岐伯曰：其着孫絡之脈而成積者，其積往來上下。
臂，手孫絡之居也，浮而緩，不能句積而止之。
故往來移行腸胃之間，水湊滲注灌，濯濯有音，有寒則(月真)滿雷引，故時切痛。
其着于陽明之經，則挾臍而居，飽食則益大，饑則益小。
其着于緩筋也，似陽明之積，飽食則痛，饑則安。
其着于腸胃之募原也，痛而外連于緩筋，飽食則安，饑則痛。
其着于伏沖之脈者，揣之應手而動，發手則熱，氣下于兩股，如湯沃之狀。
其着于膂筋在腸後者，饑則積見，飽則積不見，按之不得。
其着于輸之脈者，閉塞不通，津液不下，孔竅幹壅。
此邪氣之從外入内從上下也。
【注着于内而成積者，其積能往來上下。
蓋積在大腸小腸之絡，皆屬于經，其絡浮而緩，不能拘束其積而止之，故移行于腸胃之間。
若有水則滲注于外，濯濯有聲。
若有寒則為脹滿及雷鳴，相引時為切痛。
陽明之經，乃胃之大絡，故其為積，挾臍而居，飽則水谷之津注于外，故大饑則津血少，故小也。
緩筋在肌肉之間，故似陽明之積。
飽則脹故痛，饑則氣退而安也。
腸胃膜原，痛連緩筋，飽則津液滲潤于外，故安；饑則幹燥，故痛也。
伏沖之脈，挾于臍間，故揣之應手而動。
發手則熱者，沖脈之血氣充于外也。
如湯沃之狀者，因積而成熱也。
膂筋者，附于脊膂之内，在腸之後，故饑則腸空積見，飽則不見而按之不得也。
輸脈者，所以通血氣，若閉塞不通，則津液不下，而皮毛之孔竅幹塞也。
】
黃帝曰：積之始生至其已成，奈何？岐伯曰：積之始生，得寒乃生，厥乃成積也。
黃帝曰：其成積奈何？岐伯曰：厥氣生足悗，悗生胫寒，胫寒則血脈凝濇，血脈凝濇，則寒氣上入于腸胃，入于腸胃則(月真)脹，(月真)脹則腸外之汁沫迫聚不得散，日以成積。
卒然多食飲則腸滿，起居不節，用力過度，則絡脈傷。
陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血；陰絡傷則血内溢，血内溢則後血。
腸胃之絡傷則血溢于腸外，腸外有寒汁沫，與血相搏，則并合凝聚，不得散而積成矣。
卒然外中于寒，若内傷于憂怒則氣上逆，氣上逆則六輸不通，濕氣不行，凝血蘊裹而不散，津液溜滲，着而不去，而積皆成矣。
【注寒逆于下，故生足悗，謂肢節痛滞不便利也。
由胫寒而血氣凝濇，則寒氣上入腸胃，腸胃寒則陽氣不化而為(月真)脹，脹則腸外之汁沫，迫聚不散，日久成積矣。
若卒然多食飲，則腸運化不及，汁溢膜外，與血相搏，乃成食積，如嬰童痞疾之類是也。
又或起居不節，用力過度，則絡脈傷。
上行之陽絡傷則血外溢于上而為衄，下行之陰絡傷則血内溢而為後血。
腸胃之絡傷則血溢于腸外，腸外有寒汁沫與血相搏，則并合凝聚而積成矣。
或卒然外中寒邪，若兼之内傷憂怒，則氣上逆，氣上逆則六經之輸不通，溫膚熱肉之氣不行，血凝蘊裹而不散，津液濇于絡中，滲于絡外，着而不去而積成矣。
】
黃帝曰：其生于陰者奈何？岐伯曰：憂思傷心；重寒傷肺；忿怒傷肝；醉以入房，汗出當風傷脾；用力過度，若入房汗出則傷腎。
此内外三部之所生病者也。
【注傷心者病在陽，傷肺者病在氣，傷肝者病在血，傷脾者病在榮衛，傷腎者病在真陰。
凡傷髒者，皆